《风流术师》

下载本书

添加书签

风流术师- 第101节


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!

王辰不好意思的笑了笑说道:“大师我们知错了。”

邪月法师轻哼一声道:“你们知个屁错,打人算个屁错,老衲我没打过一万也打了八千了。不过我说你们三个打人就打人了,打别人我也能罩着你们两个,但是你们可知你们打的那陈扬是谁?”

王辰冷汗直流,原来和尚也有这么彪悍的一面。

王辰急忙摇了摇头说道:“请大师明言。”

邪月法师轻咳了一声说道:“那陈扬是我柏林寺最大的善主之一,曾经斥千金而建万佛楼,你可知你们打的乃是我们柏林寺的大财主?还有,这陈扬乃是圆月法师亲选之人,陈扬和你们三个一样,都是要进赵州桥的。”

“什么?”

王辰微微一愣,他虽然早料到这个陈扬和柏林寺的关系有点不一般,没有想到会不一般到这种程度。那个什么柏林寺的大财主,这个和王辰他们又没有半点关系,所以他并没有放在心上,但是这个圆月法师亲选的人,这里面的玄机就有点大了。

王辰面色有点难看的问道:“大师,难道您口中的大魔传人……大师,我想知道,有机会能成为大魔传人的到底有多少人啊?”

“南无阿弥陀佛!”

邪月法师双手合十道:“佛祖脚下,众生平等,世人皆可成为大魔传人。”

“那你为什么找我们三?”王辰有种相当不美妙的感觉,好像或许貌似大概应该自己三人被这个老和尚给忽悠了。

邪月法师微笑道:“因为我看你们三个顺眼。”

王辰:“……”

邪月法师白了王辰一眼说道:“这大魔乃是和佛祖一个级别的仙佛,他的传人岂是我们这些凡夫俗子可以算出来的?万事自有机缘,我只是感觉你们三个的机会比较大而已。如果说获得大魔衣钵传承就好像找金子一样,我能做的就是带你们去一个距离金山比较近的地方,能不能找到,或者能不能成功挖到金子,看的还是你们。”

王辰的脸色这才变的平复下来,他现在好像已经明白这些老家伙们到底看什么了。

王辰二话不说,上前“砰”的一脚将这个邪月老和尚脚下的蒲团踢飞了出去,邪月法师眼睛一下子瞪的巨大,指着王辰说道:“你……”

“我什么我?”王辰狠狠的说道:“我靠!本来我还以为你找我们是因为我们三个是内定的大魔传人,我现在才算是看明白了,这所谓大魔根本就是你们这几个老家伙在布局下棋,我们只是你们手中的棋子对不对?”

“这……”

邪月法师一脸的得道高僧瞬间变成了内疚老秃驴,讪讪的笑道:“话也不能这么说嘛,我们虽然在打赌,但是这好处不还是都是给你们占了吗?”

“狗屁!”

这次骂人的成了妖邪,妖邪更直接,一把将佛祖前的供奉的食品给掀飞了出去,还顺手捞了个苹果,咬了一口再恶狠狠的说道:“nǎinǎi的,原来你拿我们三当傻帽使唤呢?老子可没有心情被你们这些老秃驴们当枪使!nǎinǎi个腿的,老子不陪你们玩了!”

邪月法师慌忙的解释道:“别介啊!佛曰相遇即是缘分,这事是我的不对,是我没有给你们说明白,但是我真的没有恶意的。”

“没有恶意?哼!那你先说说你是什么意思吧?”妖邪狠声说道。

“这个……”

邪月法师的面色略微变了一变,狠狠的一咬牙说道:“好吧,老衲今天就跟你们三位坦白,其实我们并没有算出继承这大魔衣钵的到底是谁,但是我们几个老家伙却联手算出,这次赵州桥事件,剑头直指我们柏林寺,所以我们几个老家伙这才打赌,各自去找有潜力的年轻人,为的便是我柏林寺的安宁。”

妖邪白了他一眼说道:“这关我屁事?”

“妖邪施主,你有所不知。”

邪月法师这次也算是豁出去了,既然要说所以索xìng将一切都说了出来,只见他双手合十道:“南无阿弥陀佛,这赵州下乃自成世界,里面皆是氤氲,非佛法护体而不得进,虽然这次老衲我是为了柏林寺的安危,但是你们如果没有老衲我的帮助的话,同样进不了赵州桥,这本来就是一桩互惠互利的事情嘛。”

妖邪还想说话,却被王辰一把拉住,王辰狐疑的问道:“你此话当真?”

邪月法师双手合十,面色庄严的说道:“佛祖在上,出家人不打诳语,此话若有半句虚言,我永世不得成佛!”

这誓言果然够狠,不愧是从无数尼姑中杀出来的偶像派和尚!这让和尚永世不得成佛就好像让男人一辈子处男一样,其悲情程度直逼十颗星。

王辰沉默了一下说道:“好吧,我们姑且信你,那大师,你到底要传授我们什么佛法,我们怎么都没见到?如果说你找我们三个只是为了给你打扫屋子的话,那么我看您还是去找两个保姆合适,这样也能省了你的娃娃。”

邪月法师难得的老脸一红,不过这货不愧是人老成精的家伙,脸色瞬间便恢复过来,缓缓说道:“王辰施主,我让你们打扫房间为的是先消磨你的锐心,现在我管三位施主锐心已消,现在我要培养的便是三位的佛心!”

王辰一愣道:“佛心?”

妖邪瞪着眼睛说道:“我说老秃驴,你又准备耍什么花招?”

邪月法师摇摇头说道:“佛法乃是世外法,想修炼佛法一颗佛心必然少不了,否则的话只能外魔入体,然后走火入魔而死。”

王辰微微点了点头,这次这个老和尚倒是没有骗人,佛家法术的确对人的心境要求比较高,如果贸然学习的话很有可能走火入魔。王辰问道:“那到底怎么才能培养出佛心来?需要多长时间?”

邪月法师自傲的说道:“寻常培养佛心,需要三年劳作,十年读经,七年伴佛,足足二十年。但是老衲我有妙计,可让你们短则两三日,长则五六日便可拥有佛心!”

妖邪面色一喜,急忙问道:“你此话当真?”

邪月法师点头道:“当真!”

妖邪的脸上表情瞬间一变,堆着一脸相当猥琐的笑容朝着王辰和疯子招手道:“哎,那大师您早说啊,您看现在您这乱的,刚才是我们三个的不是,我们三个给您道歉了。我们错了,错的小罩罩都掉到小内裤上面了,你们两个还愣着做什么?快点给大师收拾一下啊,别影响到大师日常打坐了。”

**

这次的感冒差点要了我的老命。。

…………………………………………………【第一百六十七章 心经】…………………………………………………

“是!是!”

王辰拉了疯子一把,三个人急忙动手收拾起来,其乖巧指数让邪月法师目瞪口呆。邪月法师呆呆的看着王辰将那蒲团拿了回来,不仅拿了回来,还帮忙拍去了上面的尘土。妖邪更狠,将那些滚落在地上的水果,一个个的用衣服擦了个一干二净。

你以为这就够了吗?

妖邪还将刚才吃的苹果从胃里吐了出来,再次放回了佛祖面前的盘子里面。

邪月法师恍然发现,自己活了这么大,这都快要见佛祖的人了,本来以为自己好歹也算是经历过风雨夜见过彩虹的猛和尚了,但是他今天才明白了,什么叫做真正的贱,今天也见到了什么才叫做真正的贱人!

原来,贱也是一种勇气。

“你们……”

邪月法师相当无语的指着王辰他们三个人。

王辰眼巴巴的盯着邪月法师表情相当无辜的问道:“大师,我们现在已经收拾完了,您看您是不是应该告诉我们,怎么才能让我们拥有佛心呢?”

邪月法师深吸了一口气,稳定了下自己波涛汹涌的内心。

他现在算是看明白了,自己虽然一把老骨头了,但是和这三个贱人比无耻境界还差了点,索xìng邪月法师实话实说道:“好了,你们三位听好了。这所谓佛心其实说白了就是一种悟,自心悟便是佛,当初慧能法师无师自通,生来便拥有了佛心,说出了菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,这样惊天地泣鬼神的话。”

王辰疑惑道:“那我们到底怎么才能拥有佛心呢?”

邪月法师神秘一笑道:“佛心领悟并无捷径可走,除非你是大智慧者,天生拥有佛心,只是这样的人实在是太少了。不过老衲我在佛心的研究上面不说是古今第一,但是至少在当代恐怕还没有人比我更了解。其实这佛心说简单也简单,说难也难,我归纳出,一念二养三酝酿,可让你们在短短几日之间便拥有佛心,不过你们要知道,这佛心乃是假佛,很难修成正果的。”

王辰急忙说道:“我们不要什么正果,我们只要修炼佛法就行了。”

“好,那你们跟我来吧。”

邪月法师扭头朝着自己的那小屋里面走了进去,王辰他们彼此对视一眼也跟了过去。进去之后,邪月法师将他们三个带到一尊观音面前,缓缓说道:“我所创的一念二养三酝酿法则,乃是最快的佛心之道,这一念,便是不停的念经,让自己尽快的沉寂到佛法里面。”

王辰微微愣道:“念经?”

邪月法师点头道:“正是,不过这念的自然不是普通的经,佛教经法无数,里面包罗万象,很多经文其实对佛心培养并没有任何作用,今天我要你们念的乃是般若波罗蜜多心经。这本经书可最快的让你们通往佛教彼岸。”

王辰再次问道:“大师,那请问后面的二养三酝酿又是什么意思呢?”

邪月法师微微笑道:“所谓的二养便是在香火之中,佛祖脚下养出一颗佛心来,这个方法很简单,你们只要在佛祖脚下坐上两天两夜,不吃不喝不说话,佛心便能养出来了。所谓的三酝酿,就是让你们酝酿出真正的佛心来。”

王辰虽然还没有明白这其中的原理,但是感觉好像真的很牛笔的样子。

王辰点了点头说道:“那有劳大师了。”

邪月法师大手轻轻一挥道:“yù学自在法,先做自在人,为观音大师上香!”

这上香虽然看着简单,但是其实里面学问同样很大,只见王辰手持三根香先将第一根香插入中间,心中默念“供养佛觉而不迷”;紧跟着第二支香插在右面,心中默念“供养法正而不邪。”;第三支香插进左边,心中默念“供养僧净而不染。”上完香之后,王辰微微退了一步,肃立合掌,礼佛恭敬。

邪月法师微微点头,王辰这套路虽然不算专业,但是至少也符合规范了。

这礼佛上香看着简单,但是其中文化也大着呢,上香三支最适合,表示“戒定律”这三项时刻铭记,也表示“佛法僧”这三宝常住。而且,还有就是,在中国古典文化中,三表示万物,乃是无穷尽的意思,所以经常用三来表示无穷尽的尊敬。

等到王辰退回来之后,依次是妖邪还有疯子,等他们三个人都上完香之后,邪月法师微微的说道:“好了,既然你们已经上完香了,那么便在观音大师面前打坐静默五分钟,以定佛心,然后老衲我再传你们般若波罗蜜多心经。”

这所谓打坐,并不是说你坐那就行了,这里面也有很多学问,王辰坐在蒲团上面,采用的是佛教常用的“七支坐法”。

所谓七支意思是对人体七个位置的支点七个要求,分别是:双足跏趺,脊椎挺直,双肩舒张,手结定印于脐下,双眼微闭,头中正,舌舔上腭。这七支法坐禅好处相当多,能够调整内气,并能更容易的产生觉悟,一能引入遍行气,二能引入上行气,三能引入等行气,四能引入下行气,四种气流乃是命气,五气合一才能觉悟。

你们知
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架