说到一半，判官脸色忽然一变，道：“不好！我那处有人唤我！”
话音未落，判官就原地消失了，连传送阵都没有走，可见是舍弃了这里的这一丝元神。毓夙仔细看时，只见空中有一缕似有似无的金红色火焰，闪了一闪就消失了。判官还真是小心谨慎，连这一丝元神都自己杀灭了，不给人任何机会得到他身上的东西。毓夙想到他的钉头七箭书，也明白这人是因为他自己就是咒杀他人的高手，自然知道咒术的厉害。
既然判官走了，毓夙觉得他跟奎木狼也没什么好说的了。主事者既然是判官，奎木狼不过是个随影，或者是摆在前头的傀儡，就算这会儿毓夙跟奎木狼商定了，他也做不了主。
于是毓夙就准备告辞，哪知奎木狼却阻拦说：“师兄慢走。师兄该不会是以为，我做的这些事，都是出于太子的指使？师兄却太小看我了。我纯是出于本心，才谋此大事！”
毓夙有些意外，挑了挑眉看向奎木狼：“可之前判官说话的时候，你却退在后面，一言不发，我问判官有什么主意，未尝不是在征求你的想法，你那时不说话，可见是没想法了，现在又这么说，那我倒是奇怪了，你是哪路的人呢？你谋大事，是图的什么？”
奎木狼苦笑了一下，随后又恢复面无表情：“太子说话时，我自然不敢开口。我面上做出一切听从太子之令的态度，才劝动他与我合谋，不然太子岂会听我的？他做主惯了，决计不听别人的主意，想要让他做什么事，只能诱之以利，徐徐图之。”
毓夙听得有些兴趣，这奎木狼看着面容冷艳，冰山似的，原来心里的计较也不少啊，果然活得时间长了，就算是大灰狼也变老狐狸了。不过他这话要让判官听见了，肯定是大发雷霆，就此闹掰，奎木狼也真敢说出口？毓夙下意识地看了看判官消失的地方，然后才又看向奎木狼：“那你的意思是说，其实你的是有主意的，只不过，你的办法，判官不答应？”
奎木狼果真肃然点头，说：“我这办法，说起来匪夷所思，做起来也极端为难，必须耗尽百年、乃至数百年之功，甚至事成之时，我自己也要殒身亡命。然此事若真能成了，别说是大师兄，就算是我二位师伯与师尊一道，也再不会对人间界起分毫染指之心。”
这话一时震得毓夙瞠目结舌，如果奎木狼不是在说大话，他有什么本事敢这样说？
第一百三十四章 这招太狠了
奎木狼倒是一点也不管毓夙有多么震惊；自顾自地又说：“只是，我这法子一出口；太子就勃然大怒。他全为东皇着想，又谋图妖族日后；不愿作此破釜沉舟之举，不过我以为，师兄你若听了我这妄悖之言；却不会骂我离经叛道；异想天开。”
毓夙想了想，觉得听听而已；也不会少块肉；就点头说：“那你先说说看。”
奎木狼开口，却先问了一个看似不相干的问题：“师兄可知道天人五衰么？”
毓夙点头；天人五衰他当然知道，这直接关系到神仙们的性命问题，这么重要的事情，他在五行山下的时候就听杜金说过了。天人五衰不是从来就有的，这是在封神之战后，道祖才在天道之中设定的新的约束神仙的规则，规定了神仙们的死期和死的方式。
说到天人五衰，就不得不说封神之战的爆发。这场规模庞大的，将神仙和凡人一并卷入的战争，表面上看起来是鸿钧道祖为了给他门下的童子，昊天上帝和瑶池王母撑腰，强制性地给他们夫妻俩拉拢人手，实际上虽然有这方面的原因，但还有一个与之份量相当的因素。
封神之战前，天上天下到处都是神仙，跟脚好的，落地化形就是金仙，跟脚差的，修炼个百八十年也能成仙，这时候几乎都不论资质，只要是个会喘气的，遇到机会就能成仙，而这时候的机遇也是遍地都有，躺着不动都能砸到头上，根本不像现在这样，到处去求仙问道也还找不到真正的神仙，遇见自称神仙的，十个里有八个都是坑蒙拐骗。
而神仙多了，当然不可能尽是好事。虽然神仙们吸风饮露不用吃饭，一般也不生孩子，不会造成人口压力，但神仙要修炼，要使用法术，就要吸收灵气，而且是大量的灵气，神仙越来越多，灵气的耗费也就越来越大。灵气在天地间也不是无穷无尽，总有不够用的时候。
这就造成了天地间的神仙口压力，于是为了减少神仙的数量，天道会自动开始清理那些不符合标准神仙要求的，和运气不好的神仙。正如马尔萨斯（人类）曾经说过，减少人口的最简洁途径是战争和瘟疫，神仙不会死于瘟疫，但是会死于战争，于是就有了封神之战。
基于减少神仙数量而爆发的战争，被神仙们称为“天地大劫”，在封神之战之前，已经有过两次天地大劫了，第一次的龙凤天劫，上古神族龙、凤、麒麟三族死伤惨重，龙族不得不龟缩在四海之中，凤族和麒麟甚至沦为神兽之流，而第二次的巫妖大劫，就连十二祖巫、天帝帝俊、东皇太一这种连圣人的面子都可以不给的牛Ｘ人物也死伤殆尽了。
而封神之战由于几位圣人都参战了，后果更为严重。死了多少人已经是小事了，最重要的是，那一场仗打下来，崩坏了开天辟地以来，最大的一条祖脉，把它崩成了四截。这四截祖脉的残枝后来被道祖修了修，就和四海灵脉、蓬莱三岛一起形成了现在的九大灵脉。
但是修修补补的东西必然是比不上完好无损的原件，九大灵脉听起来似乎很强悍，实际上也比其他的灵脉灵气充足，但产生的灵气比起祖脉那是大打折扣。封神之战之后，神仙们死了不少，暂时还体现不出来这种差别带来的灵气紧张状况，但如果任由神仙的数量继续毫无节制地增加，必定有一天，九大灵脉不堪负荷，灵气消耗过度以至于枯竭。
道祖是个极有远见的圣人，他在封神之战后就预见了这点，于是他制定了“天人五衰”的新规则，即是，大罗金仙以下的神仙，按照修为的不同，每隔一百年到五百年的时间，就要遭一次天劫，如果被天打雷劈死了，那就身死道销，化为灰灰。神仙的躯体之中含有大量的灵气，一个金仙死后，尸体埋在地下，可以产生一条小型灵脉，神仙被劈死之后，灵气自然就又施放到了天地之间，不仅不再耗费灵气，反而增加了灵气，这实在是个好办法。
而封神之战后，大罗金仙以上修为的神仙，数来数去还要加上那些只存在于传说中，不知道是不是还活着的人物，也不到一百个。剩下的，都要面对每五百年一次的天打雷劈。
不过，道祖还有个附加规定，那就是，只要在天庭供职的神仙，都可以不被天打雷劈，也就是获得了“天人五衰”的豁免权。这一条是毓夙刚知道不久的，听松老说了之后，毓夙也终于明白，为什么虽然天庭约束很多，环境也不见得特别好，却还是有那么多神仙想在天庭当差，明明有天仙境界的修为，却宁愿干扫地挑水的活，也不自由自在地做个散仙。
当然了，天人五衰的政策刚出台的时候，大部分神仙是不信邪的，都想着试试天打雷劈的威力再说。这一试就没有回头路了，封神之战后的五百年间，神仙的数量一下减少了五分之六，比封神之战的减员率还可怕，就此，神仙们总算是明白了道祖减少神仙人口的决心之坚定，一时间都挤着往天庭去，玉帝王母的威信也终于确立起来了。
不过，上有政策，下有对策，总还有些神仙信奉“不自由毋宁死”。这些神仙们当中，有些确实实力足够，有些则是有“对策”。
对策就是，如果吸收灵气吸收得少，就能减缓天打雷劈到来的步伐，本来应该是一百年挨一次劈的，把这一百年吸收的灵气分散到五百年吸收，那天打雷劈就会变成五百年才劈一次。当然，这也不是什么好办法，没了灵气，神仙不能用法术，那还叫神仙吗？
但是，懂变通的神仙才是新时代的合格神仙，不吸收外界的灵气，不代表着不能从别处获取灵气。仙果仙草，乃至于仙石灵泉，都可以提供灵气。这就造成了，这些年仙果仙草仙石的价格一路攀升，影响着未成仙的那些修道者们使用的灵花灵草都价格上涨。
而仙果仙草之中，最好用的就数十大灵根结出的果实。蟠桃能让五百年到来一次的天人五衰雷劫延缓五百年，人参果更是可以提供长达三千六百年的安全期，至于仙杏、黄中李和五针松，由于没人试验过，效果不明，所以蟠桃和人参果的名气顿时炙手可热。
相较于蟠桃，人参果成熟的周期更长，产量极低，而且其主人镇元子大仙荤素不吃，油盐不进，很难讨好，于是量产、种植颇多的蟠桃才成为了众仙家追捧的对象。要么为什么王母能压玉帝一头呢，最初的原因，就是来自于王母手中的蟠桃灵根。
不过这天人五衰的政策是天道制定的，毓夙想来想去，也不觉得它和他们对付赵朗有什么联系。毓夙看向奎木狼，奎木狼见他不再自己琢磨了，这才说：“师兄虽知道天人五衰，怕却不知天人五衰的规则，其实并非基于仙人收用的灵气多少，不然为何地仙百年逢一劫，金仙三百年逢一劫，罗天上仙却五百年才逢一劫呢？”
他这么一说，毓夙顿时也愣了。的确啊，地仙这种最低等的神仙，每年吸取的灵气是最少的，那为什么地仙每一百年就要被劈一次，反倒是吸收灵气最多的罗天上仙却五百年才会被劈一次？虽然地仙的数量比罗天上下大得多，但一个罗天上仙就抵得上十万个地仙了。
奎木狼解惑说：“其中缘由，我偶因机缘得知，天人五衰并不瞧你收用了多少灵气，却瞧你收用的灵气占着你所处之地灵气总数的几成。就好比……我敢问师兄，师兄可曾听闻，火云洞中有哪个童子，因天人五衰之劫而陨落的么？”
毓夙仔细想了想，还真没有。不说童子，就说最近的，松老，他既不是大罗金仙，又不是天庭所属，封神之战之后这么多年了，也没有被雷劈过，肯定不是每次都及时吃蟠桃。
奎木狼就又说：“我听闻，火云洞中直接三十三天外，灵气取用于混沌之气，可谓取之不尽用之不竭，是以不论用了多少，都只是九牛一毛，于火云洞中居，自然便可免于天人五衰之劫。地仙与罗天上仙相较，地仙易逢劫，也是这个缘故。罗天上仙多居于灵脉之上，一方水土供养一人，地仙若供养足够，自然也可延缓天人五衰之劫。”
说到这里，奎木狼的眼睛里渐渐透出了寒光，真像是狼的眼睛一样，盯着毓夙说：“若是如今，你我能将天人五衰的劫数缩短，甚至令天庭众仙都应劫，师兄以为，如何？”
第一百三十五章全部都拔掉
听了奎木狼这设想；说实话，毓夙真的能充分理解判官的心情了。判官骂他离经叛道、异想天开；还真一点都没骂错。奎木狼这话可不就是妄悖之言吗？
见毓夙不说话，奎木狼倒也不觉得自己是在演独角戏；说着说着，竟然呵呵笑了：“若能令众仙都应劫，神仙自顾不暇；谁又会理会凡间界之事？凡人尽可以自作主张；再不必受上头的约束，大师兄虽修为高深；却毕竟独木难支；惟独他一人，又能成什么事呢？”
这人两眼放�