按照规划，整个上京区重建工程，一共分成了三期。第一期是道路的整备和民居、屋敷的重建，由我名下的津屋出资；第二期是部屋匠屋设施的重建，由各商人和工匠认购，并由津屋先行贷付；第三期是寺社的重建，由我发动各大名、豪族和豪商出资。其中，第三期显然是最耗时和最耗资金的，恐怕一时半刻完成不了，所以我首先在这些寺社的旧址上建立临时住所，用来收留无家可归的町众，并且将他们登记造册，从中遴选有一技之长和年轻力壮的人参与到重建工作中，让他们恢复养家的能力。
在众人的一致努力下，重建工作很快就开展起来，并慢慢的走上了正轨。看到这情形，我命令景政先行返回领地，也渐渐安排奉行众离开京都，山内一丰前往东伊予别子铜矿，就近重建铸造天正通宝的钱座；浅野长政和藤堂高虎则前往堺町，分别协助秀景管理勘合贸易的事务和主持泉州城的建设。
虽然家中的奉行众差不多都离开了，但是林光院所司代任所中依然热闹非凡，汇聚着几乎整个上京区的公卿和上层僧侣。他们被烧失的住处和寺院，因为规模较大，耗资较多，重建工作都排在第三期，即使自家有钱也没办法，因为旧址都辟成了难民营。对此他们或许颇有怨言，可是我将民居和部屋匠屋的建设放在前期，是本着先恢复町众生计的考虑，他们也不好怎么说，只好趁着难民们离开，一股脑的搬进了相国寺，然后天天在我身边晃悠。
这些人中，有伏见宫十四岁的邦房亲王，他伏见宫的菩提寺，就是相国寺第一塔头大光明寺；有清华家的内大臣今出川晴季，虽然他家因为在相国寺边上，没有受到luàn兵的侵扰，但正由于距离极近，因此经常过来拜会；另外还有大臣家的正亲町，羽林家的武者xiǎo路、押xiǎo路、園池、藪家、四迁、西四迁等，名家的勘解由xiǎo路、里松、北xiǎo路等，他们在这里的原因，听苗字就明白——那些作为苗字的地名，全部位于上京区。
或许是我xìng格仁厚和工于汉学的名声在外吧，公卿们对我比其余武家要亲近得多，而相处的时间一长，也慢慢的开始熟悉起来，并且接受了我先恢复民生的做法。
与此同时，丹bō国的战事也接近了尾声。虽然明智光秀竭力坚守，但是大势已定，他根本无力回天，正如当年bō多野家无法抵挡他的进攻一样。到了次年正月，福知山城、黑井城、八上城先后被攻下，居城八木城被团团包围，连北陆的柴田胜家都强行出兵，推进到了北近江国。明智光秀眼见大势已去，和不到十二岁的嫡子明智十五郎光庆、nv婿明智左马介秀满一同在城中切腹。
随着明智光秀一mén自尽，逆党也就全部被平定了下来，织田信孝留下细川藤孝守备丹bō国，同羽良秀吉、吉良信景、丹羽长秀等率军凯旋归京。而后柴田胜家继续率军推进到南近江，把军势jiāo给养子佐久间盛政，和安土城的信雄、自己的副将泷川一益、越中半国守护佐佐成政、能登半国守护中川重政、飞騨守护金森长近这几人率近shì进入京都。至此，织田家的所有嫡系方面重臣全部到齐。
很快，在丹羽长秀的主持下，羽良秀吉、吉良信景、柴田胜家、泷川一益、池田恒兴、生驹家长、佐佐成政、前田利家、中川重政、金森长近聚集到二条御所，展开了第一次合议。我虽然已经卸任家督之位，名义上不具备参与织田家中枢事务的资格，但是因为羽良秀吉、吉良信景、丹羽长秀、池田恒兴、生驹家长、前田利家六人的一致推举，以及我担任着的京都所司代之职，同样也得以列席合议。倒是织田信孝和织田信雄两人，因为合议上很可能要决定织田家继承人，反而不得不回避了开去。
前去参加会议的路上，信景问我道：“这次会议，本家该采取什么立场呢？”
“听秀吉殿下怎么说吧！”我回答说。
“就附和秀吉殿下的意见？”他似乎感觉有些奇怪。
“恩，本家目前的立场，和羽良家大致差不多，所以让他出面就行了，”我点了点头，“而且，你现在刚继任，虽然是主公的nv婿，但在织田家中却没有多少威望，所以不适合强出头。”
“是。”信景答应道。
“其实看着也不错，”我lù出了一个笑容，“我敢说，合议上绝对会非常jīng彩！”
正如我所料，合议开始没多长时间，很快就陷入了jī烈的争论。争论的两方，分别以羽良秀吉和柴田胜家为首，代表着参与讨逆和没有参与讨逆的两方。柴田胜家表现得十分强势，似乎是想以气势弥补自己在功劳上的欠缺：
“首先是要继续惩罚逆党！”他捶着地板大声嚷道，“虽然义周、光秀都已经伏诛，但是事情还没完！还有和他们合谋的朝廷！他们公然支持义周，可不能轻易放过！”
“朝廷也是受了义周的胁迫，才不得不从逆的。等到我方进入京都，他们不是主动流放了前关白九条兼孝吗？”羽良秀吉立刻尖着嗓音，针锋相对的反驳他说。
“你这是包庇逆党！”柴田胜家又嚷道，“大将军宣下，这是何等程度的支持！岂是一句胁迫就能了结的？”
“不错，”他下首的泷川一益，也跟着出言附和，“若是姑息他们，如何对得起遇难的主公？”
“稍安勿躁，大家稍安勿躁！”丹羽长秀连忙打起了圆场。他大概没有想到，合议一开始就这么jī烈吧。
“总之，我认为把朝廷列为逆党不妥，”秀吉声音平和了下来，却是一针见血的戳破了柴田胜家两人的意图，“所以呢，讨逆之事已经完结了。两位到现在才来，显然是没把这件事放在心上，如今还有什么立场来指手划脚？”
他的这句话，得到了不少人的认同，信景按照我的安排，立刻表态支持秀吉，然后池田恒兴、生驹家长也纷纷出言赞同。这让柴田胜家极为尴尬，脸sè一下子黑了下来。
“所以，我认为首要的事情，是为主公举行葬礼，”秀吉顺势说道，然后抛出了之前和我商量好的方案，“本来，按照主公生前的信奉，葬在本能寺是最合适的。但现在本能寺已经被烧毁，而且成为了凶地，所以我建议让主公入葬大德寺，并且由我等共同出资，为主公建立宏大的舍利殿。”
“是否再斟酌一下呢？……大德寺乃是禅宗，主公信奉的却是法华宗。如此行事，于理不合啊！”金森长近沉yín着说道。
“长近殿下有所不知，”由于金森长近说得客气，秀吉的语气也很平和，“去年年初的时候，主公曾经有意皈依禅宗，还接受了堺町千宗易、今井宗久两位的推荐，向大德寺主持古溪宗陈问法……这件事情，长秀殿下也知道的。”
“不错，”丹羽长秀点了点头，“确有此事。”
“既然如此，我没有意见。”金森长近说道。
“那么就这样决定了，”秀吉不由分说，立刻决定了下来，“主公的葬仪，将由我秀吉、吉良殿下、丹羽殿下、柴田殿下一同主持，另外还邀请东海道的家康殿下，然后以信孝殿下为丧主……”
“为何不是信雄殿下？”柴田胜家又提出了反对意见，“信雄殿下乃是主公的嫡子，理应更具有名份。”
“说起名份的话，两位殿下都出继过别家，如今一同回归本宗，名份上就是一样的……可是，讨伐明智光秀、为主公报仇的主将乃是信孝殿下啊。”信景逮到机会，将柴田胜家的意见驳了回去。
被初出茅庐的信景扫了面子，柴田胜家脸sè更黑了。可是，信雄自己确实不争气，别人在领军复仇，他却只顾抢夺安土城……正所谓烂泥扶不上墙啊！
“如此一来，诸位都没有意见了吧？”秀吉在厅中环视了一遍，还特别向信景点了点头，语义双关的说道，“很好，那就这样。”
丹羽长秀也点了点头，却把目光望向我道：“宣景殿下意下如何？”
“我么？既然已经隐退，由信景代表吉良家，自然是不便参与其中。所以诸位决定就行，”我憨厚的笑着，“不过，最近和朝廷的诸位公卿及各寺院的高僧jiāo谈，倒是听说了一件事情，想提出来请诸位斟酌。”
“什么事情？”秀吉连忙问道。
“是关于天下气运的事……他们说，天下气运，系于岁星。岁星越黄道十二宫，十二年为一轮回。当年三好家取代细川家，改元永禄，至永禄末年完全退出畿内，由主公主导天下，差不多维持了十二年的时间。如今历元龟、天正，正好也是十二年，所以主公此厄，或许是天数使然，”我叹了口气，“如今气运已改，我织田家的诸位，说不定也要被迫退出畿内了啊！”
“还有这种说法？”丹羽长秀沉yín着，“不过，仔细一算，倒真是有这么回事……”
“那么，宣景殿下的意思是？”羽良秀吉疑huò的看着我，不明白我为什么突然说出这番话来，这可不是两方商量的事情啊。
“怎么说呢？宁可信其有，不可信其无吧！”我继续说道，“听说气运有变，大家可能要被赶出畿内，我问他们该如何化解，他们说可以改元，那么或许能够再次改变气运……”
“改元？”柴田胜家看了我一眼，“吉良殿下是否太过孟làng？这等事情，是我等能够决定的么？”
“我们确实没办法决定，因为主公不在……但是，如果真有这种事情怎么办？”池田恒兴皱起了眉头，“柴田殿下领地不在畿内，自然是无所谓的。可是，我才封到摄津不久，还不想被赶出去呢！”
“改元也没有关系，若经过我等的公议，完全可以向朝廷提出，”秀吉听我和池田同意，而柴田表示反对，很快就决定了如何表态，“不过，宣景殿下既然提议改元，是否有现成的年号呢？”
“这件事我也请教过他们了，并且有了一个合适的，”说着，我取过不远处的纸笔，写下了“永贞”两个汉字，举在xiōng前向众人团团展示着。
“这个年号，有什么说头？”丹羽长秀问道。
“是出自《易经》第四十二卦的卜辞，全句是‘或益之，十朋之龟弗克违；永贞吉，王用享于帝吉’，”看着众人不解的目光，我进一步解释道，“这句话的意思是说，所施之益让众多的朋友得受，只要不是违背道德的行为就是值得提倡的，周王用此道而最后享受帝王之位……我认为，目前的情况下，正需要诸位和衷共济，各尽其能，像华夏的诸侯扶助周室一样，共同维系我织田家。”
“永贞吉……王用享于帝吉……”秀吉轻轻默念了两句，忽然lù出了笑容，“我赞同宣景殿下的意见。不知诸位意下如何？”
第一百三十八章：天正夫人（下）
……，……
在明治时代的“一世一元诏”出台之前，改元的情况有四种，一是新皇继位的代始改元，二是吉事降临的祥瑞改元，三是切断凶运的灾异改元，四是辛酉甲子的革年改元。代始改元天经地义，自不必分说；祥瑞改元多见于平安之前，因此才有白雉、朱鸟、灵龟、神龟、宝龟等年号（日本还真喜欢龟！）；而到了武家掌权时代，地方再没人nòng那些祥瑞之类的huā头取悦皇室，更多的是灾异改元的情况；最后的革年改元，则是逢革命之年（辛酉）、革令之年（甲子）的例行举措，除十多年前的永禄四年（辛酉）和永禄七年（甲子）�
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