也是西藏最早的木结构建筑，融合汉、藏、尼泊尔、印度的风格。
大昭寺带给我的震撼超过布达拉宫，不是因为它的建筑辉煌壮丽，而是顺时针绕着大昭寺磕长头的虔诚藏民。
立正，口诵六字真言，双手合十高举过头，向前一步。
双手保持合十移至额头前，再走一步。
双手继续合十移至胸前，跨出第三步。
膝盖着地后全身伏地，掌心向下双手伸直向前划地，额头轻扣地面。
起身后，周而复始。
这些虔诚的藏民，双手和膝盖戴着护具，满脸风霜，风尘仆仆。
身子匍匐于地，掌心向前划地时，发出沙沙的声响。
靠着坚强信念，用身体丈量土地，三步一拜，缓缓绕行。
即使只是顺时针绕着大昭寺走一圈，也得花几个小时吧。
远在各地的藏民，沿途跋山涉水，餐风露宿，一路磕长头，可能得花上数年才能抵达心中的圣地。
遇到要涉水时，也会在河岸边磕满河宽的距离，再设法过河。
而在大昭寺旁边，也有一群在原地磕长头的藏民。
虽然他们并不需要步行，但每个人都认为最少要磕满一万次头，才能表达虔诚。
我在大昭寺外被这些磕长头的藏民深深打动，呆立许久。
终于醒过来后，买了票，走进大昭寺。
沿顺时针方向参观寺庙，从画满彩绘佛像的千佛廊，穿过夜叉殿、龙王殿，绕过数百盏酥油灯，来到觉康殿。
觉康殿最著名的，就是释迦牟尼十二岁时的等身像。
这尊金身佛像由印度送给中国，再由文成公主带入西藏。它的意义不仅仅在于历史价值、文物价值或是艺术价值，最重要的是，这尊佛像跟两千五百年前真实的释迦牟尼一模一样。
等身像是释迦牟尼得道后，应徒众要求所建造和真身一样的佛像。
据说参照了佛祖母亲的回忆，并由释迦牟尼亲自开光。
我很庆幸这时的游客非常稀少，于是不知不觉间，学习大昭寺外磕长头的藏民，在佛像前原地磕长头。
我祈求佛祖保佑这世界祥和安康，也请保佑我这次西藏之行顺利。
一次又一次，不知道磕了多少次头，直到听见有人说：〃你是从台湾来的？〃
我停止磕头，站起身，回过头看见一位三十岁左右的喇嘛。
〃你怎么知道？〃
我很纳闷，莫非我长着一副蕃薯脸，所以一看便知从台湾来的？
〃你的台胞证掉了。〃
他手里拿着浅绿色的台胞证向我晃了晃。
我摸摸外套口袋，台胞证确实不见，可能是刚刚磕长头时掉了。
我接过他递过来的台胞证，说了声谢谢。
瞥见夹在台胞证内的A4照片，我鼓起勇气说：〃请问……〃
〃有事吗？〃他闻声回头。
我将照片摊开，递给他，问：〃你知道这是怎么回事吗？〃
他看了照片一眼，似乎吓了一跳。
〃想见活佛吗？〃他突然问。
〃可以吗？〃我有些不敢置信，〃真的可以吗？〃
〃应该可以。〃
〃那我该怎么做？〃我很紧张。
〃献哈达就行。〃他微微一笑。
第15节：4。 大昭寺活佛（2）
我赶紧到大昭寺外面八廓街上买了条白色哈达，再回到大昭寺。
他引领我走到一个房间，然后他走进房间，我在门口候着。
当他探身出来朝我点个头后，我带着紧张与恭敬的心走进房。
活佛坐在铺了藏毯的床上，床边脚下摆了盆木炭火炉，炭火正旺。
我双膝跪地，双手捧着哈达高举过头，身体弯腰前倾，双手平伸将哈达捧到活佛足下。
活佛用手接过，将哈达挂在我后颈上，然后用两端打了个结。
眼角瞥见活佛右手拿了本经书，将经书轻放在我头顶。
活佛口中喃喃出声，似乎在念着经文。
我闭目聆听，直到诵经声停止。
〃你可以起身了。〃身后的喇嘛说。
我缓缓站起身，弯着腰低下头，退后两步至喇嘛旁，再直起身。
〃扎西德勒。〃活佛双手合十。
〃扎西德勒。〃我赶紧又弯腰低头，双手合十。
活佛微微一笑，看起来年纪虽超过七十，笑容却像纯真的孩子。
本想开口询问照片上的光圈，但又担心这样很不礼貌。
正不知该如何是好时，身旁的喇嘛开了口：
〃每个光圈代表一尊佛菩萨。〃
〃啊？〃我吃了一惊，转头看着喇嘛。
〃活佛刚跟我说，这表示你与佛有缘。〃喇嘛又说，〃他提醒你，要随时随地记得心存善念。〃
〃嗯。〃我双手合十，朝活佛点了点头。
活佛又对着我微微一笑，口中说了几句话。
活佛说的应该是藏语，我听不懂，不知该如何应对。
〃蓝天刺白矛，枯柳披金衣。〃喇嘛说。
〃什么？〃
〃活佛的话翻成汉语，大致是这意思。〃
喇嘛提醒我该离开了，我便跟着他走出房门。
〃那是金刚结，可以避邪。〃喇嘛指着我胸前哈达上的结，〃记得别解开。〃
〃我知道了。〃
我跟喇嘛互道了声〃扎西德勒〃，他将照片还我，便走了。
我登上大昭寺顶层绚丽的金顶，俯视大昭寺广场，又遥望山顶上壮观的布达拉宫。
沉思了许久，才离开大昭寺。
经过一排排圆柱形的转经筒，我开始顺时针转动所有的转经筒。
转经筒外壁刻上六字真言，转经筒内部也装着经咒。
藏民相信每转动一次转经筒，便等于诵了一遍转经筒内的经咒。
转了一会经，便在八廓街上随意漫步，走着走着来到玛吉阿米。
第16节：4。 大昭寺活佛（3）
我走进店内，上了二楼，刚好遇见石康。
石康拉着我在靠窗的桌子坐下，然后拿了壶酥油茶过来。
〃见到活佛了吗？〃
〃见着了。〃我说。
石康有些惊讶，问起活佛的种种，我告诉他活佛说的那两句话。
〃蓝天刺白矛？〃石康猛搔头，〃枯柳披金衣？〃
我摇摇头，表示我也不懂。
〃蓝天刺白矛这意思太简单了。〃
我和石康同时转过头，一位穿黑衣黑裤戴黑帽的年轻男子站在桌旁。
〃你们看。〃黑衣人右手指向窗外，〃那就是蓝天。〃
我和石康面面相觑，不知道该说什么。
〃再拿根白矛刺刺看就知道了。〃黑衣人又说。
〃混蛋！你说啥啊！〃石康站起身。
黑衣人一溜烟跑到楼梯口，说：〃我不是混蛋，我是神秘人蔡骏。〃
说完后，便跑下楼。
石康说西藏这地方虽然圣洁，但还是有疯子。
〃不过枯柳这句倒让我想起一样东西。〃石康突然说。
〃什么东西？〃我问。
〃公主柳。〃
石康带我走到大昭寺前的小广场，在著名的〃唐蕃会盟碑〃旁，有一座围墙，围墙内种了株柳树。
据说这是当年文成公主亲手栽种的，所以当地人称〃公主柳〃。
石康说公主柳夏天时仍有茂密翠绿的叶，冬天叶子掉光了，
或许可视之为枯柳。
我们在公主柳旁待了许久，也研究了半天，始终猜不透〃枯柳披金衣〃的意思。
天色暗了，卖藏饰品的小贩也开始收摊，我们便离开。
〃难得来西藏一趟，你多出去走走。〃石康说，〃边走边琢磨，或许可以得到解答。〃
我想想也是，便点点头，再跟石康告别。
回到饭店房间，简单洗个脸后，打算下楼吃晚饭。
走进电梯，看着电梯门上发亮的数字：4、3、2、1。
发亮的〃1〃突然变暗，电梯内的灯光也瞬间熄灭。
啊？又停电了！
第17节：5。 蓝天刺白矛（1）
5。 蓝天刺白矛
电梯内的紧急呼叫铃似乎失去了作用，按了几次也没回音。
试着在电梯里喊：〃来人啊！救命啊！〃
外面也没回应。
打开手机，带来一点光亮，而且手机内也还有讯号。
想了一下，只能拨电话给雪漫。
〃我被困在电梯内了。〃我说。
〃那是你的因果。〃雪漫淡淡地回答。
〃喂！〃
雪漫拨了通电话到饭店柜台，柜台来了人到电梯门口。
〃里面有人吗？〃外面的人轻轻敲着电梯门。
〃有。〃我说。
〃您再忍耐一下，我们正紧急发电。〃
二十分钟后，电梯门开了。
我走出电梯，柜台的藏族姑娘给了我一个歉意的笑。
活佛提醒我要随时随地心存善念，因此我也没抱怨，甚至还说：〃我没事，你别担心。〃
又拨了通电话给雪漫，感谢她的帮忙。
〃我们明天会到林芝。〃她说，〃车上还有空位，一起去吧。〃
我回了声好，然后到外面随便吃点东西填饱肚子。
吃完晚餐回饭店，不敢再搭电梯，只好爬楼梯回房。
隔天一早，拉着行李在饭店门口等着雪漫团的旅行小巴来接我。
〃早上好。〃柜台的藏族姑娘说，〃要去哪玩？〃
〃林芝。〃我说。
〃那是金刚结吗？〃她突然指着我胸前问。
〃嗯。〃我说，〃大昭寺活佛打的。〃
〃那么你一定可以看见南迦巴瓦峰。〃她说。
正想问南迦巴瓦峰是什么时，车子刚好到了。
拉萨到林芝约四百公里，走的是风景最美，路况却最险的川藏公路。
沿途经过达孜、松赞干布的故居……墨竹工卡、工布江达等。
车子总在群山间盘绕，山的外貌都不一样，有时像白发老者；有时像身上穿着灰绿色藏袍的朝圣者；有时像傲骨嶙峋的侠客。
车子在海拔超过五千米的米拉山口略事休息。
依旧是深邃且清澈的蓝天，不远处的山头上满是积雪。
整个山口被蓝、白、红、绿、黄的五彩经幡覆盖，一片幡海旗林。
经幡迎风飘扬，据说每飘动一下便意味诵经一次。
在这风势猛烈的米拉山口，我可能已经听了上万次诵经声。
走了十个小时才到林芝地区首府所在地……八一镇，晚上在此过夜。
一路上舟车劳顿，我吃过晚饭后便立刻钻入被窝睡觉。
隔天起了个早，吃完早餐后走出饭店，四周的山上飘了些白云。
这是我进藏第四天后，第一次看见蓝天里有白云。
林芝果然不愧有〃西藏的江南〃之称，气候湿润多了，平均海拔也〃只有〃三千米。
饭店外面停了辆Jeep四轮驱动越野车，一个年轻男子站在车旁。
我听见他叹了一口气，嘴里嘟哝说着：〃零下一度啊。〃
〃《零下一度》是本好书。〃我说。
他微微一愣，然后笑了笑，说：〃没错。〃
第18节：5。 蓝天刺白矛（2）
我和他在车边聊了起来，他看起来只有二十多岁，年轻而帅气。
他说他叫韩寒，是个赛车手，从成都沿川藏公路开到这里。
待在林芝三天了，一直没看清楚南迦巴瓦峰的样子。
〃南迦巴瓦峰？〃这是我第二次听到这名字。
南迦巴瓦峰是世界第