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神农东迁之举浩浩荡荡开始了，夸父、蚩尤、刑天皆回各部落调动人手物力，小轩也随师父姬伯、母亲伏宝、父亲少典回到有熊。小轩与姬伯回到二人所居之屋，问姬伯道：“师父，我见过外公聚气、散气、化气，你也给我化出几个你来？”姬伯叹道：“你外公并非没教过我，可我沉心苦思这么多年，还是化不出来！”又问道：“你外公还教你什么了？”
小轩道：“外公说，要我教会天下之人做人，教会天下之人学习做人！我问他，怎么样才能做到，他说，要我在龟甲文字上多下功夫，只要能把那部《象易》弄通，自然是很有用的了。”
姬伯道：“原来你外公所赠，是部《象易》啊！”想想又摇头道：“你外公本意，不是这样。他最关注者乃是留给后人什么，这龟甲文，只要你能坚持不懈记下去，便是大功了。”
小轩道：“那好说，我把过去一起玩的仓颉、大饶、伶伦三个人叫来，让他们三人跟在我俩身边，我们所说让他们全记下来不就行了！”
姬伯道：“全记下来，哪有那么多龟骨？”
小轩转转眼睛道：“我们可以用野兽之骨啊！”
姬伯点头道：“想得对！”
仓颉本是朱襄之后，是伏羲让姬伯带来陪小轩的，那大饶和伶伦比小轩年纪稍大一些，从仓颉来后，就和他长期在一起玩耍，姬伯不在时，小轩也很愿意与他们三个人在一起玩。小轩便让仓颉等三人每日随侍在他与姬伯身边，先将他所知道的一些字说给仓颉等几个人听，并让他们几个人一一在心里记住。这可不是一件小事，也不是一天两天就能做到的。除了研习伏羲龟甲上的字以外，还得学会刻字，要找到能刻字的野兽骨。小轩除与姬伯学习功夫外，便是与他到收训野兽之所，一来查看野兽行径，二来将那些将死之兽用石刀石斧杀死或砍死，将兽肉分给有熊人享用，将兽骨提出来晾干供给仓颉三人，而且还专门让一队壮健汉子巡山狩猎。
有熊部落这个驯兽场可不小，方圆有半里之遥，里面分别关着虎、豹、狮、熊、貔、豺、狼、狈、鹿、羊、犀牛、野猪等各种兽类。当初少典率部下将擒来的野兽关在一处，后来发现这野兽之间互相残吞为食，一些弱小之兽如鹿、牛、羊、猪等被虎、狮、豹、熊等强猛野兽撞死咬死并成为它们口中之食，便日渐地将它们分开，用石刀石斧将树木砍断砸进地里做成木桩围栏，再用绳索将木桩缠住。用这种办法将豺、狼、鹿、羊、牛、猪等圈起了，可制服不了虎、豹、熊、貔，这些猛兽狂暴起来能将绳索咬断，将木桩撞断或闯进其他兽圈或逃之夭夭。后来小轩提出挖深坑之法，将用绳索所套来的虎、豹等野兽扔进坑中。此法甚妙，有熊人称为神人之法，因他们早就听说小轩乃神电所孕之人。转眼之间，四年过去了，小轩已经长得像个成人了，有成人之高，现成人之态，言成人之语，做成人之事。他领姬伯一来到训兽所，族人便恭恭敬敬地叫道：“少主到了！”
小轩先领姬伯看了兽圈，又领姬伯来到藏虎坑。那虎见人出现在坑口，来回不断窜动，发出震耳欲聋的叫声，这叫声引来其他野兽大叫，尤其是牛羊圈那边不断发出嘶鸣。
姬伯问：“小轩，你可敢进入虎坑，骑上虎背？”
小轩笑笑，从坑口向坑内跳去，不偏不倚正落在虎背上，那虎被砸了一下，又大吼一声跳了起来。这一跃几乎有半坑之高。小轩被虎一震，险被甩下，紧急之中双手抓住虎头之毛，他这一抓用力极大，显然那虎已感到头痛，那虎头左摇右甩，虎步错动如飞，虎啸不绝于耳，小轩被震得头晕眼花，那虎又一个高高跃起，小轩再也抓拿不住，被虎从背上甩了下来，眼见得就要跌落坑底，忽见一人从坑口轻轻飘下，双手脱住小轩，用脚一踏坑壁，轻飘飘落回坑口。
救小轩者，自然是姬伯。他见小轩危急，便立即从坑口飞下将小轩抱起。待小轩醒来明白一切，有些惭愧地道：“师父，看来我的功夫还是不到家呀！”
姬伯道：“好孩儿，你明白就好！”
自此以后，小轩更是用心于武功，累了，便找仓颉、大饶、伶伦三人研习甲骨文。这般年复一年，日复一日，三年光景恍然而过。待到神农帝姜炎新部落穷桑建成之时，小轩的武功已是炉火纯青了。
第二十七章 蚩尤冶金
神农在东部的新部落穷桑建成，各个诸侯都来朝贺。蚩尤献上了几件金器，神农大为惊异。小轩则献上了甲骨文，神农大喜，将小轩封为穷桑首领。蚩尤心中不乐。神农与卫队长祝融和女儿女娃来九黎寻找草药时，发现蚩尤在一座山上冶金，方知道那金器的来历。神农这时也发现了蚩尤发明的五种刑法。原来蚩尤在扩展着九黎的地盘，他想烧炼出一种利器，可是方法不当，得到神农卫队长祝融指点后，蚩尤冶金量大增。
※※※
神农帝的新开发之地——东部大海之滨的大部落之都穷桑终于建成了，自然又是一番盛大的欢庆活动。这一次神农除建了炎帝行宫火炎殿以外，还效仿伏羲台样式建造了一个非常大的祭天台。只是面积更大，不但是神农站于台上，天下四大诸侯等百余人皆可站在台上，由神农帝带领众人对天祭拜。
新部落穷桑热闹非凡，白天黑夜，除了欢歌载舞、松火通明之外，各诸侯国还向神农敬献贺礼。神农盘腿坐于火炎殿大堂中心，白阜站于其侧。
白阜道：“新部落穷桑落成，天皇、人皇娘娘及各地诸侯均有贺礼。天皇伏羲氏为庆贺大典派人送来鹿角杖一只。女娲娘娘赠送鱼纹陶盆五对、猪纹陶钵与陶猪各五只，还有陶人十几个。火族部落敬献象牙鸟形匕一把、双鸟朝阳纹象牙雕三枚。有熊部族敬献石镰刀二十把、石磨盘一副。少昊部族敬献陶埙四对、七孔骨哨十二只。九黎部族敬献印纹陶一对，有肩石斧一把，大石环一对，金帽一只，金棍一把。”
神农一听，将身翘起道：“前面所说之物我皆听过见过，这九黎所献金帽金棍却未见过。记得燧人在时得金棍一根，蚩尤，你所献之棍可与燧人氏所遗留之物一样吗？”
蚩尤举棍道：“一般无二。”
神农皱眉道：“你何以得来此宝？”
蚩尤道：“当年我们去太昊陈州大典之时，天皇伏羲氏曾力断巨石，另一石则用火炼烧，三天后炼得又小又硬。我得此启示，回九黎后派五百人四处寻石，终得石无数取回炼制，便得了此帽与棍。请问外公天皇伏羲氏可在吗？”
神农道：“天皇以游万水走千山为己任，这次便不来了。”蚩尤叹道：“天下之间，我最服者，仅外公天皇伏羲与你二人，你宽厚待人，以谷物普济众生，与我是兄弟。天皇伏羲虽然年纪已大，可他能以力断石，其力远胜于我。在我们九黎，没有人不知晓外公伏羲和外婆女娲为了人类延续而兄妹结合成婚的故事，也没有人不知道天皇伏羲的神力，可我炼成了这金以后想过，外公其力能断石，不知能否断此金？”
蚩尤言毕，环顾四周。四周鸦雀无声，皆以目视蚩尤手中之物。忽听一人道：“外公不在，我来试试如何？”众人循声望去，见有熊部落少典之子小轩从人群中走出来。小轩道：“蚩尤兄弟，看个头你我一般，可我尚不知道你我谁大谁小。但我知道，你是我姨母女登的儿子。你最服者是外公伏羲、神农，而我敬服之人却是外公伏羲与我师父姬伯，今日我来断你手中金器，可以吗？”
蚩尤见是小轩，大笑道：“娃娃兄弟，若说是你师父姬伯出来和我相会还情有可原，你个娃娃太小了，还是回去吧，莫要献丑了！”
小轩道：“即便是献丑，我也来了，岂有回去之理！”说罢，小轩双手一摆就去抢蚩尤手中的金棍，蚩尤哪能让他抢去，向前一步挡在前面。小轩见抢不到那金棍，便扑向那顶金帽子，蚩尤顺势将帽子拿起戴在头上，小轩便翻掌变拳向蚩尤头部打去，说来奇怪，蚩尤竟然不躲不闪，任凭小轩的拳头向头部砸来。
只听“铛啷啷……”一声响，小轩一个跟头翻出圈外，嘴巴咧开，手不断抖动，显然疼痛难忍。再看蚩尤，一动未动站在那里。蚩尤见小轩之态哈哈大笑道：“兄弟，你这个小孩子还真是无知，你以为你是天皇伏羲吗？”
此金之硬，众人一时皆知。一时之间众人赞叹之声不绝于耳。蚩尤将金棍金帽递与白阜道：“此帽此棍为我九黎敬献我兄神农炎帝之物。”众人皆拍掌称贺。
小轩也笑道：“此物确是神物。”说完向有熊部落中仓颉摆手道：“仓颉，将我所献之物也抬上来。”只见仓颉、大饶、伶伦等三人抬几捆骨骸走上前来。小轩道：“这是我向神农帝敬献的甲骨文。”
“甲骨文？”众人听罢议论纷纷。神农问道：“小轩，何为甲骨文？”
小轩道：“就是将众人之言行用刻刀记录下来的文字。这种文字物料取自于龟骨或兽骨，所以我称它为甲骨文。”
神农奇道：“这么说我们今日之语皆能用甲骨文记录下来，让后人看了？”
小轩道：“是啊！不过，一般人是不能记的，只有懂得文字的人才能把它记下来。”
神农问道：“那究竟是谁能懂得文字啊？”
小轩道：“现在能懂文字的人特别少，只有我、我师父姬伯、仓颉、大饶、伶伦懂一些。不过，随着时间的推移，懂甲骨文的人会越聚越多的。”
神农很高兴地道：“听小轩的说法，这个甲骨文与外公天皇伏羲的结绳记事差不多，而且，好象更优于结绳记事。”
小轩道：“神农帝说对了，我的这个甲骨文，外公天皇伏羲也看过了，他是大力地赞扬啊！天皇还说，过去人们传递信息用的只是语言，有了甲骨文以后，文字便会成为传递信息的另外一种方式，而且这种方式，更加有利于语言的横向的面对面的传递，它是一种纵向的传递方式，今日的甲骨文字，可以传给以后的任何一个时代的人。”
神农惊喜道：“太好了，如此说来，此物在所有贡物中应是最为珍贵的，我的愿望也能实现了！”神农便命人将甲骨文郑重收起来，而后大摆宴席庆贺。
席间，夸父问神农道：“神农帝适才见了小轩所献之甲骨文，说有愿望可实现了，不知是什么愿望？”