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进洞之后，看到里面骸骨和壁画，所有人都大吃一惊，天门道长最为至情至性，登时就哭了出来，跪在一堆骸骨面前痛哭叩拜，很显然那是他的前辈。封不平醉心剑法，看见壁画上记载的那么多已经失传的华山精妙剑法都被人破去，显得失魂落魄。岳不群脸色阴晴不定，不知在想什么，定闲师太叹息念佛。
左挺早让叶登科准备好了笔墨，把各门各派的武学一一记录下来，还有后面那些破法。天门道长等见到本门失传武学，本不愿被别人任意记录，不过事先已经约定好，都是有身份的人，也不能反驳。
左挺让叶登科用绢布记录五派剑法，然后说：“大家把各派祖师的骸骨请出来，就把这里的壁画都毁了吧，以免落入他人之手。”
进来这里的都是聪明人，早就把自己门派的武功都给记录下来，虽然事先有约定，他们也到底不好意思像左挺这样厚脸皮光明正大地去看别家武学。
左挺一面安排人把五派祖师的骸骨运出来，交给各派自行安置，还把日月神教十大神魔的骸骨一并起出安葬，当时就有不少人反对，要给魔教来个鞭尸，挫骨扬灰，左挺不同意：“死了死了，一死百了，跟死人较劲算什么能耐，真有本事现在就杀上黑木崖去！”让嵩山弟子将骸骨连同他们生前的兵器一起运去西山莲花峰上安葬，立上石碑，上面刻了“大力神魔范松之墓”，“飞天神魔赵鹤之墓”等字样。
之后左挺便张罗编纂“五岳剑典”，这下子又在江湖上引起轰动，而且五岳剑派自己就先炸了锅，天门道长脸红脖子粗，跳着脚骂街反对，岳不群也义正词严地谴责，左冷禅也发书，让丁勉和陆柏一起赶过来阻止。
然而左挺铁了心要做这件事，岳不群不同意，他就把地点改在朝阳峰，丁勉和陆柏来警告封不平，左挺晓之以情，诱之以利，让封不平站在他这一边，有拉拢了定闲师太，就在僵持不下的时候，莫大先生忽然赶来，站在了左挺这一边。
于是左挺就在华山朝阳峰剑气冲霄堂第一次编纂《五岳剑典》，一上来首先就把嵩山派的内八外九十七路剑法记录其上，后面就是从石壁上誊抄下来的大嵩阳神剑。
第二卷是地主封不平，他因剑法被魔教所破受了刺激，又被左挺忽悠几句，索性把二十四路华山剑法，连同养吾剑，希夷剑，混元剑，淑女剑，玉女剑，连同石壁上抄下来的朝阳一气剑，还有自己苦心专研十五年独创的狂风快剑也记录下来。
若说起来，这封不平也没有这么好说话，改变不了那种敝帚自珍的习气，不过前几天左挺就先打下了底子，以一套少林达摩剑法与他斗剑，任他接连变换七八种剑法也不能取胜，最受更是以拈花指力，深入剑光之中，连续六次捏住他的剑尖，今日封不平又见本门失传的高深剑法也被人破去，偏偏那破解之法自己还没办法应对，受了刺激，这才豁了出来。
第三个是定闲师太，她们恒山派都是尼姑，毕竟跟纯粹的武林门派不同，就好像少林寺，人家主要工作是参禅念佛，看破红尘，因此也变通最快，老尼姑提笔写下了十五路的恒山剑法，加上墙壁上的万花剑法，本已足够，为了表示对左挺的支持，师太又把天香断续胶和白云蛇胆丸的配方写了出来：“愿左贤侄以武止杀，造福江湖，南无大慈大悲观世音菩萨！”
第四个是莫大先生，他写出了衡山派三十六路回风落雁剑，因石壁上就有衡山五神剑的绝招，他将五路剑法补全，想了想，人家都把门派里的剑法拿出来，自己再藏私就不像话了，老先生跺脚骂了句娘，把衡山派千变万幻云雾十三式也写了出来。
天门道长拒绝参与此事，不过没关系，左挺已经得了从石壁上誊抄下来的五大夫剑，快活三剑，还有七路泰山剑法，已经是足够了，按照当初的约定，左挺可以把这些泰山剑法传给任意五岳剑队里的弟子。
如此五岳剑典初步编完，上面几乎囊括了五岳剑法所有的精妙剑法，之后左挺就和封不平、定闲师太、莫大先生共同专研分析，一方面解决那些魔教的招数，要不然这些剑法有现成的破招，那也不必再练下去，反正无论练习得再怎么精纯，最后也要被人破去。
只是当初魔教十大神魔破解五岳剑派招数的时候，是事先参详了葵花宝典上的招数，那葵花宝典何等高明，他们这些人穷思苦想了半个月，也才破解了魔教两个招式，为了将剑法破绽全部补足，定闲师太又把自己的两个师妹，定静和定逸师太招来，封不平的两个师弟成不忧和丛不弃自然早就参与在其中，衡山派刘正风一去，莫大这辈师弟只有一个不成材的鲁连荣，也参与进来。
再说左冷禅，连续十二道金牌，嵩山十三太保派来了六个，左挺依然不鸟他，他既不能真把儿子打死，甚至血溅朝阳峰，而且对其他四派功夫也极是眼馋，因此在乐厚的劝说调节之下，左挺先发了求援信，他方借坡下驴也来朝阳峰，他是当今正道三大高手之一，一代剑法宗师，有他的加入之后，进境方才快了起来，被魔教破掉的剑招一个个被补足，整个朝阳峰上一片欣欣向荣之态，到处都是专研炼剑的人，甚至那些二代弟子，左挺也常与其中优秀的切磋进益。
实际上，左挺早就听过无招胜有招这句话，也懂得其中的道理，当初在少林寺跟和尚切磋拳脚，跟武当的道士对练剑法，对这些各种招式早就不十分看重，因此等他爹一来，他就又开始溜号了。
《五岳剑典》的编纂进入到第二时期，这回由左冷禅主持，他直接让泰山派天门道长的三个师叔玉矶子、玉磬子和玉音子三个越过掌门来朝阳峰参与此事，人数比原来增加了一倍不止，高派高手纷纷云集华山，左挺美其名曰：“华山论剑！”
心有千千结
左挺跟左冷禅一样，都有心合并五岳剑派，不过走的路线不一样，左冷禅就好像当年的苏联，靠武力征服其他几派，并且把对方当成自己的小弟甚至是奴隶。
而左挺走的是欧盟一体化的路线，几个国家共用一种货币，一个军队，一部宪法，慢慢地就自然而然成为一个国家。左挺如今编纂《五岳剑典》就是让五派武功先融合，武林门派，合并阻碍最大的就是武功，只要这一步迈出去，五派合一也就指日可待了。
把主持编纂剑典的事情留给左冷禅，他自己着手扩大五岳剑队，由原来的五十人扩大到一百人，其中填充了不少泰山三玉和嵩山派其他太保门下的弟子，左挺仍然是以总教官的身份来带领他们训练，根据他们的性格从剑典上摘出相应的武功来传授，这也算作是因材施教，这些人由他手把手地教导，很多人虽然在自己门派里有师父，但武功几乎都是左挺一手教出来的，因此左挺对于他们已有师徒之实。
左挺还让他们以后自称是五岳剑派弟子，不必再讲自己是具体哪一派，当时华山派的几个弟子又不干了，嵩山派也有不少人反对，左挺反问他们：“你，虽然是乐师叔的徒弟，但练得可是华山养吾剑法，你，虽然是岳师叔的弟子，但练得是泰山的五大夫剑，你们说你们到底是哪一派的弟子？咱们五岳剑派是一家，五岳剑队更是一个大家庭，咱们互相之间都是师兄弟，你们哪个再搞以前那种小集体，拉帮结伙，休怪我不客气！”他冷冷地看了高根明一眼，“须记得，孔老夫子教导我们，君子群而不党，小人党而不群！”
因岳不群和天门道长的不配合，岳不群顺势把他们俩给排出在外。岳不群事先以为，左家爷俩肯定只是以编纂剑典为借口来套其他四家功夫，暗地里还跟定闲师太和莫大先生他们搞过串联，并且认定左家爷俩在搞双簧，哪知道左挺那么大的魄力，先把嵩山派的真功夫拿出来，左冷禅后来又向儿子妥协，岳不群一下子被孤立，再想加入编纂剑典事宜，左冷禅只是不许，现在江湖上说起华山掌门，都只说封不平而不言岳不群，这样下去用不了一年，华山气宗就要湮灭在江湖人的视线之中了。
天门道长是个牛脾气，一倔到底，带着自己的弟子回了泰山，连迟百诚那是个五岳剑队里的弟子也领了回去。
左挺扩大五岳剑队的人数，就是想让岳不群放手，把林平之弄进来，事先还去了一趟华山跟岳不群闲聊，话里话外透着意思：如今五岳剑队人数增加到一百，每派有二十人的名额，你华山气宗有十人，因为剑宗人少，我照顾你，再给你五个，这十五个名额你凑不齐也罢了，然而有弟子去藏着掖着不放出来，那就是不支持我工作了，那我就把你们华山气宗的弟子全部踢出来，以后五岳剑派再有什么大事小情，也就没有气宗的分了，一切找剑宗就是。
岳不群被他闹了两次，都落得个灰头土脸，现在看到他就打心底里发憷，况且这么长时间也确实没有发现林平之身上有辟邪剑谱的迹象，因此也松口，让林平之加入剑队，非但林平之，连令狐冲跟岳灵珊也都送了过来。
太阳底下，左挺坐在树荫底下，喝着茶水，笑眯眯地看着广场上练剑的队伍，其中最喜欢的，又是华山队伍里的那抹身影。
如今林平之长得比当初在福州时候更加的英挺俊秀了，举手投足之间，都带着勃勃的朝气和活力，只是性格越发地沉闷，经常一个人坐在某个地方发呆，很长时间也不跟人说话。
三遍剑法依次练完，华山派的队伍散开，衡山派的队伍上，拉开架势，窄细的长剑在阳光下闪烁着耀眼的光芒。
左挺正要让叶登科把一碗冰镇酸梅汤给林平之送过去，却看见岳灵珊再给他擦汗，不禁心头泛酸。他心里暗叹，对于一个同志来说，爱上一个直男简直是个灾难，不过到底决定再努力最后一次，毕竟他是很喜欢林平之的，想办法把他弄到剑队里来，也是为了方便追求，不能半途而废。
下午的时候，左挺就提出来，五岳剑队重新整编，不再按照原来的门派分队，而是按照练哪一派的武功来分队，比如施戴子，练的是泰山派功夫，以后就要拿泰山派的那种短铁剑，归入青木剑队，而林平之练的是衡山剑法，就要拿衡山派的窄直短剑，归入赤火剑队，这样每队练习同样的剑法，也方便训练和管理，当然也有人提出抗议，不过左挺直接宣布抗议无效！然后分派队伍，这回就把林平之跟岳灵珊给分开了。
林平之上华山这么长时间，根本没正经学过什么剑法，都是岳灵珊在教，而岳灵珊跟他之间也是玩耍打闹为主，练剑时候也是让他用家传的辟邪剑法给她玉女剑法喂招为主，况且她本身武功就不怎么地。林平之加入剑队太晚，很多功夫都耽搁了，左挺自然要单独多加辅导的，手把手教他那三十六路回风落雁剑。
几乎剑队里所有人都知道他的心思，只不过没人会提出来，其他人事不关己高高挂起，况且都被左挺管着，又受他的恩惠，华山派的则是被他闹怕了，敢怒不敢言，因此每当左挺拿着林平之的手挥剑的时候，华山派那边就投来许多道愤恨恼怒的目光，然而左挺没有注意到，在这些目光之中，还有一道伤感心酸的。
又过了一�