《大修真时代》

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大修真时代- 第1节


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'作者名' 殊同    '类别' 奇幻修真   '最后更新时间' 2015…09…07 23:23:23。0


        作品相关
 南怀瑾飞鸟式 '本章字数:1014 最新更新时间:2015…07…20 00:06:10。0'
  谈守戒,第一个要戒淫…念,包括性行为、性的冲动、手…淫、自…慰、遗精等等。大乘与小乘戒律,在这方面有差别,小乘戒律为求证果,第一条戒律是戒淫;大乘戒律第一条戒杀。小乘戒律以性行为犯戒;次之,有性的欲…望也是犯戒。佛在世时,有一个比丘尼被土匪强…暴,佛说,这比丘尼在被强…暴的过程中,念头没有动,所以不犯戒,这是小乘的戒律。其他如梦遗,梦中有对象的,也算犯戒。

  学佛修道的人中,遗精的特别多。在大乘菩萨道中,漏失菩提即算犯戒,不管有念也好,无念也好,有梦也好,无梦也好都算犯戒。所以要求得是身心定力,这一点是非常困难的,而最难的是心理问题。没有梦的遗精行为,是阿赖耶识种性的习气,很微细。要做到不漏,有一个“鸟飞式”的方法可炼,这是对治的一味药,现在介绍给大家。

  每天睡觉以前,站着,脚后跟分开,前八后二(两脚后跟距离约二寸)。

  第一步,臀部肌肉挾紧,不是提缩肛门,肛门收缩久了会成便秘的,小腹收缩。

  第二步,两手作鸟飞状,自然地,慢慢地举起来,动作要柔和,嘴巴轻轻地笑开,两肩要松开,两手各在身体左右侧,不要向前,也不要向后,很自然地举起来,越慢越好。与手上举同时,把脚跟提起来,配合姿势向上。

  第三步,手放下来时,嘴巴轻轻闭起,同时脚跟配合慢慢放下。站着时用脚的大拇指用力,姿势一定要美,要柔和,越柔和越好,重点在手指尖。手一起来,自然有一股气到指尖,到手一转,气拉住了,会自然地下来,白鹤要起飞时,就是这个姿势。

  每晚睡觉以前做,开始时做十下,做时两腿肌肉会发痛,以后慢慢就好了,慢慢增加次数。

  做了这个姿势以后,如要使身体健康,还精补脑,长生不老,还要加一个动作。每天做这些姿势,近视眼、老花眼都会好的。加的另一个动作是:

  一、用大拇指中间骨节,按摩自己后脑的两块骨头,转圆圈,先顺时针转三十六次,再倒转三十六次,不等。视觉神经就在这里头。

  二、用食指中间骨节揉两眼间鼻侧,这里有两个小窝窝,是两个道穴。以前我曾经两眼发红肿痛,嘱朋友针灸在这两个穴道上,立刻痊愈。

  三、两手不离开,同时揉两眼眶,即眼睛边缘骨节,顺转,越紧越好,再倒转,转数自定。

  四、手不离两眼,然后移至太阳穴,压揉。

  五、眼、牙齿闭着,手掌抱着脑子,道家则把两耳用手倒转来蒙着,两手在脑后打鼓,在后脑心用手指弹,学武功者称鸣天鼓。

  如此脑子清爽了,头也不会痛,然后慢慢地,可到达还精补脑,长生不老。

  这是炼精气的动作。

  飞鸟式对于遗精的毛病有大效果,心理部分则要自己慢慢做功夫去除。

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 双手攀足固肾腰 '本章字数:2304 最新更新时间:2015…07…20 00:07:08。0'
  1 生活方式中,损伤身体的方式有很多,针对现代人的普遍存在的问题,总结损伤元气的三大主要方式为:

  1 最直接的方式:邪…淫(好…色、手…淫、纵…欲、嫖…妓……)

  2 最快速的方式:熬夜

  3 最剧烈的方式:真动怒

  上面的三条只要占了一条,而且经常犯的话,元气就会大幅度降低,或多或少的就会出现一下种种表现,这是身体对你说:“老兄,元气省着点用,我快撑不住了。”如果你不当回事的话,身体就会一下子跌落下去,百病丛生,到时候悔之晚矣,可别怪身体没有提醒你哦!。双手攀足固肾腰的动作

  “双手攀足固肾腰”;是通过俯身、双手攀足;来专门锻炼腰肾的一个动作。

  具体做法是:

  ①松静站立,两膝挺伸,两足相并。 两臂平举自体侧缓缓抬起至头顶上方转掌心向前;目视前方。

  ②两掌下按至胸前;掌心向下;指尖相对。慢慢转掌心朝上,两掌掌指顺腋下向后插。两掌心向内沿脊柱两侧向下摩运至臀部;然后;上身前俯;两掌继续沿腿后向下摩运;手掌经过腿的两侧;一直向下;直到摸到脚面(做这个动作有困难的人;不必勉强;手心尽力向下即可;但要保持腿的直立)。

  双手攀足固肾壮腰;保证一生身体好 ③两掌从脚面向上、向前抬起;用手臂带动上体起立。掌心向前;目视前方。

  重复动作②,循环反复。糖尿病兼肾虚患者可练该动作50—200次。

  “双手攀足固肾腰”这个动作;通过手臂带动身体上扬;可以锻炼脊柱和督脉;可防治腰椎间盘突出;达到固肾壮阳的效果。

  这一式子里;有一个核心动作;就是手和脚会相合。这实际上是中医养生理论中的一个很重要的方法:心肾相交法。因为手心有劳宫穴;劳宫穴是心包经上的重要穴位;而脚心有涌泉穴;涌泉穴是肾经出发的地方。所以;手心和脚心相合;就是心肾相交。

  2。手攀足固肾腰的动作要领

  本动作要点在于要保证在两膝直立情况下,俯身前屈,这样才能充分的刺激脊柱、督脉等以及命门、阳关、委中等穴位。在身体充分前屈中,两掌尽力向下推摩,如果由于韧带原因,不能推至脚跟时,可在脚跟之上小腿处完成余下的导引动作,切不可弯曲膝关节。锻炼得法,会感到腰部温暖发热,整条脊柱轻松通畅而阳气充沛。

  呼吸:开始时可以自然呼吸,练至熟练后,可配合上身前俯时呼气,直立时吸气,整个动作配合呼吸缓慢柔和。

  收功:身体直立,气沉丹田,两手手心相合,扣于小腹,静养片刻。

  3。注意事项

  “两手攀足固肾腰”动作弯腰时,要求腿不能弯,如果腿部肌腱比较僵硬,会有疼痛感。把动作放柔和,不行不要硬来,每天慢慢放低,坚持不了几天就会达到动作要求。“两手攀足固肾腰”起身时,要求手臂先起,用手臂带动腰起来。在起身过程中,腰部用力有绷紧、酸胀的感觉。此时也须动作柔和,不能急,坚持下去初期的不适就会消失。

  有的人往往在最开始锻炼时,体质比较虚弱,长期缺乏运动。因此在做诸如“两手攀足固肾腰”之类,难度稍大的动作时,会感觉有所不适。此时要尽量放松身体,肌肉不要僵硬,不能用蛮力。在松弛柔和的基础上,把动作做到位。动作数量根据自身体力状态掌握。只要坚持几天,不适感就会自己消除。

  4。保健机理:

  (1)从中医角度来看:

  肾是人体中极为重要的脏器,被称为“先天之本”。其主要生理功能为藏精,主生长、发育、生殖,主纳气,主水液,主骨髓,主志。肾主藏,是生养身体的根本,五脏六腑之精华皆由肾所秘藏,是身体的“能量库”。肾主生殖之精和五脏六腑之精,决定人的性功能和生殖能力;肾精充养骨骼,滋生脑髓;肾脏合三焦、膀胱二腑,主津液,对血液有过虑和排泄废物和毒物的作用;其与肺、脾二脏配合共司体内水液代谢和调节。人的生、长、壮、老、死的过程,与肾的功能有着直接的关系。如果肾气不足,则会出现精力下降、腰膝酸软、下肢无力、骨软无力、头发稀疏、健忘耳鸣、意志消沉、小便频数、阳痿早泄等诸多表现。

  通过前屈后伸,刺激了人体脊柱、腰椎、督脉、足太阳膀胱经(在督脉傍开一寸五分)、命门穴、肾俞穴和腰阳关穴,并对肾脏起到了牵引按摩作用。肾脏受到牵引按摩,增强了生化肾精、肾气的功能,使位于第二第三腰椎棘突之间、关系肾气出入和维系生命之命门穴的通达能力也增强;与之相关的位于命门穴外侧一寸五分处的足太阳膀胱经上的肾俞穴,其转输肾气的职能作用也会增强(此穴如因转输能力差就容易产生腰肌劳损的表现);而位于督脉上第四腰椎棘突下陷中、是人体督脉肾气、阳气必经的关隘的腰阳关穴(其是人体活动承受最大着力之外,肾气、阳气至此,最容易受到阻滞,容易产生腰椎间盘突出),此穴因受剌激而疏通及因肾脏功能的增强而使其通关的能力也增强。腰为肾之府,肾生髓主骨,肾气、肾精增强能温养腰部,腰部受温养,其所处经络和穴位能畅通,又有益于肾气、肾精的化生功能。双手从腰部往下一直摩运到足跟,环足一周后,沿足三阴经上行,加上呼吸吐纳和意念引气作用的结合,进一步刺激了该摩运路线的足太阳膀胱经和足少阴肾经,特别是在两膀胱经上的委中穴(“四大总穴”之一,是足太阳膀胱经五输穴中的合穴,本穴处相与叠并,是足太阳膀胱经下行与足少阴肾经上行的交会处,故对腰部的保健和痛症有极好效果),其经络和重要穴位畅通,腰的保健强壮作用进一步加强。综上所述,该式动作在形、气、意三者的结合下,达到固肾壮腰的作用。

  (2)从西医角度来看:

  该动作通过脊柱大幅度的前屈后伸,可以充分伸展腰腹肌群;双手攀足,可以牵拉腿部后群肌肉,本节动作能提高腰腿柔韧性,防止腰肌劳伤和坐骨神经痛等病状。整个脊柱的运动,使脊椎及其两侧肌肉群都得到了锻炼,松柔的锻炼可使每节椎体位置正常,有效的防止了腰椎病、颈椎病的发生。腰部保护着重要的内脏器官、神经、血管,压缩、舒展脏器,具有内按摩功效,使肾上腺、前列腺、输尿管、膀胱等生殖泌尿系统方面的功能都得到了改善。

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 炼精化气秘法(一) '本章字数:15180 最新更新时间:2015…07…20 00:08:54。0'
  一、該法繼承和發展了傳統丹道功

  傳統氣功一般不是打命門內福В谴驎帯H绲兰艺诘さ拦南碌ぬ锞毱穑蜷_陰蹺庫,然後走任督二茫捜Α6倚≈芴炷莻督茫叩牟皇峭饷妫亲叩募怪e面,這樣就把先天氣的資訊量直接通過督茫仙筋^部。頭裡面藏神,生殖系統陰蹺庫這兒藏陰精。精氣是物伲缘南忍旎煸獨猓⑿员容^強,意識裡面神的全息性比較強,神和精氣結合到一起,能強化人的全息性。所以一般道家丹道功要打開陰蹺庫這個內福А5悄菢哟蛴泻芏嗬щy,道家練丹派那樣練成功的也很少。為什麼呢?如果練己築基的功夫不純,意識的穩定性不夠,精氣一充足就可以化成後天濁精,這樣全息的氣就凝固成有形物伲⒌袅恕Uf後天的精是濁精,但過去練功為什麼又那麼看重精?因為精是無形的先天混元氣眾多的資訊變成的有形物伲珌G了,先天混元氣也就流失了。(說到了點子上,透徹得很。

  傳統丹道功講了很多功法,但不直接講功決。明朝之後出的《伍柳仙宗》已經寫得很詳細,而民國初年的趙避塵寫的《性命法決明指》則更系統、更詳細,但是成功者非常少。趙避塵說要度八百弟子,可他的弟子們哪個修成了?采小藥結小丹。采大藥
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