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于是，肖图白令人简单修缮之后，便住了进去。
原本，宅子中也没有什么摆设，只有简单的柜子、桌子、锅灶、床铺等等。柳馨予、赵柔娘的到来，带来了大量京城中购买的图书。当然了，这里面绝大多数都是她们爱看的话本小说。
明朝是一个出版业空前发达的朝代。除了四书五经、宗教经典、医书、农书之类的书籍之外，更多的是小说类的出版。比如《水浒传》、《西游记》、《三国演义》之一类的书籍，就是民间的出版商所出版的。
小说类的出版，是此时明朝出版商主要的利润来源。至于许多学术类书籍，或者是科举的参考书，其实并不是太赚钱。但是，书商需要以此吸引高端消费者，所以也会出版一些。
明朝时期虽然没有立法保护出版物的版权，但是出版业默认的行规——不许盗版其他出版社买下版权的出版物。如果不是版权能够得到保护，作家能够从中获利，并能够以此谋生，明朝也不会出现话本小说出版的大繁荣。
当然了，带来天津装点门户的图书，除了有两女爱看的话本小说之外。肖图白更是令人搜罗了大量的技术书籍。
其中就有，徐光启的《崇祯历书》，这部书虽然是天文历法方面的著作。不过，徐光启为了更好的编写历书，利用大明朝廷的力量，将大量的数学家、天文学家、物理学家招募到麾下。
与其说是重新写新历，还不如说是，徐光启将他许多科学研究方面是私货拼命往里塞，这部历书中，系统的介绍平面、球面三角学、几何学等数学知识，众多天文仪器使用，中西度量单位换算表。
总为言之，天文历法的内容肖图白并不感兴趣，唯一感兴趣的是数学、几何等等方面的内容。有这些内容作为参考书，将来肖图白编写数学、几何学教材，也减轻了不少压力。
当然了，还有徐光启与利玛窦合译的《几何原本》。这部书翻译的真坎坷，随着利玛窦和徐光启先后去世之后，明末时期这本书的翻译工作也就停止了。而整个清朝200多年，也没有人继续翻译，直到清朝末年时候，才有人接触西方科学后，想到把《几何原本》未翻译完的后半截给翻译出来。
肖图白看着《几何原本》的残本，心中想道，有机会一定请jīng通拉丁语和数学的高人，将这部数学巨著的后半段给翻译完本。
除了《崇祯历书》、《几何原本》之外，肖图白收集的自然科学书籍，还有包括宋应星的《论气·气声》、方以智的《物理小识》等等巨著。
还有明末的光学仪器专家孙云球编写的的《镜史》里面有放大镜、望远镜、显微镜、眼镜等等各种玻璃镜的制作原理、方法，现实出在光学研究光面，明朝更是已经不逊sè任何国家。
而明朝的世界地图《坤舆万国全图》这份地图，集合是中国人和西方人对于世界面貌人士的总和。基本上，比欧洲列国制作出来的世界地图，更为接近后世的世界地图。
当然了，还有在世界上第一部关于农业和手工业生产的综合xìng著作《天工开物》，以及代表世界最高农业水平的《农政全书》。
这些明朝的科技书籍，纷纷给予了肖图白极大的启发，也令肖图白由衷的感叹！
明朝的科技水平，领先此时的西方一大截的！
直到瓦特改进蒸汽机，牛顿提出力学三大定律。这两个超级逆天的神器出现后，西方国家的生产力和对自然界认识的深度，才超过了中国。不过，西方文明超越中国是发生在清朝，而不是明朝。总体而言，都是万恶的鞑子惹的祸。。。。。。。
第十八章流民、安置、葛沽荒地
天气越来越寒冷，甚至下了一场大雪。
对于缺衣少食的底层百姓，简直是一场灾难。天津城内无家可归的流民甚多，这些流民多是做短工，或者是行乞维生，更多人则是主动的卖身为奴，希望活命。
“老爷收下我吧，我能干活，不要工钱。”一名饿的两眼发黑的少年哀求道。
“民女死了丈夫，无依无靠。只要您收养民女的两孩子，让民女做什么都行。。。。。。。”还算清秀的女子，牵着一名男孩，怀中抱着一名婴孩，哭道。
“给口饭吃吧。。。。。。。”越来越多的流民围上来。
在天津，肖图白每天都看到街上有流民冻死、饿死在街上，对于这些没人管是死尸，官府雇人拉到城外乱葬岗草草掩埋了事。
对于这些惨象，肖图白既是心生不忍，便让总顾问衙门的人事司，招募流民提供自食其力的工作。
除了不忍之外，肖图白也知道，这些都是最廉价的劳动力。
无所谓残忍，无所谓剥削——
受到救助的流民，首先会签订一份协议，成为一名“契约奴”，总顾问衙门向这些自愿卖身为奴的流民提供食宿。总顾问衙门，不会故意杀死或者体罚“契约奴”，也不会无故侮辱、侵犯“契约奴”的身体。
而一名“契约奴”中十八岁至四十八岁之间的成年劳动力，需要在总顾问衙门的安排下进行生产劳动。如果一名“契约奴”不愿意进行合理的劳动，那么总顾问衙门则是有权解除契约，不再对其提供基本的食宿。
当然了，总顾问衙门对于“契约奴”的劳动，只提供基本的食宿，而不会付给工钱。而“契约奴”劳动满一年，可以重新变为“民户”。
“民户”拥有人身zìyóu，总顾问衙门会为其劳动支付酬劳。当然了，总顾问衙门不会为民户提供免费的食宿了，民户需要自己dúlì赚钱，养家糊口。
而针对“契约奴”中没有劳动能力的老年人，总顾问衙门负责基本的赡养。
而“契约奴”中的未成年儿童，总顾问衙门会对其安排文化教育课程。当然了，文化教育也并不是免费的，将来这些“契约奴”儿童成年之后，需要用参加劳动，或者是参军的方式，偿还对其教育成本。
总而言之，肖图白并不提倡开仓放粮式的赈灾、救济。更提倡，提供就业的方式，授之以渔。
人贵自强不息！总顾问衙门家业有限，不可能大量的去收养不劳而食的懒汉。
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对于“契约奴”的招募、管理工作，是由总顾问衙门中的人事司负责。人事司的司长名叫将岸，字自在，是一名绍兴师爷出身，有着二十年幕僚经验，给巡抚、布政司省长）一级的地方大员做过师爷。
事实上，明朝的大多数的官员，本身是不会处理政务的。具体的政务，大多数是师爷、幕僚帮助处理，只有拥有好师爷，才能够有好政绩。所以这个将岸，在政务管理能力上是能够主政一省。
“大人，下官派人招募时，流民争相涌来，天津的流民数以万计。经过各位同僚的同心同德协作，已是与6000多人签订了‘契约奴’协议。其中，成年男子劳动力2000余人，老人700余，妇女1300余，儿童2000余。。。。。。下一步，属下会进一步将契约奴分类，有文化的、有手艺的、有劳动能力的和没有劳动能力的各自分类。按照劳动力的技能，针对xìng的向其安排工作。。。。。。。”
将岸有点兴奋的向肖图白报告说道，他做了二十的幕僚，辅佐过五任东翁。不过，做梦也想要自己当官掌权。前不久，通过了总顾问衙门的考试，并在工作中脱颖而出，担任了人事司的司长，充分满足了将岸的掌管大权的yù望。
当然了，将岸知道自己的一切全部是肖大人给的。如果肖图白不满意，随时可以将他从现在的位置上换掉。
肖图白点头道：“做的很好，那些契约奴的住宿，可有安排？”
将岸胸有成竹道：“下官准备先向兵部，购买一些军用帐篷，让流民暂时在帐篷中居住一段时间。与此同时，组织流民伐木、烧砖，去建永久xìng的住宅。帐篷方面大约要1万两银子，如果新建六千人的永久xìng居住点，至少要六万两银子的开支。。。。。。”
肖图白点了点头，说道：“嗯，知道了！安置流民后，尽快让流民投身工作。在明年chūn耕之前，要将葛沽荒地给开垦个几十万亩出来！”
葛沽地区，在过去很长一段时间，都是荒无人烟。在兵营重新启用之后，稍微有了一点人气。
不过，周围六七十万亩的面积，都是没有村镇的。
见到如此，肖图白索xìng以10万两的价格，直接将大约50平方公里范围的荒地，一口气从天津兵备道和天津巡抚衙门手中买了下来。换成明朝的田亩数量，则是达到了75万亩之巨。
肖图白买下这些土地，是准备垦荒、种田。
历史证明，葛沽荒地的价值，被远远低估了。如果，这些荒地被开垦出50万亩农田，一年至少能够创造价值几十万两银子，甚至是几百万两银子的经济效益！
对于这些荒地的安排，肖图白准备种植高产的美洲作物。
美洲高产作物中的马铃薯，在万历年间，荷兰人从海路经天津带到běijīng，将这种海外的作物，作为贡品献上。
而明朝时期，马铃薯一直是当做是宫廷御用食品，在皇庄中少量的种植。物以稀为贵，běijīng市场销售的马铃薯，价格也达到每斤60文。一斤马铃薯能换两斤大米、或者是五六斤粗粮。
另外一种高产作物——红薯，最初被马里拉的西班牙人当做珍宝一般，秘而不宣。福建商人冒死将红薯从马里拉引进中国，在中国福建种植成功后，结果却被农民当做猪食，用来喂猪！
而在天启年间，大明首席农业科学家，徐光启大人大力的推广红薯种植，因为地方zhèngfǔ为讨好徐光启大人，速于求成强行推广红薯，引起百姓拒种。最终，推广红薯也就不了了之，再也没有地方官吃力不讨好去推广这种高产作物了。
对比了马铃薯、红薯的不同待遇之后。肖图白果断的决定——种植马铃薯为主！
第十九章建镇、开荒、马铃薯
葛沽军营不远处，流民安置之地。肖图白在大笔一挥，将之命名为“葛沽镇”，让历史上的葛沽镇提前了百多年出现。
按照肖图白的规划，葛沽镇将会是一座工商业和种植美洲高产作物为支柱产业的新型城镇。
此时，葛沽镇草创，还未任命正式的镇长。总顾问衙门的人事司的50名官吏，负责这座城镇的规划、建设。
司长将岸更是奋斗在第一线，二十年幕僚生涯，使得将岸行政组织能力被锻炼的炉火纯青。
在将岸的督促下，流民们只用三天就搭建起五百多座帐篷。6000多名流民，按照家庭为单位，安置在帐篷中。没有家庭的流民，则按照男女有别，分别居住在不同的集体宿舍帐篷中安顿。
除了居住的帐篷之外，营地中还有作为厕所、浴室的帐篷。所有的流民要求养成，在厕所大小便，以及经常在浴室中沐浴的卫生习惯。
在饮食方面，营地提供高粱、小麦等等粗粮制作的稀粥，以及用海洋捕捞的廉价海鱼做菜。对于长身体的儿童，可以提供米饭、猪肉、牛羊nǎi等等营养。
在服装衣被方面，葛沽镇在běijīng、天津两地，向数百名裁缝下了订单。按照统计出来的人口，定制了一万多套棉衣、棉裤、棉帽、棉鞋系列冬装。
每名契约奴能够领到两套崭新的冬装。而棉被则是制作了6000套，是按照一人一套棉被的规格发放。
等到新衣服、新棉被全部下发之后，营地要求居民将一些不卫生的旧衣服、旧被褥焚烧、掩埋掉。
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