也有好的地方。”同样当母亲说了一大通有关妻子的过火的话时，虽然自己对妻子也有
不满，但这时一般总会劝慰母亲“算了，算了”。这样一来，也觉得自己很洒脱大度。
婆婆、儿子、儿媳这三人之间的三角关系建立在一种微妙的平衡基础上。他们之间
的争执、不愉快是难免的。当然，偶尔婆媳之间也有相处得融洽的时候。
儿子在外面另有情人时，最有可能产生此类现象：这时对婆婆来说当前的敌人是儿
子的情人，敌人的敌人便是盟友。
于是儿媳成了同一阵营的同志。婆婆一边规劝儿子、数落其情人的不是，另一边尽
力抚慰伤心的儿媳，甚至有时还会拉着儿媳的手，向她道歉：“对不起，让你受委屈了。”
儿媳此时亦感到孤立无援、十分痛苦，只能依靠婆婆。
双方互相表现出各自软弱的一面，同时她们又相互安慰，这样两者的关系自然会好
转。
此时婆婆对曾勾去儿子、如今却又被其他女性击败、沉浸在悲伤中的儿媳多多少少
持有一种莫名的优越感。总之只有当儿子不再置身于前述三角关系之中时，婆媳之间才
真正开始心灵方面的交流，这实在是颇有讽刺意味。
在此，我们想探讨的一个问题是：随着时代的变迁，婆媳之间的关系会出现变化。
第二次世界大战爆发之前，旧式儿媳大都在不谙世事的年龄嫁到婆家，在婆婆的指
导下她们努力学习，积极地适应婆家的家务事和生活习惯。在最初的日子里，她们不断
受到婆婆训斥和压迫，但越是这样，年轻的儿媳越是希望能早日熟悉婆家的情况，掌握
各方面技能，成为一个合格的家庭主妇，所以对婆婆的挑剔总是抱忍让的态度。对年轻
的儿媳来说，需要学习的东西多如牛毛，而且当她认识到所谓的婚姻不只意味着个人之
间的关系，还包括家庭之间的关系，只要现在加以忍耐，今后一定会在家里取得稳固的
地位时，她们会对未来寄予莫大的希望。
随着时代的变迁，家庭的规模越来越小，现在女性结婚已不再是传统意义上出嫁到
一个大家族，而是同某一男人生活在一起。不过人们的意识还没有完全扭转过来，很多
婆婆都是从以前当儿媳时一步步地熬过来的，如今她们虽不要求自己的儿媳也经历那种
不愉快的事情，但另一方面还是希望儿媳表现得规矩本份，像个做儿媳的样子，特别是
在大家庭或地方上的旧式家族中，这种想法更为根深蒂固。
与此同时，随着家庭中孩子数量越来越少，母亲花在抚育孩子方面的精力比以前增
多，以至于很多孩子觉得做父母的必须无所不包。这样一来，这些孩子结婚后，很自然
地对自己的妻子也会提出过多要求，希望她们能像自己母亲一样照顾自己，凡事依着自
己。然而当今的女性已不同于她的前一代，她们自我意识强烈，凡事有自己的主见，并
且坚持自己的生活方式，不愿意事事都围绕着丈夫转。这种夫妇意识上的分歧，又成了
新时期婆媳关系问题的一个诱导因素。
近几年来，年轻人对性的要求开始趋向淡泊。如前所述，所谓的婆媳关系，即两个
女性围绕一个男性的“三角关系”。说极端些，其中，一方女性是通过血脉关系与该男
子保持着联系，另一方面则是通过其女性的魅力将自己与男方系在一起的。如果妻子的
强大武器不能充分发挥作用，那她就无法占据婆婆的上风。因为从饮食到日常生活的点
点滴滴，丈夫已习惯了母亲的一套方式。另外，婆婆对自己儿子的要求会尽量满足，可
谓无私奉献。与之相反，妻子对丈夫往往会大发牢骚。尽管这样，三角关系之所以能保
持平衡，关键在于婆婆在日常生活方面能占据主导地位。与此同时，妻子又能通过其自
身的性魅力使丈夫对她保持依赖心理。但是，一旦夫妇间的性爱变得可有可无时，婆婆
一方在三角关系中占据有利地位的可能性便会急剧增大。
概括他说，随着母亲们的“乖乖儿”的增多及男人们性欲望的减退，婆婆的地位也
会日渐提高。
对妻子来说，与婆婆同样难对付的便是丈夫的姐妹。
同以前相比，现在的婆婆已不再对儿媳说三道四了，但小姑子们往往仍会毫无顾忌
地直接向儿媳妇们挑衅。之所以这样，是因为她们在内心对来到自己家里的女性怀有一
种本能的敌意，生怕她们来了以后，会彻底改变将自己从小养育大的家庭。倘若这家是
殷实人家，她们对儿媳的这种敌对情绪会更为激烈。尤其是小姑，即使大任性会损害同
兄嫂或弟妹的关系，她们仍会毫无顾忌地发泄不满。有时候双方会剑拔弩张，这时婆婆
便出来缓和局势，说：“没必要这么说”，但是小姑则会继续说：“妈妈您不好意思说，
那我来替您说了。”这样一来，婆婆也就予以默认了。
相对而言，对于与自己姐妹结婚的男性，男人一般不会表现出类似的态度。之所以
男女之间在这一点上表里不一，最大的原因便在于男女结婚时，男方一般不会作入赘女
婿，他们同女方的娘家保持着一定距离。可见结婚对男女双方的切身利益带来的影响有
着根本的差别。另一方面，男性在看待事物，考虑事物方面，已习惯干将自己同对方的
关系加以客观化的思维方式。
总之，处于所谓养父母与养子女关系的人之间总是存在着容易发生误解的地方，其
中最典型的例子，便是婆媳关系。
当然因此而对改善婆媳关系抱绝望态度亦贤明之举。
要解决这个问题，首先最关键的便是意识的改变。人们应该对婆媳二者在思想观念
方面存在的巨大差异保持清醒的认识，她们相互之间不必过于接近。在此基础上，尽量
站在对方立场上考虑问题，或许对关系的改善不无稗益。
男人这东西 … 第八章 对性高潮的诠释
通过女性获得性高潮，男人所能得到的快感，不仅仅局限于肉体上，更多的乃源于
精神领域。只有在引导女性到达性高潮后，男人才第一次真正地感到“自己终于成为一
个真正的男人了”，并且引以为自豪。对于给予他这种快乐与自信的女子，男人自然爱
之愈深。
至此，关于男性的性我们已从各种角度加以探讨了。在论及女性的性时，有一点不
能忽略的，那便是性高潮。因为女性能否获得性高潮，不仅仅是其个人的问题，对男性
亦具有重大意义。
首先让我们来看一下究竟何为性高潮。对性高潮，我们平时也用“接近临界点”或
“性快感高峰”等词汇来形容。
但一旦要表达其真正的内在含意时，我们便会发现要给它明确地下个定义并非是件
轻而易举的事。
在只能依据自身主观感觉判断是否已达到性高潮的女性中间，有很多人实际上并未
达到性高潮，有的只是一时感觉不错，便喜不自胜地自认为那就是性高潮。
在这里，如一定要给性高潮一个定义的话，或许这么说较为合适，即：性成熟的女
性通过性行为达到性兴奋之极点，随着强烈的性快感的出现又伴有一种如同飘浮在云端
之上的轻松感，这种性快感如此强烈，以至于有时人体会暂时产生类似失去意识的虚无
感。与此同时，伴随着阴道周围组织充血，女性身上出现了阴道内部温度上升以及阴道
内黏膜发生痉挛等一系列生理反应。上述这一系列生理变化状态，便是性高潮。
要达到性高潮，必须具备如下条件：
首先，女性在性方面必须已相当成熟。初次与男性发生关系时，多数的女性除了痛
觉别无任何其它感觉，往往会认为性爱“也就是这么回事”。在性经验毫无积累之际，
女性很难感受到性高潮。在不断地积累性经验的过程中，女性的性感受得到开发，情绪
趋于稳定，逐渐开始有能力获得性高潮。
女性与生俱来的性感受并不完全，在这一点上，女性与第一次射精便能强烈地感受
到性快感的男性不同，这也正是女性生理的复杂之处。同男性的性快感终生无多大波动
这一特点相比，女性的性感受从最初的痛感向快感发展，可谓是神秘且富于变化。
女性的性感受为何与男性不同、并且会逐渐发展呢？其中最主要的因素是当女性还
是处女时，她的阴道为处女膜所封闭。为了能得以性交，势必要破坏掉这层处女膜。此
时，除了少量出血之外，还伴有疼痛感和异样感。随着性交次数的增多，这种疼痛感和
异样感逐渐淡薄，女性开始变得易于接受男子进入自己的体内了。
在肉体发生这一系列变化的同时，女性在精神方面仍有不少障碍需要去克服。
首先在性交时女性处于接纳男性性器官的位置，女性容易抱有一定的抵抗心理和对
怀孕的恐怖心理。还有，许多人对婚外性行为以及瞒着父母过性生活所抱的罪恶感也会
成为一种压抑自身内心冲动的牵制力量。
另外，童年时代或少女时期的一段灰暗痛苦的经历往往也会给她本人留下精神上的
创伤，使她对有关性的东西产生强烈的厌恶感和恐惧感，难以正常地接触性爱。对女性
来说，遭到强暴或摧残，从小生活在家教过份严格的环境，或一直受到抵制性爱的宗教
教义灌输，以及年幼时看见过父母亲做爱的场面而对性产生了厌恶心理，这些都有可能
阻碍女性去获得性高潮，她们为得到真正的性快感，不得不踏上漫长而艰辛的求索之路。
对此，首先要做的是将自身从形形色色的性压抑中解脱出来，挣开精神上的枷锁。
然后，尽量向心爱的男人敞开心扉。若心灵上有所保留，则会阻碍女性获得性高潮。女
性在获取性高潮的过程中，除了肉体因素外，在精神领域还必须做到充分信赖对方，真
正地以心相许，只有这样，才能如愿以偿。
近来女性开始活跃于社会各领域，其程度可谓不让须眉。然而与此同时，男性却渐
渐地在走下坡路，失去了做为雄性的自信和气势。在充满活力的女性看来，这样的男性
实在没有出息，难以让人产生信赖感。如果这种社会趋势继续发展，那么很可能成为男
女之间交流的巨大障碍，它不仅削弱了女性对男性的信赖感，也阻碍了女性获得性高潮。
至此我们已论及了三方面的要素，即女性的性成熟程度。精神障碍的消除及对男性
做到以心相许。在此还要补充一点，就是男性的性技巧这一要素。即使前三者都无问题，
但如果男人的性技巧粗糙拙劣，女性仍很难迎来性高潮。这里所说的性技巧，不仅是指
做爱时的具体操作，也包含了男方如何使女性放松这一层意思在内。由于这种性技巧需
由男性在反复实践中不断积累，因此，在当前提倡性自律的社会氛围中，男性要掌握它
并非易事。
总而这之，女性要获得性高潮，必须冲破以上所述的各种障碍的阻拦，只有这样，
才能最终享受到性的极乐。
评价男女关系时，两者之间是否有性关系是一个很重要的参考依据，对此恐怕无人
有异议。
男人认为如能与心爱的女人共入欲仙欲死之境，便意味着双方的关系已发展�