《搜异笔记》

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搜异笔记- 第149节


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“哦?”我微微一怔,没有想到这个佛爷以前也是一个土夫子。我自然知道“土夫子”是什么意思,那是对“盗墓”这门行当的特殊称呼。
鼠王点点头:“十多年前我们在湖北宜昌干过一票,那次行动的带头人就是佛爷!”
我有些意外地看着鼠王:“你们还在宜昌干过一票?”
鼠王说:“是呀!那次的行动可谓是惊险绝伦啊,现在想想都心有余悸,能活着回来已经是老天开眼了。对了,你看见佛爷额头上的那颗肉瘤了吗?”
我说:“看见了,怪吓人的!”
鼠王说:“那颗肉瘤就是那次行动落下的病根!”
“哦?”鼠王这番话让我对他们当年的那次行动产生了浓厚的兴致,我泡上一杯菊花茶,拉着鼠王坐了下来:“反正闲着也是没事儿,你倒是给我们讲讲那次行动的故事吧!”
鼠王点燃一支烟,脸上浮现起异样的表情,像是在追忆那一段已经逝去的恐怖往事。等到一支烟快要燃尽的时候,鼠王抖抖烟灰,开始慢慢给我们讲述十多年前的那次盗墓行动。
在鼠王开始讲述之前,我们只是简单地认为,那不过就是一场惊心动魄的冒险之旅。但是,在听完鼠王的讲述之后,我沉浸在鼠王的故事里面久久不能自拔,我惊讶地发现我的整个世界观都被颠覆了,我甚至一度开始怀疑窗外那个灯火阑珊的世界究竟是不是真实的,也许真实与虚幻,就只间隔了一层纸的厚度。
这绝对是一个骇人听闻,匪夷所思的诡异故事,为了尽可能的还原鼠王的讲述内容,我决定以第一人称的身份来复述这个故事。
切忌!胆小者就此合上书本,请勿继续翻阅!
夜风微凉,暗淡的灯火下面,诡异故事开始了。
九大盗墓高手
我出生在西北一个土夫子世家,从我记事起就没用过真名,所以直到现在,我也几乎淡忘了我的真实姓名,我只记得我的江湖绰号“鼠王”。
据家史记载,我们家从明朝开始就有人着手盗墓这门行当,经过代代相传,我们家族在盗墓这门行当里面已经拥有了响亮的名头,而到我这一代的时候,更是将家族的名头发扬光大。不仅在西北,就是放眼全国盗墓界,我也有着响当当的名号。
在我三十岁那年,我收到了一封邀请函。邀请函是佛爷发来的,当时佛爷也是南方盗墓界赫赫有名的一号人物。佛爷在邀请函里面提到,他在湖北宜昌发现了一座大墓,经过初步考证,他觉得这座大墓非同小可,他自己无法搞定,于是广邀江湖上的盗墓高手,想要团结众人的力量一起行动。
盗墓这口饭并不是那么好吃的,盗墓跟混黑道一样,一脚踩在阳间,一脚踩在阴间,稍不留神就会到阎罗殿去报到,而且这门行当毕竟是见不得光的,会损阳寿的。我十几岁出道直到三十岁,已经在生死边缘徘徊了十多个年头,对于盗墓这门行当,我也确实觉得疲惫了,于是佛爷的这封邀请函让我动了心,我准备着最后干这一票大的,赚足一笔钱,好让自己的下半辈子有个着落。所以我答应了佛爷的邀请,很快就动身去了宜昌。
宜昌,古名夷陵,位于湖北省西部,因“水至此而夷,山至此而陵”得名,素有三峡门户、川鄂咽喉之称。清朝雍正年间改称“宜昌”,意寓“宜于昌盛”,是三国时期夷陵之战主战场,拥有2700多年灿烂文明的历史,可以说是一座名副其实的文化古城。
十天左右的时间,前前后后共有八名大江南北的盗墓高手齐聚宜昌。当时我们在一处普通的不能再普通的居民房里碰了头。那是我第一次见到佛爷,顶着一个大光头,长得白白胖胖的,看上去像个和尚。
佛爷的开场白非常简单:“欢迎来到宜昌做客!”
在座的都是江湖上的朋友,有些见过面的,有些没有见过面却也听过彼此名号的,所以大家围坐在一起也并不觉得生分,很快就熟络了起来。
佛爷在屋子中央支起了一口大锅,那时候正是秋季,一群人围着大锅,就着二锅头,热火朝天的吃起了涮羊肉。这可能是迄今为止,阵容最为强大的一支盗墓队伍,这支队伍加上带头的佛爷共有九个人,每个人都是独挡一面、叱咤江湖的顶尖高手。
佛爷,南方一带颇有名气的盗墓高手,智力极高,天文地理无一不知,人文历史无一不晓,据说还是硕士生毕业。长得高大结实,不知道的还以为是北方人。五官端正,不怒自威,看上去还真有几分佛像的威严之感。
佛爷的右手腕上戴着一串朱红色的佛珠,如同玛瑙,看上去晶莹剔透,光泽夺目。佛爷告诉我们,这串佛珠名曰“地魔珠”,是佛爷家的祖传宝物,具有克制妖邪之物的神奇法力。
鼠王,也就是我,活跃于西北一带的盗墓高手,擅长掘地之术,使一对造型奇特的精钢鬼爪,能够在瞬间入地三尺,又能在瞬间破土而出,具有通天彻地的本领。
大炮,年近四十,身宽体胖,一口气能吞下十个馒头。他是东北地区久负盛名的盗墓高手,天生一副大嗓子,没事儿就爱唱两曲东北二人转,一唱歌就跟放炮似的,所以人称大炮。大炮出生在猎户人家,从小练就了比猎狗还要灵敏的鼻子,追踪术天下一绝。
小六子,身材矮小,形瘦如猴,别看其长相猥琐,在京城小六子的名头可是非常响亮的。他在京城最有名的古玩市场潘家园开了一家古玩斋,表面是一个正经八百的正当商人,私下却借着贩卖土货(古墓里掏挖出来的宝贝)发了不少财。他的特长是品鉴宝物,任何宝物只要经他手里一瞧,便知真假。
九哥,十年前西南一带名头响亮的盗墓高手,后来不知何故突然人间蒸发。再次出现的时候已是东南亚某国的一名铁血雇佣兵。九哥一米八几的个头,拥有一身强健的体魄,一块块黝黑的肌肉蕴藏着可怕的力量。他的左耳上戴着一颗寒冷发亮的骷髅头耳钉,右臂上纹着一只狼头,浑身充满了浓浓杀气。
判官,谁也不知道他的名字和来历,他坐在那里,神情僵硬,沉默寡语,就像从地下爬出来的幽灵,让人感觉不到一丝生气。他的左脸很白净,皮肤细嫩光滑,但是他的右脸上却有一块黑色的胎记,左脸和右脸一黑一白,看上去极为怪异,兴许如此,所以得到“判官”这一称号。
他背着一个奇怪的木头匣子,那个木头匣子一尺见方,暗红色,就跟小书包似的,谁也不知道木头匣子里面装着什么宝贝。反正小六子当时好奇的去摸那个木头匣子的时候,判官狠狠地剜了小六子一眼,冷冰冰丢下一句:“你想死么?”至此之后,谁也不敢再对那个木头匣子产生好奇心了。
柳和尚,常年在中原一带活动,长得倒是眉清目秀,只不过眉宇间隐隐透着一股子邪气。他的绰号叫做和尚,但是他的外形却没有一点像和尚。之所以叫他“柳和尚”,是因为柳和尚曾经在少林寺待过,并且习得了一套令人称奇叫绝的“易容术”,能够在极短的时间里面变换不同的人物造型,非常厉害。
水鬼李,体型瘦长,自小在长江边长大,水性非常了得,据说能在水下憋气十分钟以上,让人感觉他完全是一个怪物。不知道是不是常年在水里折腾的缘故,水鬼李的模样长得挺像鱼的,两颊凹陷,嘴唇削尖凸出,再加上那对灰白灰白的死鱼珠子,活像一条脱水的大鱼。不过这水鬼李在长江边上可不是靠打鱼为生,他的工作就是长年累月的在江河下面搜寻古董财物。用水鬼李的话来说,千百年的沧海变迁,在这滚滚长江下面,埋藏的宝贝物件多得数都数不清,干这一行绝对发大财。
达摩西,从西域来的一个怪人,常年在西域的山川深泽中寻找宝物,这是他第一次走出西域。此人略懂一些汉文,性格有些怪癖,打扮得像一个喇嘛,随身携带着一套金光闪闪的镇鬼法器,一副深藏不露的样子。
众人彼此做了自我介绍和礼貌的寒暄之后,开始把话题切入正题,向带头者佛爷询问这次宜昌之行的具体目的。
三峡九宫阵
大炮咕噜噜灌下半瓶老白干,喷着酒气问佛爷道:“佛爷,这次你广邀天下英雄一起做事,看来这次的宜昌之行应该是个大斗吧?”
佛爷放下酒杯道:“是不是一个大斗我倒不敢确定,不过那绝对是一个邪乎的地方!要不然,我也不会把各路好手齐聚在这里,共商大事了!”
水鬼李尖声尖气地说:“邪乎的地方?有多邪乎?佛爷,你就别卖关子了,有事就直说吧,坐在这里的人谁没去过几个邪乎的地方?”
佛爷没有做声,转身从抽屉里拿出一个文件袋,然后从文件袋里抽出几张纸,一一分发到我们面前。我们一看那张纸片,脸色顿时就变了,原来佛爷发给我们的纸片竟然是生死状。我们不解地看着佛爷,不知道佛爷葫芦里卖的是什么药。
佛爷一脸肃然地说道:“不瞒你们说,这次的行动凶险万分,你们每个人的手里都有一份生死契约,大家签个字,画个押吧!”
小六子将生死状丢在桌子上,不满地囔囔道:“佛爷,你这也太瞧不起哥几个了吧,在座的诸位随便挑个出去都是独当一面的高手,更何况我们这次这么多高手聚集在一起,就是秦皇老儿的斗我们也能把他给倒了,你还担心我们的实力不成?”
佛爷唰唰唰地在生死状上签了个字,然后按上一个鲜红的手印,这才抬头说道:“我不是不相信你们的实力,这样吧,你们先听听我的故事,然后再考虑签不签字吧?”
众人点点头,一边吃着涮羊肉,一边听着佛爷讲开了:
“三个月前,我刚刚在四川做了一笔大买卖,心情舒畅,带着跟随自己的四名手下,准备一路坐船游三峡回家。我们在四川境内登上游轮,一路游山玩水到了重庆。想必去过长江三峡的人都知道,长江三峡是万里长江上面一幅雄奇壮丽的画卷,也是中国古文化的发源地之一。它西起重庆奉节的白帝城,东至湖北宜昌的南津关,由重庆瞿塘峡、重庆巫峡、湖北西陵峡组成,所以称之为“三峡”。
这一日,我们的游轮行驶到了长江三峡的第一个峡谷——瞿塘峡。瞿塘峡是三峡里面距离最短的一个峡谷,但却是最为惊险、最为雄奇的峡谷。两岸悬崖绝壁,江中滩峡相间,水流湍急,发出哗啦啦的滔天巨响。两岸最窄处的断壁相距不足一百公尺,形如门户,名曰燮门,也称瞿塘峡关,山岩上有“夔门天下雄”五个大字。左边的名赤甲山,相传古代巴国的赤甲将军曾在此屯营,尖尖的山嘴活像一个大蟠桃。右边的名白盐山,不论天气如何,总是迂出一层层或明或暗的银辉。瞿塘峡虽短,却能“镇渝川之水,扼巴鄂咽喉”,有“西控巴渝收万壑,东连荆楚压摹山”的雄伟气势。古人形容瞿塘峡说,“案与天关接,舟从地窟行”!
除了波澜壮阔的自然风景以外,长江三峡最吸引人的莫过于神秘的人文风景了。在三峡两岸的峭壁之上,随处可见一具具古代棺材悬挂在山壁半空,这就是中国古墓葬文化里面最具传奇色彩的悬棺。
悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一,属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉,插上木桩,再将棺木置于其上;或将棺木一头置于崖穴中,另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木,故名悬棺。
这种特殊的墓葬方式,除了存在深厚的民族文化内涵以外,还存在着许多令今人无法解释的千年之谜。远古时代的人们为什么
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