二是变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态，这也是社会的一大进步啊。
三是发明陶埙、琴瑟等乐器，正所谓是江山易改本性难移，就算转世了，音乐细胞还是充斥着伏羲全身，他在位期间，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们修身理性，反其天真。
四是将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。
伏羲部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，这也大大帮助了伏羲。许多部落都向风兖部落学习生活技能。慢慢的，越来越多的部落都接受了风兖部落的知识，人族从此定下了婚娶的规定，伏羲的修为随着他教化人族的功德也不断地提高。
这一天，伏羲来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连，伏羲就坐在河边，冥思苦想，想着该怎样才能让族人提前预知灾难，减少人族的伤亡。
饶是伏羲自认为聪明，但是关于这个问题，他盼星星盼月亮，就是想不出一个合理的办法。
不过伏羲不愧是有大气运的，就在这时，忽然水中波浪翻滚，伏羲以为有水怪作祟，就停下来想看个究竟。
须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物；同时一绿龟托一龟甲同时浮出水面，二者对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中，然后沉入水中不见。
伏羲见龙马和绿龟消失，手中多了两件宝物，一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一古朴龟甲上，有无数神秘文字，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。
这两件东西自然是河图洛书了，至于那龙马和乌龟，自然是鸿钧那爱装逼的家伙弄出来的，不直接送到伏羲手里，反而要搞这么多的花样。
有了河图洛书这两件宝贝，伏羲在教化人族的同时，对天道的理解更上一层，修炼速度也大大提高，他的修为提高了，教化人族的速度也随之加快，形成一个良性循环。
终于在历时九九八十一年之后，伏羲完成了对人族的教化，经过这么多年对河图洛书的参悟，伏羲终于创出了让人族预知危险的方法，那就是先天八卦。
事实证明，八卦这个东西那是非常强大的东西，这八挂被创出来之后，传播速度那是相当的快的，短短的时间就传遍了整个人族，让人深刻的感悟到了八卦的魅力。
而伏羲在创造八卦后，一大坨一大坨的功德落下来，伏羲的修为一路疯涨，终于，在他突破到金仙的时候，恢复了前世的记忆。
回想起前世的种种，以及自己现在身为人族的情况，伏羲不由的长吁短叹，一时只见有点彷徨了，不知自己该何去何从。
良久之后，伏羲不由地叹了一口气，妖皇身陨，巫妖两族两败俱伤，而他自己也转世为人，这一切都是天道的安排。
“既然如此，从此之后再无妖族西皇伏羲，只有人族伏羲。”这是伏羲在向天道表明自己的态度。
回归陈都，伏羲教化人族的也接近了尾声，本来就精通推算的伏羲，自然是知道自己的任务快要完成了，自己的功德也快完满了。
这天，突然天降祥瑞，万里飘香，一股玄黄之气垂落九天，直奔伏羲而来，沐浴在滚滚烟气之中的伏羲身上飞出一图、一甲，化作两道星光一闪即逝。
伏羲片刻之后醒来，周身气息飘渺，却有威压如泰山压顶，脑后依稀有一轮玄黄金轮悬挂。
九天之上紫气东来，一紫袍青年道人领一九龙沉香辇而来，这青年望了一眼远去的星光，降落云端，对伏羲言道：“人主且接太清谕旨！”
伏羲不敢怠慢，叫人打扫干净，焚香结庐，拜倒而下。那青年满意的点点头，打开道德天尊诰敕：
“太上无极混元教主道德天尊敕曰：伏羲尔乃妖族大圣，虽闻至道，未证菩提，有心日修持，贪痴未脱；有身出入圣，嗔怒难除，须至往愆累积，劫运相寻。故擅自卷入巫妖大战，身死沙场，幸得圣人娘娘庇护，得保无虞。今降世为人，德行圆满。今奉太上道德天尊敕命封为人族天皇，道号为辟地开天昊皇上帝，往居火云洞修行，不染因果，当万劫不灭！尔其钦哉！”
此子正是八景宫门人玄都**师，在摇头晃脑的宣读一番之后，然后总结道：“特奉老子之命，来宣读诰敕，送天皇归位。”
伏羲领命，坐九龙沉香辇而去，人族大呼，悲戚嚎哭，震天动地。
第一百三十三章 神农证道
在人族姜姓部落之中的一名任姒的女子，要说这个女子啊，本来也没什么出名的，但谁叫她生了一个与众不同的儿子，她的这个儿子天生就与别人不同，和伏羲一样，也是三月能走，五月能言的一妖孽级人物。
不用说，这个自然是神农了。要说这神农啊，原名烈山氏，他也是一聪明人物，有悲天悯人之志。
这个时候的人族为了充饥，基本上是外出打猎，还有采写野果，就算是后来伏羲教会了人族结网打渔，但这也是远远满足不了人族的需求的。
这神农见人族经常有很多的人饿死，不由的想要解决这个问题，最后还真让他找到办法了，没办法啊，谁叫他是天命之人啊。
神农因为观鸟类啄食植物种子而心中得到启发，遂将自己发现的植物种子种下，洪荒大地灵气充足，这些凡俗的植物种子生长自是极快，所的很是甚多。
姜部落得了神农种植的植物种子，生活自是得到极大的提高，不用再外出打猎也能解决温饱问题，伤亡自然是减少了，部落也就强大起来了。
部落之中的人为了表彰神农的功绩吗，把他的原名烈山氏忘了，而称呼其神农，寓意神奇的农民。
姜部落首领见神农有如此贤德于部落，心中也是感慨，于是将部落首领之位传与了神农氏，姜部落由此也更名为神农部落，由于神农先天属火性，故又称炎部落。
在伏羲证道之前，就已经得知神农了大名，在恢复前世的记忆之后，伏羲自然也算出了这神农乃是下一任人主，所以走之前把共主之位传给了神农。
神农接掌天下共主之位后，努力将自己所发现的谷物于洪荒之中推广。人族因为这些谷物而两餐皆可食，身体素质得到很大的提升。
并且在洪荒之中不用劳心劳力的去猎杀凶狠的猛兽，受伤、死亡的几率自然也是大大降低。神农氏在洪荒之中的威望也是与日增加。
神农自登位成为共主之后，凡事亲力亲为，以身作责，教导人民制造弓箭以猎兽，将耕种五谷的方法传播到各个角落，从此人们不再缺少食物，并且还有剩余。
神农在位的期间，进行了一系列的举措，来改善人族的生活条件，为人族的发展做出了大量的贡献。
第一就是为了解决东西剩余问题，在陈都城内建立了一条交换贸易一条街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，这明显就是商业的雏形嘛。
第二，那时候的人族还是用兽皮裹身，后来神农治麻为布，并将之推广，从此人们用麻布来做成衣裳，不用再穿兽皮，逐渐走出愚昧！向走出原始部落迈出了一大步啊。
第三，虽然知道了春夏秋冬，但却不知该在什么时候种植谷种，什么时候是收获的季节，神农于是乃历数年观察四时变化，冷暖交替，在伏羲历法上加以改进，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。从此人们懂得了什么时候该是种植谷种，什么时候该是收获，如此生产大大增加了许多。
……
一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，人口也增加迅速，在巫妖大战中损伤的元气也正在慢慢地恢复。神农对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓人人爱戴！
神农见人们的生活在他的治理下日渐好了起来，心里高兴不已，走在陈都的大街小巷上，看着熙熙嚷嚷的往来族人，心中充满了自豪感。
忽然一阵悲痛的哭声从前方不远处传来，神农大奇，忙走上前去，推开拥挤的人群一看，只见地上正坐着一个满脸泪水的少*妇，她正抱着一个婴儿，只是明眼人一瞧便知那婴儿早已气绝了。
神农上前轻声问道：“你这孩子怎会如此？”那女子闻声抬首一看，见是共主，心中一惊，正欲起身参拜，却被神农摁住，神农和声说道：“无须如此多礼！你且告诉我这孩子怎会夭折了？”
女子闻言又是一阵哭泣，悲伤地说道：“只因是病死了！”神农闻言心下恍然，原来如今人族不识医药，是以每有生病便不知治疗，故而常有死亡。
这个问题也困扰神农许久，只是以前有太多的族中事物要操持，并没有花太多的精力在这方面。今日他看到一个幼小的生命就这样的消逝，心底里好似有块重若千斤的巨石压着，心潮起伏，久久不能平静下来！
神农安排人帮那女子收殓了孩子的尸体，随后一个人回到家中，苦思数日，终于下定决心。
他带着一众随从一路往西北而去，神农一行人逢山过山，逢水渡水，如此走了七七四十九日，来到一座山势陡峭的山峰前，众人抬头一望，只见峰顶高耸入云，山体长满了青苔，湿滑难行，浓浓的雾气照笼之下难辨道路，飞鸟难渡，野兽绝迹，似是到了绝路！
一众随从纷纷劝神农回去，神农坚定地说道：“如今族人正在遭受病痛的折磨，我身为人族共主若不寻到可以治愈病痛的神药又如何回去面对族人，又如何面对圣父？”一席话说得随从尽皆无言。
神农皱着眉头思虑着该如何翻过这座山，忽然被一阵声音惊醒，他顺着声源一看，只见山脚的丛林里正密密麻麻地垂挂着粗大的藤条，有数十只金丝猴正在藤条上来回荡漾，玩耍得不亦说乎。
神农双眼一亮，大喜道：“果然天无绝人之路！”旋即命一众随从上前砍伐了许多藤条，将之搭成架子，每日一层，如此春去秋来，风吹雨打，整整一岁而过，从未间断，有三百六十层，终于将之搭到了山顶！
神农带领着众人沿着架子爬上了山顶，一望，只见山上奇花异草遍地开放着，颜色各异，姿态不同，万千种花草香气混杂在一起不但没有难闻，更有一股清心宁神之效！
神农精神一震，旋即大喜，忙令人在周围搭上冷杉，以免不注意被野兽攻击。
随即便居住在山上，白天亲自尝试各种花草，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，夜晚就在火光下记载下来。
他发现了一种绿色叶子的木叶，食之可解百毒，这就是茶了。神农尝中毒七十余次，均靠着茶叶解毒。
有一次，神农又中毒，这次却比任何一次都严重，只觉天旋地转，口不能言，身不能动，黑气瞬间遍布了整张脸，随从忙给他嚼茶叶，但是却没有效果，这下可让随从慌张不已，不知所措。
神农勉强地抬起手指指着不远处的一棵红色灵芝草，随从忙将之摘了下来小心翼翼地送到神农的嘴里，神农吃下灵芝草顿时毒气立解，口能言，手腿皆可动，自此人们方知灵芝草可起死回生，延年益寿。
神农经过几番生死，终于尝遍百草，而那片神农尝百草之地则被后人称为“神农架”。
神农在回到陈都之后便�
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