两人缠斗在一起，一时间甚至连他们挥舞的手中利刃也带着风声，除了碎石在脚下的呻吟声，就只有清冷的月光照在这不断闪展腾挪的两条黑影上，不时还爆出一声兵器相碰的脆响。远远看去，就好像一幕武打皮影戏一样――
虽然一开始那个矮个子凭着悍勇稍占上风，但慢慢地，高个子渐渐掌握了局势，最后把那小个子逼得退了又退，最后一跤坐倒。
他的屁股一沾地，立即又象弹簧一样跳起来，再打，然后再倒，他再起来打，再倒――
这样一连十几次，直到他手中的短剑飞了出去，在寒夜中划过一道闪光，隐没在碎石之中，而那个高个子则用剑尖指住他的咽喉！
如果小夏在旁边观战的话，一定会说：看到了吧？这就叫作――状态是暂时的，素质是永恒的。好勇斗狠并不能获得最后的胜利！
“省省吧！”阮瞻还带着那幅一与人斗法就流露出的冷酷如刀的神色，“意志顽强值得称赞，不过如果明知道无法取胜还要拼意志的话，就太蠢了！”
“杀了我！”羞愤使岗村贤二怒目而视。
“不。”阮瞻傲慢地撤回血木剑，“我怕脏了我的剑，我给你拼斗法术的机会！”
他不是妇人之仁，他是要从精神上彻底的挫败他！
岗村贤二也不客气，从地上一跃而起，“那就让你见识我的阴阳道术。”他不要脸面地说，完全不提刚才的惨败。心想只要阮瞻死，有谁知道他今天在体术上的败？只要没被人捉住把柄，他就没有失败。
这就是他的逻辑！
他后退几步，举起右手在空中虚空画着怪圈，同时左手捻决，嘴中念念有词，然后用力指向阮瞻。
“尝尝这个，支那人！”
只见工地上卷起一阵旋风，大约三尺高，裹着碎沙石，一齐向阮瞻刮了过来。阮瞻用右手提着血木剑，左手在空中画了一个弯弯曲曲的符咒，一下就形成一个屏障，把沙石和威胁都挡在外面。
岗村贤二见没有效果，立即左手换决，这一次是一团火光直射到阮瞻身上。可阮瞻那个屏障没有丝毫破损，他本人定定地站在屏障的后面，好像在看这日本人需猴戏。
为什么没有伤不了他？为什么没有伤不了他！岗村贤二的冷汗顺额而下。
“轮到我了！”阮瞻轻笑，终于明白了这个日本人果然只是个小人物。他轻声念动咒语，“天道毕，三五成，日月俱，出窈窈，入冥冥，气布道，气通神，气行奸邪鬼贼皆消亡！”
也是风，也是旋风，不过比那三尺高的夹杂沙石的旋风不知漂亮多少倍，不仅是向岗村贤二扑去，而是把一切卷了进去，又甩了出来。
当旋风邻近的那一刻，岗村贤二终于明白，阮瞻的灵力要比他强大得多，他根本就不是他的对手，那个符咒上表达的只是他的一小部分而已。
他上当了，他被骗了，不该相信那个助手的话来收恶鬼，修炼式神，他是赢不了的！
他学习了中文很长时间，今天才终于明白那句――山外有山，天外有天的道理！如果这个阮瞻再不除，假以时日，就算他师傅来也是白搭。
还有那句俗语――不要给人家当枪使！这个好学的日本人这一刻也明白了。
因为他看到了有两个白乎乎的东西凭空从酒店的高处落下，就在他头顶上又突然变成黑色的，对他当头罩来。
他认识那个术法。但是他没时间反应，只感到一阵空虚，全身的空虚。
他知道那是什么，心里即悲哀又愤怒，竟然还有点期待！
逆风――
这是他最后一句话。
第十章 阴阳道的解释
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阮瞻看了看岗村贤二的尸体，皱紧了眉头。
这不是他要的结果，这是个麻烦，有个躲在暗处‘帮忙’的人，一幅要把水搅混的样子。
不远处的酒店里，没有结界破损的迹象，而地上躺着的除了已死的日本人，还有两个白白的枕头，是他用来冒充小夏并困住恶鬼时所用的，但上面的符咒已经被破坏了。
两只软枕从几百米远的十层高楼上，在冬夜的大风天里准确无误地直接落到岗村贤二的头顶上，不是人力而能为的。
逆风！
他当然明白是怎么回事。本来在日本的阴阳术里，逆风是指法术失控，反噬其主。灵力比较低的术士使用高深的咒文时很容易产生这种现象，轻者受伤，重者死亡。可在今天这个情况下，分明是有人解开了符咒，御使那恶鬼从头顶侵入岗村贤二的身体，然后吃掉他的魂魄。当时由于岗村在体术和斗法中均遭受了重创，精神和心理上处于又胆怯又震惊的状态，而且他收这恶鬼作式神时仓促且勉强，所以会很容易就被消灭掉了。
之所以说他是被‘消灭’的，而不是用更好理解的‘死’字形容，是因为他的魂实际上是让恶鬼吸取了，当警方发现他的尸体后会发现，除了他自己跌倒的痕迹，他没有什么外伤，只能解释为不知原因的猝死。这样也好，岗村贤二的死不会带来司法上的麻烦，问题只在于那个暗中操控的人，还有那个逃走的恶鬼。
它吃了岗村贤二的魂魄，等同于吸收了他的精神力，会更强大和难以捕捉，而且不知道它跑到哪里去了。当然它不会离开很远，但已经强大的鬼可能会继续在A市作恶。可惜，当时事发突然，他的法术还没有完结，来不及再次捉住它！
可以说，那个暗中操控的人选的时机相当好。
岗村贤二只是个饵，他大概可以猜出幕后的人是谁，但是他不知道那个人要干什么，要怎么进行下去？
阮瞻叹了口气，知道这件事又是不好解决的，目前只好先离开再做打算。他先是拿起那两只枕头，准备带回去，然后找到了那柄遗落的匕首，把它扔到不远处的河里，这才回到酒店里。
“怎么样？”小夏一从结界里出来就忙着问。
“岗村贤二死了。”阮瞻平静地回答。
“死――死了？”小夏吓了一跳，“你真的打死――了他？”
“他确实是死了！”阮瞻话音未落，小夏突然转身就走。他只好抓住她，“你要去哪里？”
“毁尸灭迹外加销毁证据！”小夏神色坚定，发誓要违反法律，只要保住阮瞻就好。
真是冒失的丫头！
阮瞻又叹了口气，把今晚的事简要的对她说了一遍。
“阴阳师？这个我在动画片里见过，好像还很帅的。”一听日本人的死与阮瞻牵不上干系，小夏立即把这事扔到了一边去，竟然没有同情，“可是你说的那个阴阳道是怎么回事？”
“上床讲。”阮瞻说，随即意识到这话有些暧昧，但小夏却少根筋一样没有反应，只是不肯睡自己的床，因为刚才那上面曾禁锢过恶鬼，阮瞻只好和她换。
“在日本，阴阳师可以说是占卜师，或是幻术师。据说他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。我刚才说的阴阳道就是阴阳师聚集在一起而形成的组织，是传承很久的隐蔽门派。在日本的传说中，野蛮时期各地有很多的鬼怪，这些人是以消灭它们为主的，也主持些清除恶灵的工作。日本阴阳师通常是不理会世俗的，主要对付鬼怪，不过也保护日本皇室。他们身份高贵，军队也好，政府官员也罢，对他们是很恭敬的，甚至于谦恭。”
“听说是起源于中国是吗？这些日本人，这么对待老师！”小夏从鼻子哼出一口气。
“没错，日本的‘阴阳道’确是起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说，和中国的道术很有些渊源。当时在战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派，称之为‘阴阳家’，以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。阴阳说是把阴和阳看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是我国道教的始祖老子所说的、构成世界的概念。就是说：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。大约在公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。阴阳术在日本古代，一直都是很盛行的法术。当时的人们常常请阴阳术士来为他们祈福、除灵。据说直到现在，在一些古刹里还能找到关于阴阳术的轴卷。你刚才说的日本漫画中，那些除灵师们也是使用阴阳术是吗？这就可见阴阳术在日本流传之广。”
“哇，你很有学问哪！以前可没看出来，以为你就会调酒和好看地笑。”
小夏的话让阮瞻禁不住微笑，心想这就是岳小夏的说话风格，半褒半贬，又那么直率。
“我早就看出岗村贤二有问题，所以查过资料，并不是我有学问。”阮瞻说，“他就是个阴阳师，不过法力不高，我猜他是为了要来收式神的，可惜他不该不加约束，还想在中国满足他的式神的愿望！”
“早知道也不告诉我！”小夏有点不满，“你这个男人就是这点不好，有什么话都憋在肚子里，也不和别人商量一下。爱说话的男人多好，象万里。”
“当时我不确定啊。”阮瞻撒谎，他实际上是不想让她担心。而且以她正义的性子，说不定当场提刀追杀岗村贤二，“我是今天才知道，那恶鬼是日本人收的式神，只是不知道它怎么会突然冒出来的。”
“什么是式神？是不是动画片里一念叨就跑出来的那个奇丑无比的东西？”
“式神是日本操偶术的一种，是以本身的灵力召唤其它生物。与傀儡术不同的是，他所操作的是活物，和西方的召唤术有很大的相似之处。阴阳师通常修炼氏神，就是抓来的鬼怪。当然具体的操作心法是无法知道的，不过可以推测他们应该是用符咒和精神控制来做到的。而且，式神的存在和施术者一体的。施术者精神力越强，式神所能发挥的威力也就越强大。式神是经过一些特殊的仪式认主的，一但认主，式神便为之所用。收复式神的时候，式神需要认可主人的能力。一旦得到认可，那么他就必须以一些特殊的方式来禁锢式神。”
“那个红漆木盒！”小夏突然想起来了，她在恍惚之中好像见过一眼。当时她只觉得精美，今天听阮瞻一说，有可能是禁锢恶鬼的东西，不觉十分恶心，“真是变态的人，拿那么美的东西放那么可怕的魂魄！”
“很有眼光！那些花朵下是祈祷文，压制了式神的凶气。其实，他的能力收那恶鬼是很勉强的，所以一有机会，恶鬼反而吃了他的魂魄。”阮瞻鄙视之中又有点可怜之感，“这就是修炼式神时要承担的一些后果。”
“可是你才说，你不知道那个什么式神是怎样突然冒出来的，确实没有一点线索吗？”
阮瞻摇了摇头。
对于小夏突然卷进这件事情来，他从一开始就是怀疑的。如果说小夏的身世单纯，那么这件事也许还是因为他。这样就可以推断，是杨幕友