说着陈峰朝石川绘明招手道：“你过来！”
“怎……怎么？”石川绘明有些害怕道，不过在陈峰的眼神下，他还是走了过去。
陈峰伸手抓起了石川绘明的手，真气一放，石川绘明顿时痛苦的叫了起来，而他的脸整个扭曲了起来，根本不成形。
看着陈峰对石川绘明下的手，童子琪不由露出了一丝疑色，她不明白，陈峰是怎么让石川绘明如此痛苦的，因为在她认为，陈峰只是很正常的握住了石川绘明的手。
半会后，陈峰停了下来，而石川绘明则痛苦的在那里有种想死的感觉，陈峰淡淡道：“石川绘明，这次事情就这样算了，若你再不吸取教训，下一次就不会如此了。”
说着陈峰一搂童子琪的小蛮腰，身形一起，凭空消失在了石川绘明的面前。
弹指之间破杀敌18
原本痛的一直倒吸冷气的石川绘明在看到陈峰凭空消失在自己的眼前后，整个人也忘记痛了，一脸不可置信的看着面前。
“这是在做梦吗？”石川绘明忍不住道，嘴上说着，刚才被陈峰一弄的余痛传了过来，让他嘴巴直哆嗦，他意识到，一切不是做梦，现在，他终于明白为什么月夜会说陈峰是特级任务了。
一间昏暗的房间里，在一张办公桌前坐着一个伟岸的身影，他背对着书桌，眼睛凝视着窗外，而在窗外月光下，可以看到他的庐山真面目，那是一张五十多岁中年人的脸庞，国字脸，看起来极为的有威仪。
倏地，他出声了：“你来了。”
如果陈峰和童子琪在这的话，听到这个声音，他们就能知道他是谁，不是别人，而是之前和其通电话的大野康成。
“恩。”在办公桌前，出现了一个身影，那是一个忍者，身形瘦削，只露出一双深遂的眼睛，而她的声音透露了一个情况，那就是她是一个女子。
“去中国帮我查一下这个叫陈峰的人。”大野康成道，说着伸手一抛，一张相片弹向了房间里的女忍者，后者伸手用食指和中指轻松一夹，看了一眼相片，身形一起，整个人便消失在了空中。
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《史记》司马迁：仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
陈峰看着电脑在心中读道，不由又翻开了另一个网页。
《汉书》董仲舒：臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。………………是故事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。同而通理，动而相益，顺而相受，谓之德道。
峰回路转得悟道1
《春秋繁露》董仲舒：天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。春，喜气也，故生；秋，怒气也，故杀；夏，乐气也，故养；冬，哀气也，故藏；四者，天人同有之，有其理而一用之，与天同者大治，与天异者大乱。………………天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。
两段内容看了下来，陈峰不由凝思了起来。
最近，他一直处于一种想突破却又突破不上去的感觉，他知道，自己现在危险了。
像他这种状况，在习武之人中，是属于一种极为特殊的状况，就是灵动。
灵动很好听，说通俗一点，就是有点类似于孕妇生产，确切来说，是孕妇要生的那个阶段，孕妇要生，却又生不出来，而这样的后果就是会导致难产。
陈峰的这个灵动和孕妇这个生产的道理是一样的，所以倘若他不能突破，那么他会难产，一旦如此，他今天境界将会止步于此，不用再想什么提升了。
他不知道是不是上次自己感悟被断了线风筝打断带来的后续效应，但他想要突破，所以在解决了石川绘明的事情后，他一直在学校里潜心钻研，试图突破。
但是，正应了那句古语，有心栽花花不成，无心插柳柳成荫，他现在的情况就是前面一句话所说的那样子，他怎么努力，也不得其法，而无心插柳，开什么玩笑，他现在还能无心去插柳？灵动的情况和孕妇一样，自然心神就不宁，有哪一个孕妇在快难产的时候会安静宁和的？
陈峰毕竟不是一般人，他是被超脑开过‘光’的人，他知道自己现在的状况，所以他现在在网上去遍寻相关的史籍。
这些天，道书、佛书他看了不知道多少，现在，他就是在网上看相关前人留下的言论。
峰回路转得悟道2
董仲舒是汉一代最有影响的思想家，他利用阴阳五行学说来体现天的意志，用阴阳的流转与四时相配合，推论出东南西北中的方位和金木水火土五行的关系。而且突出土居中央，为五行之主的地位，认为五行是天道的表现，并进而把这种阳尊阴卑的理论用于社会，从此而推论出‘三纲五常’的道德哲学。
陈峰也是在查找相关道家思想找到这个董仲舒的。
不得不说，在找到这个董仲舒后，对陈峰来说，还是很有帮助的！
董仲舒认为‘道’是源出于天的，“天不变，道亦不变”。即是说‘三纲五常’、‘大一统’等维护统治秩序的‘道’是永远不变的。那么，如何解释皇位的更换和改朝换代呢？为此，他提出了‘谴告’与‘改制’之说。他认为统治者为政有过失，天就出现灾害，以表示谴责与警告。如果还不知悔改，就出现怪异来惊骇。若是还不知畏惧，于是大祸就临头了。
董仲舒还认为人的认识活动受命于天，而认识的目的是了解天意。通过内省的途径就能判断是非，达到‘知天’的目的。另外还必须通过对阴阳五行的观察，才能达到对天意、天道的了解。正是按照‘尽心’、‘知性’、‘知天’的模式，达到‘天人合一’。他还认为通过祭祀能与神相沟通，使之能看见一般人所看不见的东西，这样就能知道天命鬼神了。
陈峰看相关的所说，可不会去真的相信这些东西，而是有选择的，像董仲舒所提到的知天，就让他颇有一些感悟，他要想臻至化境初期，最重要的根本就是领悟天人合一。
事实上，单就他现在的功力，绝对是可以达至化境初期了，但是境界不到，也只能望而兴叹了！
陈峰虽然不说去追求静音主持所说的破碎虚空，但是，他不想让自己技止于此，天下之大，像藏本英雄这样的人物虽稀少，可是不代表数量小，毕竟世界人口那么多，很小很小的一小撮，就可能有上千人之多。
峰回路转得悟道3
其实对这个来说，也亏得当初超脑帮他智化了一下，否则让他去观看那些上古先辈的言论，他肯定如以前一样，光是看着就头痛，更别提去理解和去摘取相应对自己有论的理论。
像他最开始看到的那句‘亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言’，这话本来的意思就是说想要了解上天的反映和人的行为之间的关系，研究古今朝代更替的规律，形成自己的著作，这正符合了他现在的行为，那就是他去博古通今，为的就是形成自我的天人合一之理念，让自己突破那该死的化境初期。
灵动灵动，其实还有另一个别称，那就是桎梏。
习武之人，如果能够突破到化境，那就是进入到另一个境界，这个境界是无数人梦寐以求的至高之境，进入到这个境界，不但代表着成为一方绝顶高手，更能够延年益寿。
生命的增加，又有哪一个人不想的呢？
对于还十分年轻的陈峰来说，对于生命的增加他是没有什么想法，他只想突破，不想让自己被桎梏住。
甚至乎，陈峰都有点想唤醒沉睡中的超脑的冲动了，他在想是否能让超脑出来帮忙分析一下之类的。
当然，最终他还是忍住了，他知道，自己在灵动中，心境变得有些容易心浮气躁，越是这样，他越要挺住。
对于修炼者来说，每一次修炼的突破时期，都是心神躁动的时期，这个时候如果自身心神把持不住，是容易出现一个习武之人很怕遇到的状况，那就是走火入魔！
这是一个对自身的绝对考量！
“天人合一！”陈峰在心中念叨道，心中却在想，为什么一定要天人合一呢？
是因为‘与天同者大治，与天异者大乱’？古代思想家认为，国家的治乱，是有依据的，治与乱的根源在‘天’，治乱的标准由‘天’定，只有敬天顺天，才可能长治久安。像董仲舒的‘天人相与之际’中所用的‘天’这个概念，是至高人格神上帝的概念。
峰回路转得悟道4
所以，照这样来说，是完全可以把‘天人合一’理解为‘人与上帝意志的合一’。董仲舒也分析天地的自然规律，但他认为这种天地自然规律不过只是至高神‘天’的表现而已，只是‘天’的命令或规矩。天地之自然规律是‘天之道’，是至高神‘天’的法则。
陈峰这么想着，暗想天道就是天之道，神之道，神道，古有‘圣人以神道设教’，仔细深想一下，这里有一个很深的前提，这个前提就是认为，有超越人的主观意志之上的更高的意志和规律，这就是‘天’，这就是‘道’，合在一起就叫‘天道’，天道至高无上，人顺之者昌逆之者亡。人如果不敬上帝，不顺天道，则灾祸降临。礼敬上天，认清天道，顺应天道，这是人生或国家长治久安的前提。生命之外，世界之外，有超越生命和超越世界的更高的客观准则，有‘绝对律令’。头顶是灿烂的星空，绝对律令在心中。
在陈峰凝思中，这些天观看的各种言论被他整理了起来，头一次，他有了一种方向感。
陈峰不由想起了之前所看到过的美国《独立宣言》中提到的理论依据，独立宣言上是这么说的：在有关人类事务的发展过程中，当一个民族必须解除其和另一个民族之间的政治联系，并在世界各国之间依照自然法则和自然神明，取得独立和平等的地位时，出于对人类公意的尊重，必须宣布他们不得不独立的原因。
这是独立宣言最前面的一段，其中提到自然法则和自然神明，美国国父们认为他们行为的依据，是自然法则和上帝。西方的自然法，就是自然的规律，相当于中国语汇中的‘道’。一样是崇拜上帝，顺应自然。
面对上帝之天，直到今天人们还在用“天老爷哪！这是天意！听天由命！”这样的表达法。面对自然之天，今天的人们则用‘要讲道理’。人们把‘天道’这个概念中的‘天’和‘道’分得很清楚。天道，天为上帝之天，道为自然之天。《易经》上说：“圣人以神道设教。”用今天的话来说，神就是宗教崇拜，道就是自然科学，文明教化的基础，一是宗教，二是科学，信仰与科学。
峰回路转得悟道5
一时之间，陈峰思绪起伏，他只觉各种论理在脑海里浮现，整个人越来越觉得明朗，就在这时，咚咚的敲门声传了进来，生生打断了陈峰的思绪。
“靠！”被人从中打断，陈峰不由咒骂了一声，为了不出现被打断的情况，他特意把手机关手，更是交待了郭在得，谁想……
“谁啊！”陈峰叫道�
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