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“你奶都这么大年龄了，为啥还要给人看娃呢？还不是为了和你的感情！你爸你妈在你两岁的时候就走了，一直是你奶受可怜把你养大的。你奶又没有工作，她靠啥呢？还不是靠给人看娃，东凑西借。你一定要珍惜和你奶的感情呢，不要受外界的诱惑！”经老大一说，我忽然觉得，我现在和奶奶的这段时光非常宝贵。甚至可以说，我现在活着什么也不为，就为了和奶奶的这份感情！什么前途，什么工作，都是次要的，唯有我和奶奶的感情是主要的，是必须加以珍惜的！
“人都是要死的，谁也不可能活上百岁。你在你奶身边多呆一天，你奶就多活一天，你也就多享一天福。你现在就是有什么想法，也要等到你奶过世之后再说。我告诉你，世界上的一切都可以是假的，唯有人和人的感情是真的。尤其你奶和你的感情，那就不掺一点杂质！我毕业那会儿，也有人劝我去外地，我为什么没有去呢？我就想着这儿还有俺爸呢，俺爸老了，我要守在他身边呢，可没守多少年，他也就走了……”这我就不理解了，他一直不是说舅爷害了他吗？“俺爸年轻时是害了我，可那也不是他的本意，也由不了他。就是你奶说的，不管咋说，他是俺爸呢，他一走，这个世上就没有人再是俺爸了。”老大不说了，眼里又出现了那种迷茫的光！
过了一会儿他问我：“毛毛，听你舅说，你爱看书，你都看的啥书呢？”“都是小说。”“小说我也爱看，但是还要博览群书呢。我就啥书都看，哲学、文学、历史，凡是社会学方面的书我都看。”“舅，我记着原先你是爱好自然科学的，现在怎么钻研起社会科学了？”“自然科学现在没有用。要想弄懂社会，还是要钻研社会科学呢。有些社会现象你搞不清，书上一般都有答案呢。这几年，我一直在钻研哲学。哲学是科学的科学，对一切科学都起着指导作用。哲学的主要作用就是教给你一种思维的方式，而你只要有一个正确的思维方式，也就可以把事情干成功，至少可以在这个世界上生存下去。有些人为什么四处碰壁，事事都不顺利，就是因为思维方式不对头。就象你大舅，他以为他到北京去告状，就可以解决问题；苏联的大使说上两句话，他就可以重返校园，实际压根儿就不是那回事！我年轻时一心想考大学，把几年的时光都耗费了，结果发现，那根本不是我一厢情愿的事！你想上大学，社会允许不允许你上呢？人不论干什么事情都要和社会现实结合起来，有时还要考虑到方方面面的因素。就象你，现在不想当农民想上大学，就是一个非常不现实的想法。现在又不允许考试了，你就是学得再好也不顶用。你必须先当工人农民，先有一份工作，然后再由工作单位推荐你去上大学。你现在还没有工作，你上什么大学呢？咱们国家是一个信奉马列的国度，马列的基本原理就是，人必须解决了衣食住行，才能从事更高领域的事情。所以你现在，首先要把吃饭问题解决了，然后再想一些其它的事情。不解决这个最基本的问题，其它的一切你都无从谈起！你说你目前的状况是不是这样？”可不是吗，目前我面临的正是这个最基本的问题，而且是亟待解决！
“舅，那你现在就传授我一套具体的思维方式吧？”“我讲的都是思维方式的问题，而且也讲得很具体。最近我一直在看黑格尔的书，黑格尔是一个哲学大师，是真正的科学家。他的对立统一规律理论指导着一切科学领域，爱因斯坦的《相对论》就来源于这种理论。任何事物都是相对的，都包含着好的和坏的因素。物理现象是这样，社会现象也是如此！我现在就从哲学的角度，用对立统一规律理论、对你的就业问题以及你今后的去向作一个大概的分析。”
我立时正襟危坐、洗耳恭听：“舅你说吧，我听着呢。”“你现在没有工作，这不是一个好现象，但是也包含着好的因素在里面。首先你要分析，你为什么没有工作。经过分析，是因为上山下乡，但这是国家政策，是潮流，你要么顺应，要么免下，不管是哪种方式，你目前都不可能有工作。你舅鉴于你的情况，给你选择了后一种方式。他为什么不让你上山下乡呢？除了你奶和你的感情外，最主要的，是你将丧失一部分时间。至少是三年吧，你将面朝黄土背朝天的干活，而这部分时间对你来说又是非常宝贵的，因为你正是学知识、学技能的年龄。如果这段时间你在农村劳动，你的结局不过是一个体力劳动者，和大众不会有什么区别。如果选择后一种方式，也就是免下，就不同了，你将赢得这一段时间。在你的同学在农村劳动的时候，你完全可以利用这段时间掌握一门技能，以便把你和他们区别开来。等到三年后你的同学从农村出来的时候，你已经不是一个普通的劳动者了，而是一个有一定知识、一定技能的特殊劳动者！咱们国家现在是人满为患、就业艰难，你如何在这种环境中生存呢，如何体现你的价值呢？就必须学一门专长！要学专长就需要时间，而你目前的状况，也就为你争取到了时间，这也就是你没有工作的好处所在。看似一件坏事情，却包含着好的因素，只不过你没有发现罢了。你说，是不是我说的这样？”
真没有想到，老大的哲学竟然学得这么好，分析问题如此透彻。我的确只看到了没有工作的坏处，却不想还包含着好的一面。而我目前的状况又岂不是这样：正因为没有工作，时间却充足，我想学什么都行，但我又究竟学什么呢，难道就跟着小利学木工吗？
“究竟学什么，还要和社会现实结合起来。象你现在学的这个文学，就是一个非常不现实的学科！文学能干什么呢？它并不能帮你解决工作问题，真正的文学家社会也并不需要，茅盾、巴金现在都在哪里呢？现在需要的不是文学家，而是政治投机家。*和姚文元算不算文学家呢？不能算。而你也不是一块搞政治的料，没有人家那样的心机和才能，也没有人家那样的机遇。你所热爱的文学，是一种纯文学的文学，这种文学现在是不实用的。你还是踏踏实实地掌握一门能解决你目前问题的技能，不要搞那些虚无空洞的事情。当然也不反对你爱好文学，但前提条件必须是，在你把吃饭问题解决之后。而实际情况也正是这样，文学只有在你有了工作之后，你们单位搞宣传的时候才会发挥作用。你现在还没有工作，你热爱什么文学呢？”千真万确，文学现在的作用也就是搞宣传，真正的文学在这个社会中压根儿就没有立足之地！
“文学一直是为政治服务的，而你又不是一个搞政治的人，所以我奉劝你，还是把文学暂时放弃了，尽快掌握一门特长，这样既能解决你的吃饭问题，也有助于你今后的就业。社会上三百六十行，你究竟属于哪一行呢？也就是说，你自己给你定一个位置，不要总等着社会给你安排。你一无所长，社会又能给你安排个什么位置呢？只能把你作为一个普通的劳动者对待，安排的岗位也不是你所理想的。就好比你现在要去你爸哪儿吧，别说你爸现在解决不了工作，就是能，又能解决个什么工作呢？当初他让你大舅去，当了个钻井队的工人，现在你去，也就和你大舅一样，估计暂时可能还达不到。所以说，你与其去他那儿，不如和你奶呆在这里，利用这段空闲时间掌握一门技能。这样你既能和你奶进行感情的交流，又为你今后的就业打下了基础，岂不强似去他那儿百倍。实际上，你小舅走的也就是我说的这条路！”小舅现在是古城某医院的大夫，既受人尊敬又令人羡慕，而他的同龄人远不及他。由此可见，这条路是一条阳光大道！
“你小舅六八年就跟着你二妗子学针灸。下乡了三年，人家就学了三年，也实践了三年，现在的医术怕比你二妗子还要高呢！所以说，你小舅就给你树立了榜样，你就按着他的路子走下去，只要有恒心，就一定能成功。”老大的话完了，点起一枝烟悠悠地抽起来。
“舅，你今天一说，我知道我的路该怎么走了，也坚决不到俺爸那儿去了。”“你爸和你没感情。”这一点我绝不否认，但是现在，他就是和我有感情我也不去了，因为他不会向我灌输这样的道理，尽管他是我的父亲、又是一个领导干部。因而我认为，我在奶奶这里的十七年，虽然经历了一些苦难，过早地看到了人世的阴暗一面，但是我得到的仍然大于失去的。我想，这也许就是我住在奶奶这里的有利一面！
“毛毛，你方才说，还有人要去你爸那儿，是谁呢？”我回头看看，雯雯就站在身后，端着两个碗说：“话说到头还得吃饭，说那么多有什么用？”老大却说：“我说的都是吃饭的事。”可不是吗，说的都是吃饭的事。
从舅爷家出来，我突然有了一种幸福感，尽管目前我的状况并不佳。
第五十四章
在梆子井街口又碰见了小顺子。“你考虑得怎么样了？”“考虑什么？”“就是对门那个女娃想和你好的事情。她说，想和你见个面。”见面，有那个必要吗？“她说今天晚上七点半，在北油巷口等着你，你可一定要去，反正我把话给你传到了。”“行，你就不管了，到时候我去。”想不到小顺子才十五岁，就干起了这种说媒拉纤的事情，我把他的话向来不当话。况且回家后又发生了一件事，使我把这件事完全忘记了。
“看，你整天闹着要下乡、要去青海，现在你哪儿也甭去了，免下证下来了！”奶奶拿着一张纸片子向我抖着说。免下证总算下来了，仅仅就是一张纸片子！上面写着我的姓名、性别、年龄、籍贯、政治面貌等等。背面，在免下的原因一栏里这样写着：因疾病免下（癔症）。上面是一枚鲜红的公章：古城向阳区免下办。有了它我就可以不去农村了；但同时也说明我是有病的，什么病，癔症，也就是通称的歇斯底里、精神病！精神病当然是不能去农村的，但是留在城市又能干什么呢？“奶，办了一整，还是个病免？”“管它啥免呢，只要能免就行！”和奶奶是说不出什么的，我只有拿着免下证暗自发呆。
舅舅从楼上下来对我说：“免下证一下来你就是一个居民了，和你奶一样，吃二十七斤半的居民粮了，但你的饭量却是你奶的两倍，下一步该干什么，我想你应该知道。”是的，免下证下来了，我终于有了自食其力的资格——以前是有能力却没有资�