那老人一边走进庙中，一面温和地答道：“不敢当。老道姓宁。闲云野鹤，一介散人而已。”
纵使早已经有了心理准备，可是当答案出现的时候，陈胜依旧为之凛然。暗暗道：“散人……宁道奇！？”
宁道奇！当世三大宗师之首。诚然，三大宗师之间从未相互交过手，究竟谁高谁下，是谁也说不清楚的事。但中原武林卧虎藏龙，历代高手辈出，比塞外草原或高句丽更多。宁道奇既然能在中原成就他无人可以动摇的大宗师之名，声望确实超过了毕玄和傅采林，堪称当世第一。
宁道奇既在洛阳现身，那么陈胜这次前往洛阳，自然也做好了心理准备，要和这位无敌大宗师会一会面。但他却没有想到，自己还未去到洛阳，宁道奇却已在这荒郊野岭之地，率先找上了自己。
宁道奇用意为何？什么只是害怕山里风大，想要进来烤火之类的话……那真是笑话奇谈了。陈胜这个修为，尚且不畏寒暑，何况是宁道奇？不过要说他有什么恶意……则又不见得。
要知道，陈胜自打《欲三摩地断行成就神足经》修得大成圆满，进入先天境界以来，这佛门至高无上秘典与和氏璧的神秘异能相互揉合，俨然让陈胜拥有了某种不可思议的灵觉。若有人对己心生敌意、恶意、甚至杀意，陈胜一概都能察觉得到。但在宁道奇身上，灵觉却没有任何感应，足以证明这位当世三大宗师之首，对自己并无恶意。那么，他究竟是为什么？
顷刻之间，陈胜脑海内设想出了许多答案，但到最后，却没有任何一个是可以说得通的。霎时间，他不禁开始怀念起沈落雁来了。这美人儿军师长了颗七窍玲珑心，一步能生百计。假如她在这里，想必能够猜测得到一些端倪吧？可惜她要坐镇瓦岗军，不能和陈胜一起去洛阳。眼下，就唯有靠陈胜自己了。
陈胜向来不是喜欢钻牛角尖的性格。既然猜想不透宁道奇的来意，那么干脆不猜了。任尔东南西北风，总之我以不变应万变就是。当下微微一笑，灵台清明，如万古长空，一轮朗月。转身迈步回入庙中，重新在篝火旁边坐下。向瓦岗众头领招呼道：“这位是宁道长，世外高人到访，大家可别失礼啊。喂，老程，你皮袋里面的酒还未喝完吧？快拿出来招呼客人。”
程咬金是个莽撞汉子，听到叫自己，也不管不顾，立刻就答应一声，把皮袋拿出来递给坐在自己身边的宁道奇，热情地道：“老丈，来点这个，好暖暖身子。”回过头来，忽然见旁边众人都是一幅目瞪口呆的样子，禁不住奇道：“咦，你们干什么？一个二个活像见了鬼一样？”
尚青山和夏玉山、唐国仁和唐国义，还有金城和牛盖，六名瓦岗头领异口同声，语气颤抖地道：“宁……宁道长？莫非是……莫非是散人……宁仙长？”
宁道奇抬手轻轻一推，把程咬金的酒袋推了回去，笑道：“程头领的好意，老道心领了。不过老道从不饮酒。”双手探向火堆取暖，笑呵呵地向尚青山等瓦岗头领道：“什么仙不仙的？老道虽然多活了几岁，其实骨子里也还是肉体凡胎，俗人一个。几位头领不用如此客气。”
宁道奇态度和蔼可亲，语气更是平易近人。但他的身份威望放在这里，众人岂能当真就全不放在心里，泰然处之？，宁散人分明是冲着陈胜来的。众人围在这里，既妨碍陈胜和宁散人谈话，自己也是坐立不安。
当下一众瓦岗头领们纷纷起立。各自找了个借口避开，只有程咬金还不明所以。却也不等他闹明白究竟怎么回事，早被金城和牛盖两人分别扯起一条胳膊，硬生生拉走了。不过眨眼工夫，火堆边就只剩余了陈胜和宁道奇两人相对而坐。
宁道奇叹了口气，道：“老道我又不是什么毒蛇猛兽，却又何至于此？声名累人啊。”
面对这位当世大宗师，陈胜倒没感觉到有什么压力。虽然论修为之高下，自己确实还不如宁道奇，但这位宁散人受限于世界等级约束，顶天了不过就是七星初阶而已，实力和《抗美援朝》世界中那两名圆桌骑士差相仿佛。陈胜和只是一缕分神就能轻易击杀两名圆桌骑士的豫王都打过交道了，又怎么会被宁道奇的大宗师气场所压倒？当下哂然一笑，不置可否。径自拿过程咬金遗留的皮袋，喝了一口烈酒。
宁道奇也是暗暗称奇。他原本想要借机引出话头，然后掌握这场谈话的主导权。没想到陈胜居然不答话，那就只有另外再作打算了。
宁散人顿了顿，随即微笑道：“如如不动，了了分明。太子这份禅定修为，确实难得。世人皆传说，太子自称是嵩山少林门下。但老道和少林诸位高僧向来相熟，却知道少林门下，从来未曾有太子这样一位高足。却不知道太子究竟师承如何？可能告知老道么？”
第一百三十章：宗师之首道中奇（上）
“哈哈，有趣，当真有趣。”陈胜从容道：“江湖上有这个传说，也不止一日两日了。可是从我出道开始直至今日，真正开口问这个的，却只有前辈一人。而前辈偏偏又属道门中人。这不是很有趣吗？”
“道求逍遥，佛求超脱。太上忘情，如来亦不可见。看似殊途，实质同归。”宁道奇微笑道：“若是佛门中人，须知菩萨无分别心，亦无分别智。谁来开口问，还不是一样？”
陈胜笑道：“前辈说的对，倒是陈某执着了。关于我的师承……不是不想说，当中实在有不足为外人道之处。何况口说无凭，前辈不如自己来感受一下，或许更胜过陈某说千言万语吧。”话声才落，他提气运功，掌纳佛元，缓缓向前推出。
宁道奇似感意外，笑道：“看见太子，老道就像看见了年轻时候的自己。既不拘成法，也不屈于权威，深得自然天趣。好，好。”动念间同样伸出手掌，以极缓慢极缓慢的速度，向陈胜掌心抵去。
这一下对掌，既没有什么惊天动地的声势，也没有什么精巧奇奥的变化，纯纯粹粹，简简单单，俨然和后世公园里面做晨练的老人，打太极拳玩推手一样普通。当中凶险处，当真如人饮水，冷暖自知。眨眼之间，只听得“噗～”一声轻响过去，陈胜身形微晃，面色忽红忽青，接连变了两三次，好不容方才恢复如常。反观宁道奇，则是自始至终也端坐得稳如泰山。
只这么一次对掌，陈胜就清楚了。7星初阶的宁道奇，和顶多只是5星上阶巅峰，还差一点才到达6星的自己，彼此间究竟有着多么大的差别。假如双方真正动手全力拼杀，那陈胜自己，便绝对捱不过宁道奇那名震天下的《散手八扑》。充其量，也就是让对方稍微受一些内伤，静坐调养十天半月而已。
如此结果，其实早在意料之内。宁道奇年近百岁，修为精纯无比，自然不是陈胜这未足三十的年轻人能轻易追赶得上的。但即使明白这个道理，一刹那之间，陈胜依旧对自己感觉很有些失望。
这次进入《大唐双龙传》的世界，主线任务的条件其实已经放得非常宽松了。每击杀一名敌人，就可以再多一年时间进行修练。四大阀主之二，魔门八大高手之五，再加上开始时候的一年，加起来，就有至少八年时间。可是……
《欲三摩地断行成就神足经》已经修行圆满，即使接下来再怎么勤练苦修，也只是让功力更加精纯，却很难再有质的飞跃。《天地霸拳》则需要感悟天地，但感悟亦需要机缘。须知机缘之物，虚无缥缈，谁知道什么时候能够有？所以严格来说，陈胜的武道修行，目前已经到了一个瓶颈。假如只按现在这样继续练下去……说真的，别说八年，哪怕再过八十年，他也没办法可以超越宁道奇。
当然，宁道奇武功即使再高，毕竟还不是神仙，没法子长生不老。假如当真过去八十年，那么根本不用别人动手，他自己也早就老死了。问题是，陈胜也等不了八十年啊。
陈胜心中思潮起伏，那边厢，宁道奇则微觉诧异，道：“好精纯的修为。不错，这确是佛门之学。嗯……难道是神……”说话未完，他似觉自己失言，当即住口。
但无论如何，陈胜已经听到宁道奇说的这个“神”字了。霎时间，他禁不住双眉同时向上一挑，瞳孔中放射出慑人寒芒。难道……宁道奇认得出自己修练的是神足经？大有可能！完整的《神足经》，本有四卷。分别对应“欲、勤、心、观”四神足。四卷神足经，在一切存在佛法的世界都有机会出现。既然如此，那么《大唐双龙传》世界内存在着其他三卷神足经之一……绝不奇怪。
最上乘的武学之道，终究必须以内力为本。《天地霸拳》诚然强绝，但假如内力修为不足，也是打不出来的。故此能否得到完整的四卷神足经，对于陈胜而言，是关系极为重大的一件事。他心念急转，淡淡道：“区区神足经的微末小道而已，教宁散人见笑了。”
宁道奇并不开口回应这一句，眉宇间神情也是莫测高深，悠然笑道：“太子既然身属我辈中人，老道厚颜，却想请教一句，何为色空之理？”
陈胜愕然微怔，随即不假思索地道：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。是故空中无色，无受想行识，心无挂碍。故无有恐怖，究竟涅槃。”
宁道奇笑道：“不错。色空之间，原无分别，亦不该有分别。若有分别，则心有挂碍，便不能达到涅槃了。太子所说，可谓精妙。但既然如此，太子又何苦偏要反其道行之，自造挂碍呢？不知其道而行入歧路，已是可叹；知其道而偏行入歧路之中，岂非可悲可怜？”
陈胜听得有些莫名其妙。诚心道：“请前辈指点。”
宁道奇叹息道：“后天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之终。故有生者必有死，有始者必有终。死者生之效，生者死之验，此自然之道也。故此生死也如色空，本无分别。无论生死，皆当坦然接受，不应强求。世间从无不死之人，更无不亡之国。人死不能复生，亦正如国破不能复辟。强要死人复生，强要亡国复辟，则了耽搁自身修行之外，更会祸延苍生，令生灵涂炭。太子以为然否？”
陈胜有些明白宁道奇此行目的了。他哂然一笑，道：“前辈说得很对。一时之间，我也不懂怎么回答呢。都说他山之石，可以攻玉。不知道萧铣是怎么回答前辈这个问题的呢？”
萧铣乃巴陵帮二当家，也是南朝梁武帝后人。他姑母即隋炀帝杨广的正宫萧皇后，但萧铣本人则对隋朝绝无忠心可言。他在南方起兵，首先自称梁公，然后自己晋升为梁王。铁骑会任少名被跋锋寒杀死之后，林士弘势力大衰，虽然还有杜伏威和宋阀，却也比不上萧铣。根据瓦岗军的情报，萧铣已经决定过了年就称帝建国，国号当然还是“梁”。
若说人死不能复生，国破不能复辟，则显而易见，陈胜这个南陈太子还未复辟陈国，萧铣倒已经率先复辟梁国了。宁道奇向陈胜说生死色空之道，建议南陈太子顺其自然。但相同的说话，显然他并没有，也不会去向萧铣说。
不动声色之间，陈胜已经反将了宁道奇一军。假如宁道奇竟然因此作出辩解，则无论他怎么说，事实上就都落了下乘。故此他拈须微微一笑，道：“道有体有用．体者元气之不动，用者元气运于天地间。所以物极必反，福兮祸所寄，祸兮福之倚。太子以为�