赐ヒ恍穑冶敬恚幌胱采险馐隆＠钚趾陀裨骞媚锟捎行巳に嫖胰ザ赐ヒ挥危倚殖な亲钕不督崾独钚终獾瓤〗苤康摹！崩畛星笥椅奘拢侄哉馇辆跤泻酶校簿陀υ省Ｓ盅胄硐芍钊耍∏嘣静辉溉ィ辆八档溃骸笆虑榕秸獠教锏兀焱テ窕嵘瓢崭市荨＠渍鹱铀淙煌俗撸挡欢ㄓ只嵩倮矗故窍热ザ赐チ卸惚芤皇蔽谩！毙硐珊桶姿卣暌彩谴艘猓∏嘁簿筒辉俣嗨怠�
钱塘君分开水路，引众人入钱塘江中，随即沿水路去洞庭。天下凡有水之处，皆是相通，钱塘江乃是龙族，在这江河湖泊之中最是精神百倍，当下运神通，片刻间转过三江五湖，已然到了洞庭湖中，远远望见一座金碧辉煌的宫殿，自然就是洞庭龙宫了。
钱塘君是洞庭龙王兄弟，此处常来常往，也不必通报，领着众人径行入内，只见柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋，果然是奇秀深杏，不可殚言。却不见洞庭龙王。钱塘君召过旁边的龟丞相，问道：“我兄长呢。”龟丞相躬身道：“陛下正在玄珠阁，与太阳道士讲论《火经》。”钱塘君哦了一声，不再追问。
李承乾问道：“何谓《火经》？太阳道士又是何人？”
龟丞相道：“吾君，龙也；龙以水为神，举一滴可包陵谷。道士，乃人也；人以火为神圣，发一灯可燎阿房。然而灵用不同，玄化各异。太阳道士精于人理，吾君邀以听言。”
李承乾倒罢了，玉藻闻言，脸色却微微一变。李承乾觑见，有些奇怪，正要问她，就听见宫门外一声长笑，道：“辽东一别，忽忽数月，不想在此重逢。殿下别来无恙？”语声清朗，只是隐隐有金石铿锵之音。李承乾只觉得十分熟悉，正思索是何人，只见宫门开出，影从云合，一个矮小道人走进来，穿大红道袍，披发跣足，一身火气，腰间悬着个葫芦——却不正是那陆压道人是谁？
第三十七章 释迦往昔号多宝
当日在辽东时，李承乾和陆压见过一面，其时陆压还是用东瀛的名字“天照”——如今李承乾自然知道这“天照”两字是什么意思了。陆压既然是金乌化身，也就等若太阳，用“天照”做名字，实在是名副其实，再贴切不过了。
只是不曾想到，这陆压在洞庭龙宫，居然又用个新名字“太阳道士”，倒让李承乾一时都没想到是他。
李承乾不甚喜欢这陆压道人，总觉其人阴沉可忌，需要小心提防才是，后来从玉藻口中知道陆压一些来历，自然更是敬而远之，只望这辈子都不要打交道才好。今日不想在此处重逢，总也免不了说些场面话，客套几句，心中却在暗自转过念头：“这陆压在洞庭龙宫里做什么，总不成真是给龙王讲什么火经的罢。难道洞庭龙王不知道他的身份么，还真当是什么太阳道士？”自家思量不提。
话分两头，且不说李承乾在洞庭龙宫中又遇见陆压道人。只说当日李承乾和玉藻出了长安，过了数日，李泰终于寻到个机会，又将李淳风遣出长安，大半个月不能回来。这一日，黄昏时分，天色渐暗，暮云渐起，忽有一道长虹，瑰丽绚烂，自泾河中升起，自西向东划过天际，长安城中人见了，无不称奇。
那长虹划经天际，直落到东海中去了。东海龙宫之中，天蓬元帅正在左右踱步，思量一些棘手之事，忽然殿内虹光大盛，急忙看时，就见乌巢禅师光头赤足，正立在殿中。
天蓬连忙行礼道：“禅师何来。”乌巢禅师略略点头，道：“那东西找到了么。”天蓬道：“已经找到。”乌巢道：“好，拿来与我。”
天蓬伸手入怀，取出一本书来，却不递给乌巢，问道：“不知禅师要此书做什么？”乌巢笑道：“要咒杀一个人，须得用它方成。”天蓬暗暗心惊，须知前日金乌斩三尸成功，已经一步跨入大罗金仙境界，虽然金乌帝鸿被封在日中，不能脱身，但陆压道人、乌巢禅师两人联手，这世界上杀不掉的人已经是寥寥无几——杀不掉的那些，基本也都是不能杀的，例如佛道各位教主，南极仙翁、太乙天尊、燃灯佛、孔雀明王等教主亲信。到底是什么人，需要乌巢来动用钉头七箭书？
他犹豫一下，道：“禅师，这钉头七箭书是要用来炼成生死簿的。若是咒杀他人，其中怨厉之气泻尽，便成了废纸，须得再积聚一千年的怨气方能再用了，只怕误了大事。”
乌巢禅师阴沉沉笑了声，道：“元帅放心，此事不是早有计划么，否则我们费这么多力气占据四海做什么。这四海中修炼有成，有知觉有灵识的水族，少说也有亿万，只消尽数杀了，还怕没有足够的怨厉之气。”
天蓬元帅默然。当时天庭攻打四海，除了要找钉头七箭书之外，还有更深层的原因，便是因为这四海广阔无边，其中水族不下亿万。若是万一情况有变，便将四海变成修罗杀场，将这些水族尽数杀了，自然能积聚无穷怨气，用来将钉头七箭书炼化成生死簿，借以重建幽冥，再造地府。三界之中，除四海之外，再无别处适合做这种事情。若是大规模屠杀凡人，必然招致佛道两门干涉；若是大规模屠杀妖族，又不是那么容易。四海水族数量既极多，神通又极低微，而且就算尽数杀了，料想也绝无人来出头干涉。
只是若要积聚足够怨气，这四海水族就算不会被尽数杀尽，也要有大半丧命。天蓬元帅自然不是什么良善之辈，但每念及此，总还是有些不安。但他是天帝臣子，乌巢与金乌帝鸿是同根同源，等若一身，也就是天帝之子。虽说天蓬是天帝旧部，颇受礼敬，就算陆压见了也要客气三分，但真论起上下尊卑来，乌巢到底是主上。如今乌巢说要钉头七箭书，天蓬自然不能违拗，略一踌躇，还是递了过去。
乌巢接过书来，道：“七日之后，我再来此还书。”言毕又化一道长虹，出殿去了。
※※※
西牛贺州极北之地，连绵千里的大雪山上，终年风雪呼啸，气候严寒。莫说人类，便是妖怪都不能居住，亦绝无蛇虫草木生长，近乎死地。
风雪深处，一个道人正在盘膝枯坐，垂眉闭目，一动不动。无论风雪如何呼啸盘旋，却总近不得他身周三尺之内。
他便这般静静坐着，仿佛自开天辟地起便坐在这里一般，丝毫不动。不知过了多久，道人突然缓缓睁开眼睛，随即站起身来。
一声轻响，道人踏前一步，身形已然巨变。半空中梵唱如雷，天花散落，金光耀眼灿烂之中，现出一尊金身来。身周金花璎珞翻滚，青莲层层叠叠铺开，二十四头或怒或喜，或悲或乐，或面色平淡，或狰狞可怖，又有十八只手，执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶等诸般法器。
正是准提的独门神通金身法象。
道人现出金身法象来，过了半响，又厉喝一声，十八只手齐齐合十，二十四头尽皆化去，周身宝光流转，将方圆百里都映得金灿灿一片。忽然喀嚓一声轻响，身形再变，现出一尊金身来，便如寻常人一般，一首两臂，只是身高丈六，体形胖大，盘膝端坐，双手结不动法印，通身金黄，顶成肉髻，眉间白毫灿烂，仪容仿佛狮子威严。
金身一现，漫天风雪仿佛都刹那停息。过了片刻，西方天空中梵唱隐隐，金霞万道，宝焰缤纷，光明大放。一名道人麻衣大袖，手执七宝妙树，飘飘而来，正是佛门教主准提。准提身侧一人，长眉如雪，身穿坏色衣，面容古拙，身形枯瘦，乃是佛门灵山世尊燃灯佛。
准提身后，跟随五位菩萨。第一尊，穿流金道袍，头发随意披散，脸色淡黄，细看却是五彩光辉流溢，仿佛一块翡翠玛瑙般，正是孔雀明王；第二尊，顶有五髻，左手执莲花，花中安放《般若经》一部，右手持金刚宝剑，乃是文殊菩萨；第二尊，头戴五佛金冠，面容肃穆，身披袈裟，手执如意，乃是普贤菩萨；第四尊现女子相，玉面朱唇，柳眉星目，白衣飘飘，左手托净瓶，右手执杨柳枝，乃是观世音菩萨；最后一尊无喜无悲，遍体无边光炽，举步天地六动，乃是大势至菩萨。
佛门弟子稀少，远逊道门，能修得菩萨位者都是寥寥无几。这五大菩萨，都是西方极乐世界之中的佼佼者。其中文殊菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨，皆是以道入佛，以前本是玉虚门人，元始天尊弟子；孔雀明王是洪荒大妖，被准提收服；大势至菩萨则是佛门教主大慈大悲接引导师阿弥陀佛的亲传弟子。
那道人见准提、燃灯和五大菩萨到来，起身合十行礼，道：“拜见教主。”准提呵呵大笑，伸手扶他起来，道：“道友苦修千年，今日终于窥破大道，证得本源，可喜可贺。”道人道：“若非教主传授金身法象神通，多宝焉有今日成就。”准提笑道：“不必过谦。金身法象虽是我传授，你却能另辟蹊径，自创出这丈六金身来，将金身与己身融合为一，无彼无此，果然别有玄妙，我亦不能及也。”
正说间，只听得三十三天上牛哞声声，清光如水，一位白须白发老人乘青牛踏空而来，正是太清教主太上老君，身后跟随玄都法师。道人见老君到来，亦合十行礼，道：“多宝拜见大师伯。”
老君笑道：“你既蒙准提道兄青眼，传授无上神通，修至阿摩罗识，如今也已经证得佛位，往日称呼，就不必再用了。”
这道人名多宝，本是上清通天教主门下大弟子，道德深远，法力高强，超出三界，不入五行，入火不焚，入水不溺，步日月而无影，入金石而无碍，乃是玉虚、碧游诸大弟子中公认资质最佳，最有希望修到大罗金仙者。可惜千年前封神大战，截教覆灭，上清教主退隐，多宝道人为太上老君所擒，镇压在这大雪山上，不得脱困。准提得知，便传授多宝金身法象神通，收为弟子。多宝拜入佛门，苦修千年，今日终于得窥大道，勘破虚空，成就无上正果。
准提含笑道：“老君所言甚是。多宝道友，你既入我佛门，往日姓名，自然不必再用。你如今创出丈六金身，修至阿摩罗识，证得佛位。我便加升大职正果，封你为释迦牟尼文佛。”将手中七宝妙树往多宝道人肩上一击，刹那间光华闪耀，宝焰缤纷，虚空结成一座九色莲台。多宝道人俯身，先拜西方极乐世界，再拜准提，道：“多谢两位教主。”再拜老君，道：“多谢道祖成全。”最后遥遥朝灵宝天拜下，接连叩了九个头，却不说话。灵宝天上雷声隐隐，降下一道清光来，将多宝道人托起。多宝起身上莲台坐定，燃灯、诸大菩萨纷纷合十，齐齐礼赞道：“南无释迦牟尼文佛”。
燃灯佛又道：“教主，燃灯有一事相禀。燃灯蒙两位教主垂青，执掌佛门，如今已近千年。虽然不敢有一日懈怠，无奈天资有限，道德微薄，以至传法无成，始终不能弘扬我佛门大道，心实惭愧。今见释迦牟尼文佛道德深远，智慧圆通，钦佩无及，燃灯愿辞灵山世尊之位以让释迦牟尼文佛，望教主允准。”
准提微微点头道：“燃灯任灵山世尊多年，为我佛门领袖，慎敏神清，智通无累，弘扬正法，不稍暇歇，又手著《法》、《论》、《经》三藏真经，立唯识宗派，使我佛法东传南瞻部州，实有无量功德。我亦加升大职正果，封你为燃灯上古佛。”燃灯合十拜谢。准提又