“而中医之强大，在于每一中医师皆是学术精纯学识精深之人。医理、天理、人伦世事皆明，故而成熟之时，任何病人瞧在眼中。即可将其生存环境、致病原因、身体失调之处、治疗恢复之道辨析明了，如此开方下药可绝后患，可除根源，此是西医永不可达到之高度。但劣处同样明显，培养如此一个中医，所耗费时间之长久，精力之巨大定然可观，且从事中医者无有聪敏绝伦之资质，无有通透明晰深厚国学之天份。绝难成功，故而中医师之成就缓慢，然却是百世功业无可限量！”
“纵贯今日，我中华四万万六千万国民，聪慧绝伦之人才决计不少，故中医之后备人才不虞匮乏，今日之失，在于从上层政府不重视甚至敌视，在于某些深处重要地位者心中无有黎民百姓。纯从个人私利出发，从上层舆论误导不明医理之国民，更将满清以来衰落之国学国家责任强行扣到中医头上，此等行径造成恶劣影响更甚！今日此等众人阴险做法，我等当警惕神思！”
“最后，对不明医理之同胞举例说明中西医之区别。设若你行走街市，突遭他人打击受创，疼痛难忍，请问。如何处置才能令你身体不痛苦呢？是将打击你之人痛打一顿。还是想办法将病痛消除呢？任何病痛产生，如同土中生草一般。都需要一定的环境土壤才可以，西医治病，便是如同追打那打击你之人一般，虽然打得痛快，但旧患未去新病又生，长此以往堆积累加，总有一天如同决堤之水，不可收拾。”
“而中医治疗，便将疾病产生之土壤改变，令其不生杂草，不孳生虫豸，亦如同将受创之伤痛治疗除根，方是正道。人体乃是一小天地，自有其平衡生化之道，中医养生之道便是基于人体与天地自然和谐相处而预防疾病，如此方是最上者医道。河道疏通，大堤稳固，则无有洪水泛滥。”
“诸多医道，自有专业高才为大家开示明晰，我等外行便言尽于此。最后代表山东三千六百万父老告全国中医贤达们，不管国府如何答复如何处置，山东永远为你们敞开大门，山东父老乡亲需要你们的高明医道来保驾护航！我之愿望，我中华医学成为世间最尊贵之职业，从其业之德艺双馨者，也必将名利双收！”
这一篇夹枪带棒杂七杂八的文章首先在陈晓奇控制下的几家报纸和电台中全文头版播发，然后在各大只要报纸上转载，因为他本人的名气地位在这里，不管他写的多么难看，都有人捧场关注，加上这个节骨眼上群情激奋众人瞩目，凡是为中医鼓掌喝彩的人马上就将其弄过来看上一看，这一看顿时有些眼界大开！
先是陈晓奇对于中医地沿革源流地阐述。这是以前从来没有人干过地事情。其中绝大部分内容是山东方面去年发行地图书系列中载过地。不过真正看过地人还是少。而今凡是看报纸听广播地都知道了。影响范围遍及大江南北。
最重要地是。陈晓奇从另外一个角度为全国地中医从业者提供了极大地帮助。他们那些人学识精深。道德修养高尚。但是在这种鬼蜮争斗地手段上不免君子了太多。且大多都陷入跟诋毁中医者相互辩解地圈圈里。忘记了自己本身地优势何在。
陈晓奇从一个外行人地角度说明了一个至关重要地问题。那就是任何地学术必定是实地验证地。不管是西方人地科学还是其他地科目。事实胜于雄辩。中医经过几千年地发展。在自己地理论基础上得到极大完善。对于绝大多数病征地治疗效果是板上钉钉地好。且在山东公布出来地系列丛书中。任何一个人都可以学到从基本地衣食住行四季养生来预防疾病地知识。这就比单纯除了毛病找大夫要好得多了！特别是那些不担心吃穿地地主、富农、中产阶级。他们是这一类知识地忠实拥护者。
从1919年山东苗氏开设食补研究开始。这种基于中医理论和戴着“宫廷御用”帽子地膳食滋补风气就吹遍了大江南北。有条件地多半都不会放过令自己更加健康地机会。这也造成了从那时候开始。山东种菜种药材地都获得很不赖。
造成这一切地陈晓奇自然功不可没。而今日他地这篇文章。正好和此前他做得一系列事情交相辉映。这赢得了大多数人地喜欢。所以他地影响完全可以跟汪精卫等人相抗衡。在喉舌利用上。国府那些人还处在初级阶段。根本没法比陈晓奇这边经营了六年地媒体网络相抗衡。
陈晓奇地这篇文章从非学术地角度上。对中医地重要性和必要性都说地很清楚。不是诚心找茬地人是不可能看不出来其中地优劣地。而他这种夹杂着近似胡搅蛮缠地语气地做派。不但不令人反感。反倒使得很多人觉得。他是个性情中人。是个令人感到亲切地人。
不管他说得是否在理。不管从专业角度上他说地好不好，支持者都是一叠声地叫好！而他毫不留情的将那些试图灭绝中医地人指责为汉奸卖国贼地做法，也令很多人觉得解气！最关键的是，他的话里话外给这些人定性，就是执政不为民，背后有洋主子撑腰，干的都是卖国害民的汉奸勾当！而陈晓奇举出来的例子，他们无法反驳！
特别是一些学了西医不干正事，专门扣扣索索处心积虑找中医麻烦的人。不管他们怎么辩解，他们就是在不务正业，他们就是没有把自己的精力用在治病救人上面，这种指控是无可争议的。
而对于传教士地指控，西方人当然是不承认的，他们同样在报纸上举出很多的例子，说明他们救死扶伤施医舍药的慈善行为，也有些虔诚的教徒对此颇有微词。
但是，对于他们殖民世界各地民族的事情。对于他们做下的那些血淋淋的恶事，却是不容抹杀的，他们地老底子也不是第一次被人揭出来了，要是会内疚地话，他们早死一百次了，因此脸皮巨厚的他们根本不在乎这种指责，只是不承认罢了，而都是在表面上一再强调，他们是为了帮助落后民族地文明进步而来。并且毫不羞耻的将中国推翻帝制进入新时代的功劳往自己身上揽！
不过。第一次有人从文化的角度上，对西方列强的侵略进行阐述。这是这个时代难见的，大部分列强留学生占据了朝堂的局面下，很少有人站出来为中国的长久利益呼喊，他们更多的是考虑怎么在列强的夹缝中寻求自己的利益所在，至于整个民族的未来，则不在他们的考虑之中。
事实上，不管是这个时代，还是另一时空的七八十年后，真正意识到列强文化入侵的人终究是少数，而他们的言论也压不住物质文明的巨大吸引力，在没有了底线没有道德束缚的乱腾环境下，这种侵袭甚至不是在强力推动，而是被黑洞一般的漩涡卷了过去，无数的人狂热的追捧者对自己的物质享受有着大利益的行径，对于国家民族的问题，早就抛到九霄云外了。
只有从后世那复兴中华文明的潮流迭起的时代过来的陈晓奇才深深体会到在那时，亿万中国人是如何的无奈和悲哀，他们终于有了说话的地方，他们终于能够发表自己的看法和思考的问题，但是西方文化的冲击已经被主动凑上去灭绝自己的那些上层主流们给搞成了黑洞漩涡，粉碎一切的巨大扭力令那亿万颗虔诚的心落在空中，无处降落。
空有亿万颗火热的心，空有亿万热血，他们什么都做不了。这个国家不是他们的，这个民族也不是他们的，这个世界，也不是他们的，他们只是一些看客，无论嗓子喊哑了，眼睛哭瞎了，嘴巴干裂了，心脏崩碎了。也不会有人施舍哪怕一眼。就是这样，他们仍旧前赴后继的冲锋在前。
民国初年，正是大潮涌动思想变革的关键时期，对于以后一个世纪产生巨大影响的思潮正在成型，而陈晓奇最为关注的那些将中华文明往沟里带的人，和他们做的事。正是在这个时候，这些年，所以他必须要站出来应战，否则就只能看着历史重演。
被批评谩骂指责地另一部分人，便是从十年前开始大声叫唤着要灭绝汉字的那帮所谓文化精英，他们几乎清一色是留学归来的，叫的最欢的不是日本留学生，便是有事没事呆在日本的那些人，所以说。造成中华文明扭曲走岔道地责任，日本人没有，这绝对说不过去。
而陈晓奇毫不客气的将这些人称为“鹦鹉”。却是开了个好头！自此之后，凡是站在非中国人立场上说话的人，都被冠之以此等代称，算是开了一代风气之先。
这些人可厉害！一个个的在后世那都是“家”字号的！陈晓奇对此颇为感冒，所以不出手则罢，一出手就是个狠得，而且将大的帽子准备好了扣下来，他们要辩驳，那就得费好大的力气了。更加奇妙的是。剩下的其他论战工作，自有此时壮大了不少地“国学堂”中人撰文呼应，原本之存在于那些所谓“文化人”中间的斗争，在陈晓奇这根棍子的搅合之下，立刻将原先毫不相关地读书人都卷了进去。
文字，中医，与中国文化、中华民族的存在密切相关，不可分割，这是一个首创的说法。也给节节败退的国学阵营增添了新的炮弹，他们从这个角度，挖掘世界上各大民族的兴衰灭亡的活生生例子，来反证那些人的说辞之荒谬，更以山东扫盲成果来批驳那些人所谓“中文难学”的论调。
这方面，不但章太炎这些老夫子挑头发言，便是孔却老夫子那样地怪人也忍不住出来凑热闹，他们这些学贯中西的人干起这个来驾轻就熟，引经据典文辞犀利确凿。却是比陈晓奇这半吊子货强大太多了。
这一下子。原本是中医存废的斗争，便成了事关中华民族存在兴衰的大事情。这样的大热闹凑上去就是狠得，滚滚席卷起来，顿成一时之风潮！
而真正这件事息息相关的中医从业者们呢？他们受到了更大的鼓舞。山东方面明确放出风来，不管南京政府如何的决断，山东将保留中医师的地位，并且大力提高中医师地待遇，用他们的代表、年轻的中医师罗经天的话说，在山东，收入最高的就是他们中医师和律师，任何一个拿到合格证上岗的中医师的年收入都是过万元的，这是什么概念？那是比大学教授的薪水都高两倍地！
山东人口众多，此时有三千六百万，而移民部门地估计，在未来五年内将轻松突破五千万，这么巨大的人口激增将导致医疗保障体系地压力骤增，而全国各地受到打压的中医从业者，尽可以到山东来发挥自己的专业技能，更可以开馆授徒传承下去，根本不必担心饭碗问题。
这样的话，老一代的人不太会动心，因为他们在那里都是德高望重，且宠辱不惊贫贱不移的，不太在乎。但是年轻一代的不这么看，他们从小启蒙读书，十来岁便开始接触新式学堂和知识，成长后更耳闻目睹世界的变化，物质追求对他们有很大的吸引力，作为中医师，按照南京政府的那种规定，他们是没什么前途的，但是让他们放弃自己所学重学西医，从心理上就接受不了。
中医师们的品德，首先就不怎么排斥西医，凡是优良传统的都知道学习的重要性，从根本的治病救人原则出发，他们也不可能去排斥其他的医学技术，这就是中西医的根本不同。但是让他们从此挂牌西医，这个时代的年轻人还没那么快转变。
但是山东给他们