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“阴险，太阴险了，你这家伙老是这样暗藏杀机，我真是交友不慎啊”，周毅发出一阵阵悲呼。
“好了，我们还是说正事吧，皇帝对出云城下了一道旨意，在这，你先看看。”我取出皇帝的圣旨，递给周毅。
周毅翻来覆去的看着圣旨：“嗯，这东西不能给高堂隆他们看，我怕看完后，他们会紧赶慢赶，把工匠们交给皇帝。”
“那你怎么看？”我征求着他的意见。
“我么，我现在是你青州官员，这些货是青州客商到出云城采购的，出云缴纳贡物，与我青州客商无关？”周毅捉弄的眨着眼。缓了口气，补充说：“要是我是出云城民，哼，要钱可以，要人不行。这些人可都是我们手把手的教出来地，他们一点力没出，凭什么交给他们。再说，工匠们愿不愿意到皇帝手里做奴隶，我们无权做主，我们以什么资格拿别人的自由做交易？”
“很好”，我点点头：“你知道这件事就成，后面的事，该怎么应付，你心中要做好打算。嗯，幸好是你来了，否则，有些话，真不知道该怎么跟这些三国人说。”
“好啦，我现在是辽西野人耶，因为在出云生活过，所以被你任命为青州会馆管事，负责清点出云货物，记记流水账而已。耍赖皮是我的专长，等我混不下去了，我就会拐个新娘子跑路，你准备好给我擦屁股就行。嘿嘿，和皇帝耍赖皮，真是平生的机遇和挑战啊，死太监们，你们的噩梦到了，嘿嘿嘿……”周毅发出了一阵周星星式的鬼嚎。
第二日，光和七年七月初九，我把黄莺正式娶过了门，汉代婚礼没那么多琐礼，只是在卢植的带领下，我到了洛阳郊外，射出了四支礼仪箭——这是士子的成亲礼节，叫做“郊告四方”。
等这四箭射完，作为汉室宗亲中山靖王的唯一后人，我在卢植的陪同下，到宗正府登记婚姻。
所谓宗正府，就是家族内部管理宗族的专门机构，家族内的长门长支的嫡系凡有婚嫁生养，无论贫贱，都需报备宗正。若是长男，更需报备宗正，以做记录。想当年，刘备生下来时，虽然家里穷困，但也经过了这样的手续。
这宗正的职务，前一任是刘焉，他现在到了益州，担当益州牧。等到明年二月，他就会以张鲁占领汉中为由，从此不加朝觐，割据四川。州牧之职，始于刘焉，群雄割据，也从他开始。
做完了这些官方礼仪，剩下的就是简简单单的婚礼了。没有拜天地，没有交杯酒，新娘直接进入卧室（姑且叫洞房吧），贺客们都是亲属，手下人等在侧席伺候，其余相熟的人士，只是送上一封贺礼，自己却并不到场。与我熟悉的古代婚礼全然不同。
据说，婚礼五日过后，夫妇双方要挨个上门，答谢送贺礼的人。那时再举行进一步的欢宴，这是士子之礼的婚姻，有着严格的礼教规定。
虽然人少，但在周毅的闹腾下，婚礼似乎出现了一些不拘礼法的现代味，酒醉的大儒们似乎也顾不得指责，在美酒的烘托下，也做出一些失礼的事，比如，再三逼迫我做诗吟句，描述我的心情。在酒意上涌之下，我顾不得版权问题，居然把王维的观猎诗剽窃了。我乘着酒意，在堂中遍舞剑遍歌：“
风动角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼急，雪尽马啼轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看落雁处，千里暮云平。”
唱完，我意犹未尽，大呼着唐代卢纶的塞下曲：“鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。”
这两首诗都是汉乐府体裁，虽然不是四字一句的汉诗，但其慷慨激昂处，令人热血沸腾。
黄莺的侍女小秋见到我狂放无行，马上赶到卧室通报黄莺：“小姐，相公大醉在堂中，正在念诗哪？”
黄莺惊问：“什么诗？”
“……独立扬新令，千营共一呼。”
黄莺默然：“昭姬姐姐说他‘书需再读’，相公心中或有苦楚，故而出此狂放之言。小秋啊，你别惊醒了客人，悄悄给相公送一碗醒酒汤，就说是我让他喝的，他自会明白我的意思。”
小秋明白，立马跑出了卧室，按她的吩咐做事。
接到醒酒汤，我悚然而惊——过分了，今日我太放浪形骸了。我悄悄的打量着席上的众人，看来大家都喝多了，希望他们没注意到我的行为。我立刻找了个地方坐了下来，安安静静的看着众人作乐。
周毅也喝的不知道南北，三分癫狂，三分作假的大吼着：“来，今日我家主公成亲，主公之后，我等也有了统属，为那没出生的小主公，干一杯。我代表出云城民，恭贺主公成亲。”
说着，他假痴半癫的喊道：“来来来，奉上出云贺礼——百盏琉璃灯，把着大厅照亮堂点。酒席散后，贺客们可以取走一盏琉璃灯，作为今日酒宴的纪念，来，喝。”
不错，没有比今日更好的广告效应。所谓琉璃灯，就是我们根据煤油灯原理做的玻璃灯，不过它点的是食物油。在玻璃罩下燃烧的食物油少了烟火之气，比当时主要的照明工具——火把更明亮。这些贺客都是与我们走得很近的高官显贵，经由他们的嘴一宣传，这琉璃灯想不畅销也难。
不过，在我看来，这琉璃灯应该是战略物资。在这个时代，由于照明手段缺乏，人们都延续日落而息的习惯，把这琉璃灯广为销售，不是让敌人多了活动的时间了吗？
周毅是否太不谨慎了呢？
第五十节 洛水话别
第三章乱世降临第五十节洛水话别
在皇帝在三的逼迫下，我不得不在婚礼结束后的第五日，把刘宙赴益州的商队匆匆安排妥当，就踏上了回程。
周毅领着留驻的人员到洛水边送行，可是一直等其他送行的的人员走后，我们才有机会私下里在船舱中说上话：“洛阳形势复杂，伯通啊，待在这虎狼之地，你要格外小心，稍不留神，触犯了什么不知道的律法，或者是惹了什么了不起的大人物，你就会被逮捕下狱，财产就要被没收，你可要小心，很多人可是巴不得没收你的财产呢。”我忧心忡忡的劝告说。
“我明白”，周毅深有感触的感慨道：“苛政猛于虎啊，怪不得百姓宁愿待在有老虎的地方，也不愿待在有官府的地方。我打算，今后客商往来的事尽量不出面，我只管泡妞，拉拢各方的关系。这样一来，谁能找到我的毛病？”
“你这个色狼”，我笑骂着：“我真为洛阳的好女子发愁啊。”
周毅发出一阵阵奸笑，我顺口追问：“说到泡妞，你打算娶几个妹妹回家。”
“当然是多多益善喽”周毅没正经的回答：“乘着你那该死的长子继承法还没有在中原实行，我先搞定几个漂亮妹妹，嘿嘿，等她们回味过来，一切就晚了。”
“哈哈哈”，我大笑着：“那你可要注意，这时候可没有计划生育措施，生下来的孩子你可要教育好啊，一旦他们将来通过不了继承人考试，依据顺位继承的法律，嘿嘿，我的孩子是不是可以继承你的财产。”
“你去死”，周毅恶狠狠的说：“咱俩非亲非故，虽然来自同一个地方，但没有丝毫血缘关系，你想继承我的财产，下辈子吧。”
我们随即笑着喘成一堆。半晌，周毅回过起来，严肃的问：“说真的，我一直在纳闷，在这个乱世里，征战杀伐不断，地广人稀，你怎么想到用这种鬼法律，来约束生育呢？”
我缓缓的点点头，看来，连周毅都不十分理解这法律啊。
我站起身来在船舱中走了两圈，小心翼翼的选择着字眼，对周毅解释说：“这项法律的建立，表面上是把汉秦以前默认的长子继承的习惯，用法律的形式确定下来，但实际上，它却有着深层的含义。首先，就是我当初设立此法时，对你们说的原因——它可以让封建分封制固定下来，不至于因为子女越来越多，财产划分越来越细，爵位越来越多，导致朝廷无法承受。最重要的是，这项法律保证了每个人占有更充分的资源，保证他更好的生活，并且能有多余的财力和精力研究点什么，或许能为生产力的发展，也为民族的进步做点什么。
中国历次血腥的暴力革命，都是由于人口膨胀导致资源不够，土地压力过大、人口数量过多，人均占有资源不足以养活自己等原因。这样一来，无产者想要获得财产，只有把屠刀伸向自己的同胞。而我一直想，或许我们能从根本上解决血腥暴力的祸源——人口的过度膨胀。让每个活着的人都能获得更多的资源，使他们更高质量的活下去。与其拉拉杂杂生一大家子，每人只有一口稀粥的活着，不如让他们每人都能大米白面的活着。
如果中国人每人占有的生活资源都比得上西方世界，我相信，他们就有财力，有闲暇，有机会，研究出更加璀璨的科学文化来。
如果你忧虑人手少，会导致生产压力过大，士兵数目减少。我反而认为，这倒是个好机会，人手少，我们就研究更先进的耕作技术；人手少，强大的、替代人力的机械就会畅销，人们自然就会更加努力的发明更强大的机械。中国，就有机会摆脱农耕文化，进入机械文明了。
说得准确点，我们的长子继承制度是一种不动产基本不分割的继承制度。在多数情况，通过考核合格的长子，继承不动产担起维系姓氏的重担。
其他孩子一出生就知道自己不能继承财产，他必须努力去学习谋生的能力，学军学商，必须自己去打份天下，这也是鼓励其他孩子学会竞争，而不是只想着依*父母的财产。
当然父母必须提供其他孩子的各种学习费用。所以，“长子继承制度”和“继承权考核的规定”，对父母及长幼子的压力都极大。所有孩子必须有足够的知识和能力，才能在这个世界上生存。这对提高我们民族的素质，有着很大的好处。作父母的也会顾及养育孩子的费用和艰难，会自觉遏止住多生多养。
当然，这种制度在多妻制度下多半行不通。伯通，我们没有硬性规定一夫一妻制，是不想引起封建士子阶层的攻伐，所以，你现在完全可以娶多个妻子。等到这一法律的威力呈现出来的时候，等到大家都明白这一法律的限制之后——按一般规律，大概需要在4、500年之后——到那时，一夫一妻制的实行就顺理成章，谁也不能动摇了。”
周毅恶意的看着我，说：“我在想，如果你老婆头胎生个傻儿子，你怎么办？”
我马上反击说：“你这小子乌鸦嘴。这到不用你担心，多数情况下，一个家族并不需要家族中智力最高者担其维系家族姓氏的重担，明确让长子继承，反而省了很多相互争夺的麻烦。哪怕是个傻儿子，只要有个好管家，这份工作他也能胜任。至于管家谋产的的担心，我看大可不必，傻儿子死了，或者通不过继承人考核，按照顺位继承法，在外闯荡幼子的会回家继承家产，管家他拿不走丁点财产。”
周毅默然，呆了半天，他仍不依不饶的问：“你置下这么大的家业，不怕在这种法律下，最后没有继承者�