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就是在这份“滋补”力量的支撑下，剑意的“砥砺切磋”，才能近乎无穷地持续下去，大概要到冷泉的异力损耗殆尽才会停止。
当然，形成幻境的消耗仍要由余慈负担。
他还是首度如此长时间地动用罗刹幻力。
事实上，有很长一段时间了，他越来越少动用平等天上的四道真意。
一方面是随着实力增长，一身神通并不逊色，圆转如意犹有过之；另一方面，也是出于更谨慎的考虑。
越到这个层次，越觉得里面有很多敏感之处。特别是用真实之域、天地法则体系的理论解读，总能发现更多的问题。
平等天的法门，就像是在天地法则体系中，在真实之域中，沿着对方的轨迹，模仿对方的手法，偷取对方的力量，留下的自然也是对方的痕迹。
看似安全，可要走夜路太多回，总有遇见鬼的时候，谁也不敢保证，对方会不会在同一时间、不同的方位做出同样的决定。
若真如此，恐怕是要出笑话了。
而那时候，余慈十有八九笑不出来便是。
第五十一章 泉池磨剑 水榭奇谈（中）
仔细清点四道真意，其敏感性、危险性各有不同。
上真九霄乃剑仙孤高之法，独往独来，不假外求，又和余慈较为契合，可以掺入自己独有的风格，应用起来其实最是安全；
太玄封禁则以太玄魔母的本源之力化就，那位失踪已久，如果真有反应，反而是好事儿了；
无量魔染是魔门心法所化，相对来说比较敏感，可魔门人才济济，多一个少一个，也未必能找得到头；
只有罗刹幻力，是余慈用罗刹鬼王的本源之力所化，这桩本事，至少类似层次的本事，似乎只有罗刹鬼王一人能做到，弄不好就要撞车。
但另一方面，这可是“本源之力”啊，任是哪位大能都谨慎小心，看护周全，生怕为外人所趁，他拿这件“宝贝”在手，绝对是探测罗刹鬼王虚实、研究真幻法则玄妙的最好素材。
也由此，他越发地期待对薛平治的治疗，不知能否从中解析出什么，帮助破解罗刹鬼王“本源之力”的奥秘。
要勘破其中奥秘，余慈认为，还是要从平等天入手。
平等天的根基，是在于平等珠、还有与之相关的心炼法火所共同涉及的天地法则，在层次上，绝对属于“根本法则”的一类。
余慈用佛门语，暂定名为“性相”。即是不变的真性与千变万化的名相之奥妙，再明白点儿讲，就是“本质”与“形态”之间的作用之法。
再推进一步，也可以说是“真实”与“幻相”关系奥妙。
可如此这般，是不是觉得有点儿眼熟？
罗刹鬼王的“真幻法则”，一定和它是亲戚吧？
两种法则，又都触及到了“真实”这个义项，可问题是，真实也能用“法则”来形容吗？
“真实”用什么来划定？
为什么要把那个只有大神通之士才能触及的奇妙的层次，称之为“真实之域”？
天地法则体系顶层，究竟有多少根本法则？
以上这些问题，有些余慈曾经拿出来和幻荣夫人讨论，可是，幻荣夫人也不能给出一个让人信服的答案。
尤其是根本法则的问题。
余慈是少数在天地法则体系中，拥有统观全局能力的人物，迈入真实之域也有一段时间，可至今仍没能明确具体的根本法则的数目，总是发现一些不应有的“浮动误差”。
他也曾潜下心去，认真思索推衍，可一个恍惚，往往就是几个日夜的消耗，目前实在没有时间深入下去。
今天也是一样。仅仅动了几个念头，再醒过来的时候，已经是一个时辰之后，还好幻境没有出什么问题，叶池也是情况良好，证明他解决剑意冲突的方法切实可行。
至于剑意大幅提升后，形神如何适应的问题，他有些思路，却不敢轻易着手。
看叶池渐入正轨，余慈就把幻境中属于自己的因素退出来，再根据实际变化，调整了幻境的几处细节，让陆雅仔细盯着，又向骆玉娘使个眼色，这才乘舟而出。
现在，他要去找华夫人。
当余慈看到华夫人的时候，这位莫名给他“孤冷”感觉的美人儿，亦是只身孤影，斜倚栏杆，向湖中抛洒鱼食，似乎有些百无聊赖之状。
距离她最近的，也不过是一位在水榭外侍立的美婢。
之前与她说话的那人已经离开，对照一下当时情形，余慈发现，华夫人的姿势都没有变过，真如寻常贵妇，慵懒安然，又思及她前日所说“不愿空渡时日”之语，便笑道：
“夫人终得闲中真意……”
“非也，有思天君。”
余慈微愕，未等想起要怎样回应，又听华夫人道：“但思君故，有手无心，如今池中鱼儿大概都要撑死了。”
话是如此说，她还是随手洒下鱼食，不管池中翻涌，鱼花水浪。
余慈也反应过来，知道真要调笑起来，无论如何都不可能是她的对手。也就不再说什么，走过去，大马金刀坐下，简单道：“我再为夫人诊一诊脉。”
华夫人抿唇一笑，伸出皓腕：“有劳。”
余慈手指沾到华夫人肌肤，感受到那独特的脉动，当即就全副身心地投入进去。对他来说，这样一个与真实之域强者真意对撼的机会，也是非常珍贵的，尽可从中窥得相关应用之妙。
大约半刻钟左右，他满足地叹息地一声，手指抬起，心念微动，莲花池中，又有一朵红莲飘游而来，尚在途中，万千气机已加持其上，形成一道随心而发，又精妙无方的符箓，自然凝化日月精气，形成点滴甘露，集于花蕊之上。
余慈指拈莲梗，送到华夫人面前。然而再次出乎他的意料，华夫人甚至都懒得抬手，明眸顾盼，一笑之间，就那么俯身就唇，轻轻啜饮。
有那么片刻，余慈只看到华夫人如云青丝，但觉雾隐暗香，莫可勘透。其上又有一枝凤钗，凤眼上两点朱红，莹莹发光，正与他眼神对接，华美而妖异。
微怔的空当，华夫人却在俯身之际，轻言曼语：“就在昨夜，碧霄清谈已定会期，并将规矩发布，元君应该已经知道了。”
“唔，碧霄玉册上已有所载。”
华夫人直起身来，以袖掩唇，似是细品香花甘露之味，片刻之后，方又显露娇容，轻赞一声：“天君所制符箓，更胜前日。”
“一回生，二回熟罢了。”
余慈不愿跟她话题跳变的节奏，紧接着就问：“夫人这边可有定论？”
“尚无头绪。”
华夫人唇角似有冷意，但细看去，又是笑意微微：“眼看规则已定，谋划却还在起步阶段，妾身心里焦躁得很……天君应亦如是。”
她说得这么坦白，余慈也不好唬弄她，点头应道：“确实麻烦。”
玉册上有关碧霄清谈的描述，时间、地点、参加人员外都没有什么可说的，其中比较微妙的，大概就是参加人员一项，名义上是这些人，实际究竟怎样，不到正式与会的那一刻，谁也说不清楚。
所有的问题，都集中在“规矩”之上。
第五十一章 泉池磨剑 水榭奇谈（下）
此次碧霄清谈的规矩，既在情理之中，又在预料之外。
和很多人想的一样，会上争压虚空世界，是以“分云斗符”之法，涉及的细则，除了上回华夫人提起的‘万象法’、‘坠星法’、‘星罗法’、‘一色法’这四种最为流行的规则以外，还多了一个‘返真法’，以前从未得闻，据说是夏夫人新近的发明。
只是这样也还罢了，最为争议的部分，却是相关的赛制。
争夺虚空世界，就要将五种斗法，都比上一轮，五轮三胜，方能得手。可问题在于，各方派出的修士，在每个虚空世界的赛局中，只能出场一次，也就是说，至少需要有三位符法造诣都在水准之上的修士，才能折腾得起。
余慈就怀疑，这样的规则，真的不是针对他吗？
他手边这些人里，小九、陆雅、就算上白衣，也都是不通符法；小五倒是懂，但灵活运用是个大问题，而且暂时也不适合出现在人前。
难道要无羽、张妙林、回风道士这样的顶上？
不管如何，碧霄清谈之后，恐怕全天下的人都能见出，上清一脉人才凋零，连三五个精通符法的人物也找不出来。
那还是会后要操的心，会上如何应对，才真是大问题。
余慈实在不想提这个事儿，提起来就脑仁儿疼，但给牵起了话头，也实在不能无视，也就半真半假地抱怨道：“早听闻夏夫人雅量高致，碧霄清谈不同俗流，然而这一轮怎么做得和擂台也似？”
说罢，又问华夫人：“海商会想必是已有准备了？”
“敖休之流，早想到要借壳施为，不只准备了平治元君……其实，对平治元君，他们也从来没有同意过，是我一力主张，却不过情面罢了。”
这倒好，余慈口出怨言，华夫人自暴其短，两边都是极坦承了。一时均有所感，不由相视莞尔。
余慈又想到刚刚在这儿和华夫人说话的那位，问起来历。华夫人以极随意的口气道：“那位姓敖名洋，乃是敖休的族祖。”
“此为何来？是通报贵会在碧霄清谈上的策略么？”
余慈自觉“通报”一词用得极妙，然而华夫人简单几字，就将这小小的“恶意”打穿：
“非也，实为说亲而来。”
“……”余慈愣了足有一息时间，才记起相询，“为谁说亲？”
“妾身孑然一身，别无亲朋。”
余慈终于是缓过劲儿来，思及前后过往，又看华夫人浑若无事的模样，只觉得荒唐：
“是要夫人下嫁么？”
嘴上说起总觉得别扭，琢磨一下，发现是口称“夫人”，又言及婚娶之故，还有些微妙的情绪，让他忽起念头，一语横出：
“说起来，都称夫人为‘夫人’，却不知夫家何处？”
华夫人的回应云淡风清：“夫家，已然死绝了吧。”
那你能不能表现得沉重一点儿？
余慈一击不中，腹诽之余，再道：“若如此……”
话说半截，却见华夫人明眸凝注，看不出什么情绪，可余慈莫名就觉得，这话题已经进行不下去了，想了想，再转回来：
“说亲，是要为敖休？”
“非也，是为他自己。”
“……”
当余慈暂时被荒谬的现实击败的时候，华夫人的谈兴正浓：
“自我入会以来，海商会中便分了三派：一者用我，二者防我，三者害我。且随时转换，灵活机变。记得这一位，年前便在敖家内部合议之会上，指斥我别有用心，要将海商会带入绝路里去。他今日过来，想来是以为我仍不知情？”
“夫人木秀于林，庸者唯忌而已。至于敖洋等辈，实小人也。”
当此局面之下，余慈也只能说两句附和的话，而且，他对那姓敖的家伙也相当“佩服”，若华夫人所言属实，其脸皮之厚，居心之卑劣，天底下也算他一号。
华夫人微笑摇头：“天君所言谬矣，我倒觉得他所�