《财运》

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财运- 第652节


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  张果,就是人们熟知的张果老。
  据载,他是地地道道的地球人,在这个神遗小界里偶然得了传承,自修悟道,后经点化成仙,并非如现代修士一般逆天修啊修的成仙问道的人,据说是吃过一颗万年何首乌,即长生不老,法术天生,又得一头仙器纸驴,可日行万万里之遥。
  关于张果的传说很多。他的江湖道术,众所周知的有“八仙过海”、“张果老和他的纸驴”,但说得最多最经典是张果老装“死”的本领。
  他自称生于五帝尧时代。有长生不老之术,死而复活当然能显示他的长生之术,所以“死”成了他的拿手和绝活。据说,唐太宗、唐高宗征召他时都婉拒。武则天派人召他出山时,张果老以“死”回绝,“死”在“妒女庙”前。时值盛夏,不一会,他身体腐烂,而且长了许多蛆。武则天无奈,只好作罢。但后有人在恒山再次见到张果老。至开元二十三年唐玄宗继续派人招朝张果老,他故伎重演,“辄气绝朴,久乃苏”。但唐玄宗欲求长生不老之术心切,又令近臣裴晤、徐峤携玺书去请他,在“三顾茅庐”下,张果老只好进了京师。但唐玄宗尽管盛情款待,还是没有讨到任何长生术,反而招到了张果老百般捉弄。他先是喝酒戏弄,后又敲掉牙齿长出白牙,白发变乌发等,直到皇帝脱帽赤脚求他救活叶法善——那个因说出他是混沌初开时一只白蝙精而暴死的道士。
  最后,当唐玄宗要把玉真公主嫁给他,并拜为银青光禄大夫,赐号通玄先生时,他以“年老多病”为理由,回到中条山,不久又施“死”术。不死心的唐玄宗派人验尸,却发现棺里空空如也。关于他,在《旧唐书》《新唐书》《明皇实录》《八仙出处东游记》《初刻拍案惊奇》等书中均可找到,后来逐渐演绎出来八仙东游出蓬莱等等传说。
  至于他是不是真的这么个来历,没有任何真迹可以直叙,当然也没有谁会去穷究,人不会,仙人更不会去搞这个事。至于到底怎么成仙的,在仙人圈子里,是没人追究的,所以,就算张果前世是一只蝙蝠也好,是个普通人也罢,到了这个时代,他就成了一个普通的老仙人,会倒骑驴的那个。
  十方天的上重天境,就是他们八仙等地仙一族安居之所,成就地仙之后,再向前需要的不是修炼,而是悟本道才能成为天仙,他们在这这里已经悟了或千或万年,有的已经失去了问道长天的想法,能够长生不死,或者轮回再仙就已经是未来最大的希望,不料,天地巨变,魔灵入侵,原来天界都被魔化,原天蓬元帅已经成了魔皇级战将,当了这十方天之主,一番仙魔大战之后,一多半的仙人战死,如深居东华仙山的东王公以身陨,八仙战力最强者吕洞宾被打落天界,多是死的死,失踪的失踪,等他们发现来攻的竟然有一多半是原天界诸神后,地仙们也果断的放弃了抵抗,而地仙的附从弟子们,那些一心苦问人杰之巅的化真等等修士,更是没了战意,在诸般魔兵魔兽大军面前,抵抗不多久,绝大多数都投降了。
  张果老本来也不是战仙,没有多大的道术,战败之后,他被抓,后来随汉钟离一起投降,后来被猪八扔在了大殿上站台,一般没有什么任务给他出,因为他不能打。
  一统上重天之后,至于中重和下重,猪八都没放在心上,那些都是基础天界,是众修众生积累之所,需要的,只是把上重天收服来的人马等等派下去即可,连仙人都不用派的。
  这次,因为感觉有异,所以派了一个仙人下界去看看,经过这么多时日的魔化改造,中重天已经能够进驻仙人,而下重天的界则更难破,那些魔纹符修还在日以继夜的破坏着擎天柱石。那些深埋于天地之内,支撑着十方天域上中下三分的界石。
  说石不是石,说柱不像柱,居之天域四极,只要是大规模一些如十方天这般的天域,都经过上古圣皇的改造,三分之后,以利生灵,现在魔灾需要的就是收割生灵。当然彻下这些擎天柱石,是最佳之法。
  猪八最近的心思都在搞定嫦娥上,所以对于别的并不上心,其余魔天战将也是各有任务,所以看到一个没用的家伙,正好派了去刚刚启开界则的中重天,就是那里出了一些问题。
  ……
  罗云大阵内,瑶光越战越勇。
  王重阳也看到了玲珑通道,他没见过混沌界,可是也知道,这个天神却是从那里蹦出来的!
  能够容下天神?
  这个发现已经足够让他抓狂,当然,眼见就要好手的好处,却被那小子给算计着生生抢走,这个,更让他恨不得立即生吞活剥了赵志强。
  可是,眼前这个残废一般的天神,竟然怎么打都打不过去,输也输不了,赢也赢不得!
  后来,打了一天过去,他吃惊的发现,这罗云大阵,他竟然出不去了!
  全力和瑶光打斗起来,甚至动用了魔变之体,可是瑶光因为有神元后助,所以也是屹立不动,他也很郁闷,想赢赢不了,怎么打,也就那样子了,我他么可是一介冥神来着,现在,已经没落到这个地步了!
  却没想到,在晚一些时候,精元一变,竟然成了天级精元,随后,灵蕴竟然从玲珑通道内溢出,之后,那诡异的玲珑灵蕴,竟然吸收了罗云大阵的全部,对接了此间的地脉,源源不断的吸收灵源地气!
  之后,紧接着来到的就是神源修为开始慢慢的增长!
  这个,就算修炼也没有现在不修炼来的快,这是什么情况?
  瑶光纵算是当了很久的天神,也没听过见过,不过,此番变化却令他越战越勇!
  而王重阳中了病毒之后,开始慢慢的发作起来,越战力越衰,没多久,瑶光完全占了上风!(未完待续。。)


第762章 扶桑天地开

  瑶光越打后劲越足,而王重阳却不断的衰弱下去,打了三天三夜,终于败下阵去!
  等王重阳的心神从打斗中醒出来时,他脚下的这一片大地已经变了一番模样?
  这儿是哪里?
  天,不是原来那般的星空灿烂,蓝若星河,而是空静的蓝,没有星,灵息极其舒爽!如果不是身上的皮肉在不断的侵蚀掉,让他疼重难忍,或者现在会好奇的看看,这儿是哪里?至少比十方上重天的仙蕴强的太多了,是不是比得上四部神洲,王重阳没去过别的天域,不过,就修炼长生而言,这里绝对是最佳的去处。
  被瑶光连轰了十几下之后,王重阳重重的摔倒在山下,这,也是他看到的异样。
  而此时,赵志强和霍竹轩已经功成身退,从黑水湖的玉净瓶所在的石室中出来。
  而逆天级的修炼进速的情况也停止了。
  三天三夜——玲珑天界扩大出原来的三十倍,完全成了星空式的小天界,而且内中的天地却也绝不是十方一般的天在上、地在下的四四方方和渐隐边界天河式,也不是地球银色天河的星云式,而是一种全新的模式,说不清楚,内景更像是上升的螺旋,更像是巨树的天空,每个枝干和叶子就是一个世界。
  最让人惊讶的,就是那原本是大衣杆的扶桑之木。
  扶桑叶似桑树。又如椹树,长丈,大二千围。两两同根生,更相依倚。是以名之扶桑。传说日出于扶桑之下,拂其树杪而升。因谓为日出处。亦代指太阳。《楚辞九歌东君》:“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。”陶潜《闲情赋》:“悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明。”凌云翰《关山雪霁图》诗:“扶桑飞上金毕逋,暗水流澌度空谷。”
  所谓天下之高者,扶桑无枝木焉。
  上至天,盘蜿而下屈,通三泉。
  树可参天。
  这句话,用在这里,是最最正确的。
  当然。这树之高大,并不是真的长到了天上去,而是延伸之后的分支指向!
  树实高不过千米,共有一主八辅九个分枝,九片叶子。这个,和之前真真实实的树已经全然不同,灵蕴仙息源源不断,较之以前胜过千倍不止!
  在大树的九枝与底根之上,遥相对应的。就是不同的世界!现在的玲珑天界已经比原来大的太多,一颗金乌浩日自东枝而升,西枝而落……
  整个世界,就像佛经描述的极乐世界。也像西方上帝传给人类的天堂,更像东方神话里的九界洪荒,三界未分之前的那个混沌树生之世界。当然。现世之内,知道洪荒太古那个天界的人已经极少。在他们看来,这是个新生的世界。而来自地球修士更是为这一方天界的变化而震住!
  在天文物理学家们的理论中,一个宇宙、星系的形成,甚至一颗行星的形成,至少也要几亿年的时间,而一个带有生命的星系、星球甚至要更久达到几十亿年——可是,玲珑界这次的巨变,只用了三天三夜!
  所有地球上来的天文物理学,全数在这真实的天地变化前崩碎,理论不能再指导实践,那就是假理论,没有用的理论。坐观日月星河,仰望天地巨变,这个,简直就像神话——可,这是眼前的事实!
  七圣所在的最大本界,已经扩到了几十万里之遥,不是星球,而是如同飞地仙山一般的浮之于混沌息上,就像大海上的浮舟,而别的仙山飞地,就像航空母舰旁边的护卫舰……生命之树,扶桑,就是整个系统的联络组织,将所有的小世界联在了一起。
  新生的太阳为所有的世界带来了阳光,那是代表少阳生息的朝阳,是生命的所需阳息之本源,在树头之上。
  七圣像就在这树下,圣王烙印已经不再。
  可是,他们却全数融合于常青生命之树内,所有信息及赵、霍两人所有得到的各种信息交融于命树之内,同时共享于两人的心神紫府之内,正是因为信息的融合在体肉息交合之中,产生了裂变式的反应,这才催起玲珑的质化,正是因为有了生命之树扶桑,才机缘巧合之下,催成了生命法则的新生!
  世间,没有任何的力量再比法则的力量更强。
  没有。
  时间法则,可以让万物生灵生灭息止,可以让红颜变白发,可以让分离成永别。空间法则,可紧让生灵分隔,可以咫尺变天涯,可以让坦途成陌路,阴阳法则,可以无休止的实现轮回转度,五行法则可以催化万物生灵,让生命多姿多彩……还有更多的局部法则,可以用神通来形容,那就多的不能再多了。
  比如霍竹轩本人的心花怒放,现在可以直接祭出九彩心花,直接夺取他人之心神。赵志强的天眼神通飞晋,第三只眼终在额头印常开启,不但可以识及世间万物,而且,神源真经的修炼,已经直转到了实体上,这也许是三核碱基的共同促进作用,天眼竟然可以直接刷断对方的神源!就像神经切割刀!
  当然,最让霍、赵两人惊喜的是生命法则的通悟。虽然现在只有前三重,可是,在她们二人心里,就算三重的法则力量,也已经足够傲世这十方天域!
  因为,在这天域之内,两人能够感应到,再没有人可以使用这等顶级的法则力量!而且,此番境遇之后,两人对于修炼有了一个全新的标定标准和独有的生命系定义法则。
  天、地、人,原本平等。
  天重规,地重律,而人重生。
  生有命。命有初始,有寂灭。这可说成为轮回,死不一定就是消失,而生也不一定就是幸福,生命之义,在于存在的过程
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