《铁笔判洪流》

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铁笔判洪流- 第208节


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凌子山笑了,看看唐雅云亲热的说:“看这样的病,不令我要好好考虑吗?旧病复发呀!”

唐雅云不好意思的说:“你后悔娶我吗?”

“我怎会,这是很小的问题,诸葛亮说的略施一小术即可。”凌子山心中虽考虑慎重,但口中却已一力担承,不使你生心病之苦。

廖春英把煮好的面条点心捧来,放在桌子上说:“子山你先吃点心,再商议怎样搞吃的,给唐雅云,不补些营养,老了会多病啊!”

凌子山不客气的说,“好,我吃着来想,肚子饿了,无计可施。我记得1960年那时粮食紧张,若有南瓜煮熟,,无油放也吃得香,还说那万猪场的猪,天天有死,因为养猪米很少,人又缺粮,猪不会提意见,米被人吃了,猪只吃水,饿得骨瘦如柴,成龙可上树,死了后,因又强调卫生,要去埋掉,人们心中有数,埋了,半夜又要挖起来,腌着吃或去卖给人吃,以后埋时用煤油淋过,照样也不可阻挡挖猪人。说实话那时煤油凭证供应,每人只一月一两,亦是做样淋的。甚至虚张声势,埋者也只掩人耳目,心中有数。可见真是饿不择食,几年来,刘主席号召体制下放,用三自一包,调动了农民积极性,大回生机,物质增了。现在搞运动又要减少物质的时候了,今日搭车肚饿,头晕目眩,这样的粥可算好吃。自1960年以后,从不见过虾米,尤鱼,生蚝豉在市场商店摆卖。鱼干仔也不见,最多可在华侨商店看一些样本。现在连华侨商店也说为洋人服务的。是资产阶级法权,封闲着,更无可观了。实在大太冤枉了,港澳同胞。我们银币从1958年后,因物质紧张,造成价值不一,故有特殊供应,状售补价,强些物质,以引外侨付钱回来,若物产丰富,怎会有二种价格?还可低以国家牌价呢!此痕迹何时可合。”

凌子山的脑子虽不复杂,所见所闻都属民间平俗之事,不过在这平俗之事当中,亦可使人们形成大志气,多少名家志士都是因为了解民间事而著世。比方毛主席提出油,盐、柴、米、酱酷,茶、和八字宪法的水土、肥、工等问题,亦是民间常物,常事。大人物知了民间事,才算真正的君子。还有因关心一小民,一小兵,而夺得爱民之德,以造成很大声势的人物不少。故官官相护和爱民如子,互相对立,相避相就,各寻钓誉之方。没有官官,没有势力,独力难持,朱德因为功大,敢保彭德怀,没有下水,因难免有奸臣诬奏他的。

廖春英心急,比不得平常爱听他吹牛皮,这回急问药方要紧,便推推他说:“快吃了,我要你快开药方,早日把唐雅云这病去了。方可保她无恙度过做月子,能好好营养,不会亏损身体。”

“好、好,我认为肺病肺有毛病,质弱易受风邪,胃因肺阻,食物之热,先被肺吸,胃中不得有热,没有真热,故化五谷功能较差,食积又可作热,是消化不良之故,我用除风理肺,补胃之法,胃热化谷,热之不见有害,肺热归胃,又可清润,增胃热降肺热。皆可解决,两全其美,肺无邪积,热归胃部,化谷机能改变,身体恢复,邪可拒以门外,肺无可受伤,这样就可越来越可吃热躁之物。邪热正去,肺金清肃,热不迫血,就无痰血,这样一方能治多病。”他放下碗道:“目前下产第三天,不宜太补,先用行血散瘀为主药,更可止血、防气引血上逆,先用生化汤丸四粒分二次服,不使有宫口封闲过快作痛。

“昨天已服了生化汤丸。”廖春英说。

“好,我开方子吧!”凌子山执笔写方,过一时写好,又审一遍,廖春英拿去细看,下面写着:

京芥 三钱 防风 三钱 苏叶 一钱 白术 五钱 良姜 四钱 土茯 五钱

前胡 六钱 百部 三钱 骨皮 六钱 茜根 三钱 当归 三钱 白芷 六钱

取二剂 每剂水三碗半煲成八分 水煎饭前服

廖春英看后莫名其妙说:“无麦冬、生地、菊花、仙鹤草,怎可凉心止血,如何却病?”

凌子山笑道:“你那看法真是死道术,防风,京芥去邪积,风去无燥,无可积热,无热不引热,热去,怎有所迫,肺无热迫,不妄出血。汗血一类,皆这津液。以白术、良姜,健中温胃,土茯润肠去热,肺与大肠相表里,肠不近热,肺无寒邪。苏叶,前胡理肺润痰,痰不结,不闭胸自宽,茜根,当归行血止血,血不滞,有力而循以经络运行,无可外溢,白芷更去头风宽胸膈,此乃是一条很好的方子,不会用的人,抄了也可治好这病。此药因能行能守,十分适应人体变化,而除以上之病。

廖春英听了心中亦服,自已抄了一条药单放好,才告辞出去买药。“这方理论可行。”

说也奇怪,此方服一剂后,唐雅云病已好了大半,以后凌子山又用此方加减,主要加有续断,故芷,棉陈,一可利热护肝,二可固肾而引火归源,这些正是治本病之良方。世人多以天冬麦冬除热去烦,越治脾胃越差,每成胃寒上热更现,千个热者,多数终身不治,皆因医生多用寒凉治诸热而不知热根乃在胃寒。离经之火在作崇。如以民之不安,流蔻成患,若安居乐业,各所归然。

话休絮烦,药理,医理,有医书而谈,不过世人单执信一家医道,没有大纲而纪,亦会尽信书而不如无书,更有些人相信卖药之人秘方。介绍吹奉,无所主意是久病心急。在此点出,亦使医者三思,我亦不反对以寒用热药,治标,更应治根为本,这里所言法子并不单一。

唐雅云的身子不断恢复,廖春英安心与唐雅云同住,凌子山到图书馆值班室睡眠,亦觉清静。业余读书思考问题,虽不可作笔记,以防后患,然亦会对后来多益。这时图书封禁,停止一切文艺活动,只有社会集团跳忠字舞,演宣传无产阶级文化大革命的戏。唱语录歌,故此这文化部门亦无事可干。

形势不断变化,小道消息贴满全城,人们将信将疑,反正这些有时传之为真,有时虽真又不可当真;有时传之为假,不过有时又需以假当真。就是报纸,也难信实,一时讲谁掌握报权,一时又讲报权已归回忠于毛主席革命路线人的手里,总之情况十分复杂。听之难准,不行之又无主。

一些报纸不登的消息,打成中央文件发来的也有。比方各地有关平反被打成的革命群众组织,并表示原因打成反革命组织,受株连,受迫害,表示慰问的中央信件,说明前段受干扰,现在又要放手发动群众,大乱不怕。乱了敌人,教育了人民,这时造成反声又震天响。

红卫兵又作了起来,虽然很多人又怕和上次一样,等到高潮发动起来又要打击下去,都不敢乱来。但外地串联的学生,不断流入,总有人有目的,难禁发动,他们扎根传导,看来这也是上边指示,说因为中央指示有保皇派保守阻止,这样像是事实,不然怎会这样有组织,有胆量的公开来活动?来者不善,善者不来。

这时间,市场秋理也很严,比方你卖一斤炒花生,要成为破坏转手贩卖农产品,秩序之人,或叫不交售统购统销物品。不交售农付产品的落后人员、工商管理人员,不问你是否贫下中农出身一律格严。三、五斤红薯也不许可上市,只是有时少管些,有时多管些,碰上了就倒霉。没收了产品,一般反省以油印多份散发或罚款,有时还要组织斗争,因此这时你要搞一点花生,黄豆,实在不容易。不过因有前几年积累,生猪量还较好,牌价每斤八角,早上有凭证供应。农民吃议价,因他们是生产者,议价一元三角,供应亦不紧张。这防止漏洞,要杀猪一定要在国家屠宰房去宰,每头要按60℅上交,作派购以牌价收购价六角六分一斤算,自留部分可到市场卖,除交正额税外,要收屠费,保险费,市场租,管理费,防疫费,连猪血也无权自已处理,只可讲人情给回一点。为了上交,自宰生猪要罚款。有病的猪要杀,要经兽医站证明。因此,有些人为了不派购,写证明当病猪杀的也有,据说还有办法使猪似病之法,这时兽医站也是有地位的,有权的,他们也可被人看作拉拢者,农民养猪,省吃俭用。六角六分成本不了。特别是要宰牛,只要兽医站写一张残牛证,便可宰杀。不然要犯破坏生产,乱宰耕牛之法。

农民自留地种些豆类,烟茶,糖蔗,玉米,基本上下可上市场去卖,可以自吃,那时和乡下人打交道,有说送些农产品之称,这是很难得的,可见那农村《六十条》也不太生效,运动可冲倒一切。社会物质怎样生产,计划经济、市场经济,虽多大研究,未见一致,但看看自1960年后,生产恢复,市场还有些繁荣。无产阶级文化大革命前,议价猪肉一元三角一斤,以后一年比一年贵,张春桥发表不少社论,有关无产阶级专政的论文,一篇一篇下达,猪肉最高卖到四元多,经济怎样发展,请三思。到打倒‘四人帮’后,放宽了一些政策。猪肉价又慢慢下降到1978年,猪肉价回到一元八角一斤,而且已可大量供应,农民自产自销,没有很多派购,亦不严格,手续又简单。故不会有忧吃猪肉的状况。过几年这些是会被我们忘记写的,对社会要求,勿可大苛啊!特别长篇小说,皆觉不用载琐碎之事而花笔墨。在这里乘凌子山养神之际,讲讲世情,不会花什么时间。以上可见政策乃会造人之品德怎样,社会之文明如何。物质丰歉,虽以天时地利有直接关系。怎样利用天时还是主要有关健,顺乎潮流的政策,社会物质取之不尽,用之不竭。从历央到现在会当政的领导人物,无不考虑顺乎潮流,怎样才可强国富民之策,权力要为人类造福,虽为一种路线,也讲客观,是丰富物质之力,对社会贡献积累是不可少的。

诗曰: 春色迷人春光好,万物生机复始然。

还须逐计勤耕作,雨顺风调莫相偏。

不是贪梅能傲雪,何靠青松耐霜冰。

世人应知时节换,造就财富福绵绵。

凌子山只因没有实事可干,因为在工作队没有回来单位,其工藉暂不在公司,成了闲人。廖春英事闲,无可牵挂,二个人一同出来散步,看看街上大字报。各说各理,都有借中央某首长讲话名誉,互相压制。一般百姓,虽说关心,皆不敢动口动笔。不过观观大字报,人们也以为大字报多人看的组织为有威信,借此安慰自已的信心。

他们二个人来到落月湖,湖波碧水,翠柳轻扬,青天白云,长空鹰击,清潭入映,花衬亭楼,景色虽好,此时还非赏景之时,行人稀少。桃李被人折枝,碑石难逃厄运,已破碎掷倒。他们去到金声阁,见红墙被毁坏,流璃互被石块乱打而残痕无人收拾。这些因有沾‘四旧’之忧,更有失德之人,借机损公。平时亦出现此歹人,莫言此刻,更可放肆,名正言顺的革命行动,何乐而不为?公众公德,谁去宣扬?打破陈规,破旧立新,并非一朝之语。尊老爱幼,被反老欺幼,所代替,老脑筋,老思想,老框框,老八股凡‘老’不行。幼者,思想简单,不给传统,企图立一种不可实现之规范给他们,自已之不能为,叫下代为言叫欺。旧事物一概不可见,旧文化一概不可见,叫他们‘只知’马列主义,每天只知吃九两米。历史也新编一套给他们读,他们幸福,可以不读书,少读书。不学习也不用教育,更不用去攀科学高峰。都当一�
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