快奔到老僧身边，一边就近寻找隐蔽点，一边随时等候老僧的指挥。无论是外表看似悲天悯人的老僧，还是身为村子**的僧兵，在这种生死存亡之际，都不约而同地忽略了那些村民，可见佛国降临、天下皆为兄弟姊妹，是多么的虚伪而可笑，这些假仁假义的和尚终究不过是一群早已被世俗权力所腐蚀堕落的政客罢了，纯朴的百姓对他们而言，永远不过是在必要时可以随便牺牲的利用工具。
“大家快躲起来！快趴下！~~~”然而，身为村长的西元却不能坐视村民们被**，曾经当过足轻的他知道，铁炮发**有一定的间隔时间，必须让村民抓住这宝贵的空隙找地方隐蔽起来，否则这么多人挤在一起，下一波攻击到来，必然是血流成河。
可惜，西元低估了铁炮对那些村民的震慑力，这些祖祖辈辈甚至都没有离开过一亩三分地的乡野鄙民哪里见过铁炮这样可怕的武器？！那雷霆般的怒响让迷信愚蠢的村民们毫不怀疑地认为是佛祖降罪，于是一个个立刻浑身颤抖地双手合十在**前，口中念念有词，拼命地乞求佛祖饶恕，根本没有听他的话。
而下一刻，无情的铁炮声再次响起，结局注定是悲剧。
“砰砰砰！！！~~~”炽热的弹丸划破空气，穿透单薄的茅草外墙，横扫大厅内拥挤成一团的村民人群，只听充斥耳际的弹丸在大屋内交错飞过发出尖厉的呼啸声之后，虔诚祈祷的人群如同割麦子般成片成片地栽倒在地，死伤枕藉。
“啊！~~~”惊恐的叫声和撕心裂肺地惨呼声此起彼伏，无知的村民们终于意识到这不是虚无缥缈的佛祖降罪，而是****的**。失去理智、精神崩溃的人们疯狂地起身四处乱跑，甚至相互厮打，发出各种各样扭曲的喊声。
西元躲在坚固的由石头砌成的佛龛后面，神情痛苦地看着村民们陷入无休止的混乱之中在死亡的**影中**挣扎，他无能为力，他试图去救助无辜的村民，可惜一切都晚了。在巨大的恐惧过后，西元忽然又想到一件事，登时一颗心如坠冰窖，下意识地转头看向窗台边的僧人，眼神之中尽是抑制不住的惊恐：为什么会有人用铁炮袭击村子？不可能是山贼，且不说山贼是如何弄到铁炮的，就算是山贼，他们怎么可能无声无息地潜入村子，要知道外面明明有十几个僧兵负责守卫安全的！唯一只有一种可能，那就是外面的屠夫根本就是有目的地冲着他们来的！来的目的自然不可能是为他们这些村民，而是这些僧人！一定是德川家的士兵！一定是！原来德川家早已察觉境内一向宗寺庙的秘密举动，只是一直佯装不知，只待佛宗彻底暴**牌，立即出动精锐将其一网打尽！！！一定是这样！绝对不会错！德川家洞悉了**谋却丝毫不阻止，只想一劳永逸地解决一揆，真是太狠了！西元难以想象，这一次，整个三河要流多少血才能平息德川家的怒火！
就在西元万念俱灰地想清楚一切的来龙去脉之时，趴在窗台边的老僧突然神色惊变地低呼道：“不好！德川军要放火烧房！！！”
闻听此语，西元不由一怔，继而脸色惨白：德川家这是要斩草除根啊，果然够狠，根本不在乎屋里是否有无辜的村民，就下令放火，完了，这大屋外面都是空旷的场地，德川军肯定早已用弓箭铁炮封锁了，冲出去无异于自寻死路，可是一旦等火燃起，岂不是要坐以待毙地等着活活烧死在屋里。就在西元尽着最后一丝希望和努力在试图想办法救大家出去的时候僧人们却有了动作。
老僧目光一凝，猛的将手朝后一挥，那两名僧兵立刻会意，猫着腰回到大屋中央，捡起他们带来的先前丢弃在地上的那个大包裹，解开，竟从中取出了三面黝黑的铁块，西元正自疑惑，只见僧兵不知触碰了铁块上的什么机关，嘎达嘎达几声轻响，那外表不经意的铁块四角竟齐齐向外弹出一截，两名僧兵神色一喜，随手拿起护在**前，赫然竟是面盾牌！
老僧快步赶上，接过自己的盾牌，三人立刻组成一个三角阵，半蹲着身子，将头脸、**、大半个下身尽数隐蔽在盾牌之后，然后缓步向屋外移动而去，竟是打算借着盾牌的防护冒险一试，硬冲出去！
……
上宫寺安纯透过盾牌间的小缝看着场地四周密密麻麻的德川士兵，心中最后一线希望渐渐沉入了谷底。来这前，他无论如何没有想到，一切居然都是个局！德川家居然事先就已洞察了一向宗密谋一揆的计划，就等着鱼上钩！看看眼前这至少有一个番队规模的德川军，安纯可以想象，在其他联系好的村落里，恐怕无一例外地也在发生着同样的事，他的那些师兄弟毫无疑问也在面临着和他此刻同样的命运。
安纯已经没空去思考为什么德川家竟会提前发现一揆的事了，他必须集中精力，去最后一搏，只要能杀出去，回到寺庙报信，那一切便还有一丝转机，否则，这一次，恐怕整个三河的一向宗势力真的就要被连根拔起了。
然而，下一刻，当安纯抬眼恰好看到不远处，丛丛枪林中缓步走出的那个身影时，他彻底绝望了。
“放弃抵抗吧！我，以服部半藏之名保证，留你们活命！”那个一袭黑衣的身影嗓音嘶哑地言道。
正文 第八十七节 比睿山
更新时间：2010…2…5 15：58：18 本章字数：2096
就在三河境内上演着螳螂捕蝉**雀在后的好戏、日向一揆尚在襁褓之中便遭早已洞悉内情的德川家派遣精锐宁可错杀三千、不可放过一个地进行残酷扼杀的同时，没有人知道遥远的京都，一场惨绝人寰的**才即将开始。
京都东北隅，山城国滋贺郡，比睿山，比睿山，可能很多人听说过这个名字都是因为历史上信长盛怒之下放的那一把惊天动地的大火，那把既烧灭了数百年日本佛门权威同时又让制霸近畿的织田家陷入四面楚歌、最后间接导致信长身死的大火。然而事实上，那不过是比睿山之名的终止，而非开始。
比睿山，又称睿山、北岭、天台山，横亘于京都东北郊的潺潺鸭川之畔，绿树葱茏、小河淙淙，群鸟欢鸣、祥云缭绕，远远望去，便如同佛门净土般不染一丝尘垢，令人心神安详哀愁顿消。比睿山，自古以来即被视作镇护京都的圣山，自延历四年（公元785年）传教大师最澄澄于比睿山结草庐、修道业，始创延历寺、日吉大社以来，比睿山更是声名远播、名僧辈出，香火鼎盛，朝拜信徒络绎不绝，尤其是延历寺作为日本佛教天台宗的本山，比睿山获得了“日本佛教之母山”的美称。
然而，如此享誉盛名的佛教圣山，在真实的历史中却有着让人不堪入目的一面。占据了几乎整个比睿山的日本佛教天台宗延历寺拥有大大小小近三千座寺庙，而令人难以想象的是这些寺庙中大多居住的，并非一心弘扬佛法的大德高僧，而是成千上万的凶恶武僧，这些僧侣不仅不会给百姓带来祝福，反而恰恰是灾难和痛苦的始作俑者。这些经过寺院蓄养、训练出来的武僧只听从所谓佛宗法主的命令，个个都是好勇斗狠的秉**，佛门五戒对他们来说简直连放屁都不如，他们的存在，就是为了对付那些任何敢于和延历寺持不同意见的其他佛门势力，延历寺向来直接选择最有效的解决手段，那就是让这些僧兵拿起武器，以武力袭击敌对的寺庙、杀戮僧侣、焚烧**、破坏佛像，也许用佛门**来形容这些人更为贴切。
不过，他们的实力和影响力不容小觑，即便强横如织田信长，对他们的态度也是相当谨慎小心，唯恐触碰太多人的不满，造成难以收拾的*乱蜂起的局面，要想对付这样的势力只有静静地等候时机，一击必杀。
令信长意想不到的是，机会这么快就来了。当从一名风尘仆仆的忍者手中接到契有伊藤家纹的密信并且读过之后，信长立刻敏锐地意识到，能够一举解决领内最让他头疼问题的机会来了，当然了，与此同时，信长也感到了一种惊险和愤怒。他没有想到，竟然有这么多大名试图联合对付他，若是稍不留神恐怕就是野火燎原之势。冷静下来的信长迅速恢复了他绝世枭雄的本色，他决定将计就计，布下一个惊天大局，把所有暗中窥伺的家伙统统引出来然后一齐解决。
第一个目标，信长定在了三河。其实，从心底来说，信长对自己那个从小便认识的朋友竹千代也就是德川家康并不全然放心，因为眼光毒辣的信长很清楚，德川究竟是怎样的人又拥有着怎样的野心，即便德川总是在他面前努力装出一副守家之主的模样，但信长笃定区区一个三河是满足不了德川的胃口的。但是，信长却不得不用德川，或者说相互利用，因为甲斐的武田、越后的上杉、相模的北条这三个庞然大物的威胁实在太大了，如果陷入与三家缠战的局面，信长心中的野望恐怕永远也无法实现，所以他把三河作为屏障，交给了德川，以一国之地将德川置于附庸的身份，同时让其连同一干松平家遗留下来的能臣每一分苦心孤诣积攒的实力很快消耗在与三家周旋的过程中，既无法壮大到客大欺主却又是最好的缓冲区域，不得不说，信长的谋划是一箭双雕。
可是，随着时间的飞逝，信长突然发现，自己的想法有些太过理想化，德川家的实力并没有如同预先设想的那样始终处于增值和消耗相互抵消的死循环，德川家竟然凭借高超的手段，挑动武田和上杉家纷争不休，连续发动多次川中岛合战，根本无暇他顾，而对付由于继承者能力不足而渐渐显出衰败之态的北条家，德川更是保持了一定的主动权，这一系列的事件结果就是德川不仅侵占了远江，而且开始在三巨头面前有了自己的话语权，甚至能够并驾齐驱。
内部的团结加上外部的相互制衡下的和平，德川家的实力飞速增长，忍者传来的一份份有关三河、远江报告每次都让信长看完之后，皱眉不已，很显然，竹千代的崛起超乎信长的预料，而且不可遏制，不过，心高气傲的信长也并未太过在意，在信长想来，即便德川家发展得再快，也不可能追赶上他的脚步了，只要尽快征服天下，所有人终究匍匐在他的面前朝拜新的王朝。
因此，此次得知织田包围网的内情，信长决定首先协助德川家排除内患，上宫寺、本证寺、胜鬘寺，这三个三河**的策源地必须彻底解决。在派遣了一批精锐忍者及旗本前去三河通报并协助德川家之后，信长自己却秘密召集起大军整装待发，然后乔装打扮带领一干近臣，来到了比睿山脚下，等待三河传来消息。
对于信长的举动，一干近臣们都是有些疑惑不解，唯有坐镇今滨，一直侍奉在信长身前的猴子瞧出了一丝端倪，但是，很快，他就放弃了继续思考下去，因为，如果，他想的真是对的话，很快，一场可怕的事情就要发生了。即使畏惧信长如猴子，也不禁为信长可能即将做出的那个决定感到骇然欲死。
难道，佛门圣地，真的要无可避免地迎来灭顶之灾吗？
正文 第八十八节 威势
更新时间：2010…2…11 0：14：05 本章字数：2239
不得不说，大多数时候，信长其实是个**格十分古怪的人，或者说至少他的行为总是让人不禁联想到那些明国诗歌中所描绘的放浪不羁、随心所欲的狂�