《颜氏家训》

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颜氏家训- 第104节


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英名驰上国,人马意气俱相得。”则侠客谓游侠之士,袁宏所谓“三游”之一也。抱朴子外篇正郭,亦谓郭林宗“为游侠之徒”,之推盖以侠客自命耳。吕向注文选,谓“侠客,游人也”,非是。
〔三〕赏析曰:“小平津,在今巩县西北。”案:后汉书灵纪注:“小平津,在今巩县西北。”御览七一引郡国志:“陕州平陆县小平津,张让劫献帝处。南岸有勾陈垒,武王伐纣,八百诸侯会处。”
〔四〕夜度,故马色迷也。
〔五〕史记孟尝君传:“关法:鸡鸣而出客。”文选鲍明远行药至城东桥诗:“鸡鸣关吏起。”
〔六〕江淹萧骠骑让太尉增封第三表:“文轩华剑。”华剑,犹江淹萧太尉上便宜表所谓“文彩利剑”。案:文镜秘府论一本“彩”作“影”。
〔七〕谷梁传僖公元年:“孟劳者,鲁之宝刀也。”
〔八〕赏析曰:“后汉书赵岐传:‘中常侍唐衡兄唐玹尽杀赵岐家属,岐逃难江湖间,匿名卖饼。时孙嵩察岐非常人,曰:“我北海孙宾石,阖门百口,势能相济。”遂俱归,藏岐复壁中,数年,诸唐后灭,岐因赦得免。’”器案:孙宾即孙宾石,三国志魏书阎温传注引鱼豢魏略作孙宾硕,割裂人名为文,此六朝习惯用法也。赏析曰:“诗因避难而作:首二,提清避难,破题总领;三四,顶次句,写乘夜偷度之景如画;后四,月露仍带夜来,而佩剑刀以就孙嵩,则与起句应。但孙宾押韵,未免割裂。”
稽圣赋〔一〕
豪豕自为雌雄,决鼻生无牝牡〔二〕。
鼋鳖伏乎其阴,鸬孕乎其口〔三〕。
鱼不咽水〔四〕。
雀奚夕瞽?鸱奚昼盲〔五〕?
雎鸠奚别?鸳鸯奚双〔六〕?
蛇晓方药,鸩善禁■〔七〕。
蛴螬行以其背,蟪蛄鸣非其口〔八〕。
竹布实而根枯,蕉舒花而株槁〔九〕。
瓜寒于曝,油冷于煎〔一0〕。
芩根为蝉〔一一〕。
魏妪何多,一孕四十?中山何伙,有子百廿〔一二〕?
乌处火而不燋,兔居水而不溺(拟)〔一三〕。
水母,东海谓之■(音●),正白蒙蒙如沫〔一四〕。
〔一〕直斋书录解题十六:“稽圣赋三卷,北齐黄门侍郎琅邪颜之推撰,其孙师古注。盖拟天问而作。中兴书目称李淳风注。”器案:疑此赋有颜、李二注本,故唐、宋人见其书者,或引为颜籀注,或引为李淳风注也。
〔二〕北户录一崔龟图注引。
〔三〕埤雅二引,原作颜籀稽圣赋,盖误以注者为作者耳。
〔四〕埤雅七引,原作颜之推曰:今审知为稽圣赋文。
〔五〕埤雅七引,原作颜之推曰:今审知为稽圣赋文。
〔六〕埤雅七引。
〔七〕埤雅十引。
〔八〕埤雅十一引。
〔九〕埤雅十五引。
〔一0〕埤雅十六引。
〔一一〕东坡物类相感志十六引。又引注:“抱朴子曰:‘有自然之蝉,有荇菜茎、芩根、土龙之属皆化蝉。今验水泽巨树处,多水虫登岸,空有裂化出为蝉也。’”
〔一二〕佩觿序原注、焦氏笔乘六引。器案:“魏”当作“郑”,此事见竹书纪年晋定公二十五年:“郑一女生四十人,二十人死。”中山,谓中山王刘胜,史记五宗世家:“中山靖王胜,以孝景前三年用皇子为中山王。……胜为人乐酒好内,有子枝属百二十余人。”汉书胜传删“枝属”二字,之推用汉书,盖传其家学也。
〔一三〕一切经音义五一:“王充论衡曰:‘儒者皆云:“日中有三足乌。”日者,阳精,火也。“月中有白兔、蟾蜍。”月者,阴精,水也。安得乌处火而不燋,兔居水而不溺?相违而理不然也。’李淳风注稽圣赋引‘抱朴子云:“今得道者及有妙术之人,亦能入火不烧,入水不濡。”且俱为人伦,而其异如此(“此”字原误植在“矣”下,今辄乙正。)矣,王生安知日中之乌、月中之蟾兔,而不如人间之术士,有能入水入火者,与常乌凡兔之不同乎?’又云:‘业感在星天之上,日月之中,其形虽同,彼必神明之类,不可以人理凡情之所校测者矣。’”器案:据此,则李淳风之注,颇有诘难之辞;而颜籀之注,盖祖述之推之说耳,于此,益有以知稽圣赋之有二注也。
〔一四〕北户录一注引。按此当为颜籀注文。

岁精仕汉,风伯朝周〔一〕。
〔一〕艺林伐山十三引。器案:文见北齐书樊逊传逊对求才审官,疑升庵误记。
上言用梁乐
礼崩乐坏,其来自久。今太常雅乐,并用胡声;请冯梁国旧事,考寻古典〔一〕。
〔一〕隋书音乐志中:“开皇二年,齐黄门侍郎颜之推上言云云,高祖不从。”
奏请立关市邸店之税〔一〕(文佚)
〔一〕隋书食货志:“武平之后,权幸并进,赐与无限,加之旱蝗,国用转屈。乃料境内六等富人,调令出钱。而给事黄门侍郎颜之推奏请立关市邸店之税,开府邓长颙赞成之。后主大悦。于是以其所入以供御府声色之费,军国之用不豫焉。未几而亡。”
失题
眉毫不如耳毫,耳毫不如项绦,项绦不如老饕〔一〕。
〔一〕能改斋漫录卷七引。
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……(完)……
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