词虑槎疾还埽悴恢溃庖淮尉退巳辏壹堑玫笔蔽也攀辏衷谖叶际耍拦劾锞褪Ｏ挛液褪π郑叭樟轿皇π痔憧脱约岸接醒雒唬腿プ窖チ耍砝锉阒皇Ｏ挛乙桓鋈肆耍ィ松拐媸羌拍缪┌ ！�
明月也不在意杜祯是否应答，便如同连珠炮似的把自己的“不幸遭遇”给倾诉出来。他一个小小少年，自己一个人在道观里，半月有余，连个听他说话的人都没有，这些日子可把他憋坏了。师兄在的时候，也都是一心修持，哪里有闲工夫搭理他，要不就是代替师父教授他修行之道，自然没有闲情和他说笑玩耍，好在今天师叔到访，还带了个比自己小的师弟，一下子有了玩伴，立刻就恢复了孩童的本色。
杜祯只是静静的听着，面对这个滔滔不绝的师兄，他也不知道该说什么好，况且他又什么都不了解，最好的选择便是做一名有耐心的听众。
很快，明月便把杜祯带到自己的卧室，又从厨房里盛了晚饭。这些饭食很是简单，与杜祯在杜府时的吃穿用度相比，简直就是惨不忍睹。不过自己在临行前，父亲叮嘱自己，跟随师父学道，便不可再贪恋红尘的美食华服，虽不说是苦修，却已经是清贫了，自己如果连这个都克服不了，那么也就没有资格修道了。
此时，天色越发的暗了，室内也有些模糊不清。杜祯找到火石，刚要点亮蜡烛。小道童明月笑嘻嘻地道：“杜祯师弟，用不着这么这么麻烦，咱们是什么人啊，咱可是世人眼中的神仙一流的人物，怎么可能用这种世俗之法呢，看师兄的。”
说着，明月便开始捏诀念咒，口中念念有词，便见其右手食指上闪现出来一抹火光，在昏暗的室内，尤为显眼。杜祯连忙拿过烛台，很快，蜡烛燃起，屋子里顿时一片光明。
杜祯这还是第一次见到法术，不觉极为惊异，拿过清风刚刚冒出火光的手指，左看右看，明明刚刚还有火苗的，怎么会一点事儿都没有呢？那火苗是怎么出现的？
见杜祯一副疑惑不解的样子，明月得意洋洋的道：“怎么样，师兄很厉害吧，这叫燃火术，我平日里做饭都是用这个点火的。。。。。。”
杜祯很是羡慕，原来法术是如此的玄奇，自己是不是以后也会和明月师兄这般。小小年纪的杜祯，立马升起了对修道的浓厚兴趣。
饭食虽然很粗糙，馒头也有些发硬，粥过于浓稠了，汤水也有些咸，但是杜祯却忍着吐出去的冲动，强迫自己咽了下去。
一边吃，一边在心里念叨：“习惯了就好，习惯了就好，我只是暂时不适应，多吃几次，一定会甘之如饴的。”也不知道是不是他的心里暗示起了作用，一点点细细咀嚼，慢慢吞咽下去，却也不觉的这饭食是如何的难以下咽了。
但觉得这些东西被吞咽之后，好像化成了道道暖流，流经全身，杜祯觉得五脏六腑都暖洋洋的，舒服极了。杜祯心内高兴，一阵狼吞虎咽，居然把小道童明月师兄端来的饭食全部吃掉了。看着明月目瞪口呆的样子，杜祯有些发窘了，自己居然一时忘记了旁边还有人看着，真是失礼。
杜祯脸色有些发红，不过经过这么一出，两个小少年的关系倒是愈加亲密了几分。
客堂里，道玄和道隐师兄弟二人对明月房间内发生的事情自然是了如指掌。道玄真人抚髯赞道：“师弟收的好徒弟，心性坚韧，有定力，还真是修道的好苗子，不错不错，可比明月那小子跳脱的性子强多了。”
道隐真人笑道：“师兄，明月师侄那是赤子之心，如若不好，你焉能收入门墙，我们师兄弟还是不要互相恭维的好。”说罢两人都大笑起来。
二人闲谈了几句离别之事后，道隐真人隐不住道：“师兄，这二十年来，对老师所言的那几句偈语，您可有所悟？”
道隐真人所言乃是二十年前的旧事，正因为此事，二人的老师潘师正为天道反噬，不能在常驻红尘，只得霞举飞升。
话说二十年前，道玄真人等师兄弟十年一次，聚集在嵩山松阳观，潘师正潘真人为大众演讲道法，忽然大哭，长叹作歌曰：
“浩浩愁，
茫茫劫，
短歌终，
明月缺，
郁郁佳城，
中有碧血，
碧亦有时尽，
血亦有时灭，
一缕道心无断绝。
是郁非郁，
浮生终一梦，
尘世几千秋。”
歌罢，泪如雨骤。众弟子大惊失色，连忙劝阻老师放缓悲声，不知缘何如此伤心？
潘师正幼年入道，访得名师，得太上道法，隐于嵩山，苦修数十载，终得玄功大成，一朝合道，天花浮现，地涌金莲，得无量大神通。又经百二十年，得成天仙道果，却是以大神通遮掩天机，常驻红尘，不说神威无边，却也是道法无穷，却不知今日何故引得这位当世高人如此失态？
潘真人止住悲声，长叹了一口气，道：“你等不知，刚才我为你等演讲太上经义，忽心血来潮，有所感悟，以道祖传下的北斗七星鉴测补，得窥一角天机，却是千年后，人天大劫，延续百年，亦是我等仙道传承断绝红尘，世上再无修仙求道之人。悲哉，可叹我等传承一朝断，从此仙凡两相隔。”
第八章 运转天机，真人遭反噬
更新时间2014…5…21 9：48：49 字数：2235
上回说潘师正潘真人言千年大劫，众弟子闻听，大惊失色：“道统断绝，那香火何以为继，老师可有破解之法？”
潘真人面色凄然：“不可说，不可说，劫难之下，人力难以挽回，此乃天意，徒之奈何！”
道隐真人上前进言曰：“老师，弟子曾闻，我命由我不由天，天道大势虽不可改，然小处可为，难道没有一点挽回之余地？况且天心仁慈，总有一线生机，为何此事不可转？”
潘真人闻听，沉思良久，长叹一声：“也罢，事关道统传承，为师也不能眼看着玄门一脉断绝，且舍千载修为以问天心。”
言罢，双目低垂，不要言语。但见周身上下迸发出无量琉璃光华，照耀嵩山，流转不息。头顶泥丸冲出三朵青色莲花，碗口般大小，呈天地人三才之势排列，碧莹莹，毫光四射，与琉璃光华金碧交接，煞是好看。
紧接着，五道气浪排空而起，冲得顶上三花滴溜溜乱转，在气浪中翻滚沉浮。此为三花罩顶，五气朝元，非大能难以修持。
但凡修出三花五气的修士，莫不是跳出三界外，不在五行中，天地有坏，而自身长存，此为真正的大逍遥。
道家修炼，有阶可寻，由低到高为：鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。在华夏人的观念里，神仙一般都是指修炼得道，神通广大，变化莫测而又长生不死之人，即“保性命之真而游求于外者”。神仙也称之为“仙人”，“真人”，统称“仙真”。
其实神与仙是有区别的，神是先天自然之神，是先于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存在的真圣。如三清尊神，玉皇大帝，斗姥元君等三界之上的尊神。按《抱朴子》的说法，这些神属于神异类，非可学也。非世间的凡人通过修道所能修成的。
而仙则是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真。凡是通过后天长期的修炼，最后达到长生不死的人就是仙人。道家认为修道有先后之序，成仙有高下之分，所以道教神仙亦有品级层次之分。其中天仙最高，鬼仙最低。至于上面是否还有境界，非等闲之人所能知也。
潘师正百余年清修，得成天仙道果，这一遭，问卜天心，道果显现，但见嵩山之上，流光溢彩，香雾腾敷，三朵青色莲花在五色气浪上翻翻滚滚，透射出无量毫光，周身白虹裹体。
众弟子门人虽知自家老师神通广大，乃是红尘中少有的天仙大能，却是从未见过如此的威势。道果显现，顿时天地间异象横生，心中不禁又是歆慕又是敬佩，渴望有朝一日，自己也能如老师这般。
潘真人运转玄功，暗测天机，想要从那大劫之中寻找出一点破解之法。口中诵道：
“云篆太虚，浩劫之初，
乍遐乍迩，或陈或浮，
五方徘徊，一仗之浮，
天真皇人，按笔乃书，
以演洞章，次书灵符，
元始下降，真文诞敷，
昭昭其有，冥冥其无。”
随着灵文咒语的不断涌出，似乎冥冥之中沟通了某种未知的存在，天地间一阵压抑，原本被潘真人道果异象演化出的金光琉璃盛景也似乎变得暗淡起来。
但见盘坐于蒲团之上的潘真人，双手捏印诀，各种手印飞快的变幻着，仿若蝴蝶穿花，很快成为一团幻影，以道玄真人等人的眼力，居然一时间也难以看清。
隐约间，天空中有雷鸣声传来，万里清空忽然阴暗下来，铅云翻滚，与三花五气，琉璃彩光，交相辉映。随着时间的推移，潘真人突然一口献血喷出，头上三花顿时暗淡下来，五色气浪也不复刚才的声势。
“师父，师父。”道玄等诸门人弟子连忙奔上前去，扶起师父，但见潘师正面如淡金，仿佛大病了一场。这对于一个得成天仙道果的大神通之士来说，是不可想象的。
未来大劫，本是天机，逆转天机，便要遭天道反噬，轻则重伤，重则道基有损。潘师正为了在这个大劫中争那一线生机，不惜损耗了自身千年修为，这才堪堪抵住天道反噬，不过却也受伤非轻。
长叹了口气，潘真人坐稳，望着诸人道：“不可测，不可测，天机莫测，纵然吾已跳出三界，不在五行，成就天仙道果，凝练了顶上三花，胸中五气，能观过去未来，能识周天之物，终是难以窥测迷雾中隐藏的天机。”
众人大惊，一法号为道显的弟子失声道：“老师，那我等如何是好，不知大劫之下，我等可有容身之地？”
潘真人扶正衣襟，顿时受天道反噬而沾染的点点淡金血迹顿时无踪。
“劫难沉沉，我于定中得窥那角未来，只见彗星坠地，天崩地坼，人道颠覆，灵气枯竭，域外生灵来袭，大地元灵遭创，天地法则逆转，从此仙道隐匿，机甲横行，吾等修得道果之人，霞举飞升，再不能驻世长存，红尘之中，再无仙真。”
“不再驻世长存，不知老师此言何意？”
“仙者飞升，亡者入冥，茫茫中土，滚滚烟尘。”
“既然如此，那我等道统岂不是要断绝，衣钵无以为继。”
“此乃天意，我等虽为仙真，却也无力回天。”
潘真人太息道。自从踏上仙途，便是与天争命，虽得永生，却也并非完全自在逍遥，仙真也有无能为力时。这个世上真的有真正的大自在，大逍遥吗？
长叹过后，正容道：“尔等须谨记，
得地本虚心，黯然无声墙头立。
龙渊隐灵异，林下有佳音。
牢记这句偈语，道统不绝。”
至此，潘真人闭目不言。诸弟子见状，伏地拜倒。
此后，潘师正虽然伤势好转，功力尽复，但是毕竟泄了天机，再难驻世，不得以，三年之后，白日飞升。
却说嵩山之上，潘师正问卜天机而引发的种种异象被山下的百姓所见，于是嵩山之上有真仙之说一下子就被广泛传扬开来，由于见到这一异象的人太多了，消息的准确性很快就得到了证实。有那羡仙慕道者，出入峰岭之间，希望能�