《大宋之安居乐业》

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大宋之安居乐业- 第237节


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    暴殄天物啊!若朗改人能合理利用这座完善的城池,加以修养生息,也不需要百年时间。朗改人的发展用一日千里来形容都不够,又何以至今日还龟缩在这苦寒之地苦苦求存?
    “这些低贱地野蛮人,只知破坏不知建设,他们天生就只配享受贫穷和落后,只是可惜了唐人留下来的这座大好城池。”
    谭破虏狠狠地骂了一句,却下令士气高涨的明军攻入城内。
    碎叶古城,若是还有两百多年前的模样,谭破虏估计只能望而兴叹。但是象眼前这么个破败不堪的德行。这跟不设防有什么区别?
    朗改人的大部队现在估计正在跟梅里急骑兵兜***,眼前的碎叶古城里应该没剩下几个兵了。但谭破虏也不敢太过大意。
    城里的朗改人早反应过来,他们匆匆组织了几千人,而且,谭破虏不得不佩服这些野蛮人的勇气,又或者是他们欺负南边的达达人欺负惯了,就这么几千人,他们居然就敢对着两万明军骑兵发起进攻。
    来得正好!
    谭破虏早在抵达碎叶古城之前就一边行军一边排好阵势,还给朗改人准备了一份大礼,没想到还真就用上了。
    朗改人嗷嗷叫着冲锋,明军前军骑兵左右分开,露出后面地东东。
    只见,几百头牛被一列列地排布好,牛尾都绑上了火把或者是火药球之类的东西,牛角上绑上尖刀。
    谭破虏一声令下,明军将士分五个批次点燃牛尾的火把,一次一两百头牛被尾部的火光和灼痛感刺激,笔直往前疯狂践踏,看到什么撞什么,碰到什么踩什么。
    这是火牛阵!
    你们朗改人不是说天生强兵吗,那好办,我不跟你打,你们去跟牛拼命去吧!
    朗改人懵了,他们再强再能打,难道还能跟发疯的牛群拼命不成?几千朗改人,他们连转身逃跑的时间都没有,不是被牛角上的尖刀捅死就是被几千只牛蹄踩成肉泥,剩下小猫三两只,却失去了勇气,侥幸从马蹄下逃生的人狂喊一声,转身就逃。
    明军趁机攻入城内,反正护城河早干了,不用填,城墙崩塌的地方多了,也不用破城,现在的碎叶古城,跟不设防没什么区别。
    朗改大王贵族和一大批部落首领被杀。谭破虏倒是没屠城,朗改人天生善战,他还指望着能从朗改征召个一两万精兵,实在不舍得屠杀。
    攻破碎叶古城之后,明军四散出击,搜刮碎叶古城周边地朗改部落,那些部落的首领都没了,朗改大王也身死,他们正是群龙无首的时候,被明军连绞杀带招抚的,就跟达达人一样,死一批,降了一批。
    瀚海东南,正跟梅里急骑兵兜***的朗改军队收到王庭陷落的消息,拼命地跑回来,却在半路被明军多次伏击,一败再败,本来就只万把人的军队或战死或逃散,又或者投降,朗改成建制的军队不复存在。
    得知明军占领了碎叶古城,还杀了朗改大王,梅里急人地勇气也来了,加上战事稍歇,谭破虏以明军那以严苛而闻名地军法约束梅里急骑兵,梅里急人终于发挥了应有的作用,两万二千骑随着明军四处搜刮瀚海周边地区,将四散地朗改部落收拢到碎叶古城,忙了两三个月,倒是搜刮到了四五万人,没办法,朗改的人口实在太少了。
    谭破虏寻到唐人留下的碎叶县县碑,命人修复。
    又两月,朝廷派来官吏,还有一些工匠和移民,入驻碎叶古城,总理院以朗改旧地为瀚海府,治所碎叶城,数万明军一齐动手,将残破的碎叶城修复一新,暂时倒是不用扩建了。
    然后,新的碎叶令命人另立新碑:明碎叶碑。同时,天子诏令,在瀚海之畔立下一座巨大的石碑,上面详细记录了此次明军收复碎叶的过程,谭破虏以复土之功位列其上,天子以冠军侯爵之。
    此为勒碑夸功!这是继大明收复辽东故土之后大明朝的第二次勒碑夸功,谭破虏得以借此名垂青史自不必说,自此以后,明人常称之为谭嫖姚而不名。
    第六卷 二十载征战四方 第四十三章 划分郡县和千户制度
     更新时间:2009…5…4 1:58:16 本章字数:3987
    碎叶城乃下,自此,东起辽东西至乌山(今外蒙境内的杭爱山)、南起长城北至广袤无边的大冰原(西伯利亚),方圆六千多里的土地,沙漠、草原、高山、湖泊、冻土等等,都被纳入大明朝的版图,除开大冰原西北的嘎斯人和遥远的阿尔泰山那边的乃蛮人,中原人常规意义上的大漠被大明朝全部收入囊中。
    这是强汉盛唐曾经做到过的事,所以汉朝被冠以“强汉”之名、唐朝被称之为“盛唐”,今日的大明朝同样也做到了这一点。不过,虽然汉、唐两朝一度成为万里大漠的主人,但这两个王朝都没能在草原上呆多少年,等汉人和唐人退出大漠,草原,依然是草原人的草原。
    究其原因,中原人对草原上的土地不重视是一个原因,但主要原因却是汉唐两朝的制度不行,汉人和唐人在草原上推行的制度无法保证长治久安,更加无法同化草原上的野蛮人。
    那么今日的大明朝呢?准备推行什么样的制度?
    兰台的那些个大学士、尚书、少卿、中臣争吵了两个月,才大致拟定了一份计划,主要是以文、武两方面双管齐下来统治那些野蛮人,臣服的要从文化经济等方面同化他们,不愿意臣服的则坚决以武力镇压,这就是所谓的胡萝卜加大棒的政策,大明对回跋人、高丽人和日本人都是这么做的,效果一向很好。
    林靖文批准了这项计划,不过也做了些补充。
    秦元1348年五月,大明天子发布诏令,全国的行政编制改制。改府为郡,废州,也就是说,以后的行政编制只有郡、县二级。美岸州改为碧瑶郡,南方三州的兵马,也就是李恢地那六万人南下,奉命要攻下吕宋全境。以其地设北碧瑶、南吕宋二郡。琉球州改为琉球县,作为直辖县存在,而仁州则跟琉球一样。
    同时,废除里、镇、村等行政编制,县以下设万户、千户,顾名思义,以一千户口编为千户(实际上一个千户只有几百户,实际编制只有三分之一到二分之一。要预留下以后人口增长之后的编制空间,万户也是一样)。以一万户口编为万户。一个县统治若干个千户或者是若干个万户,数县为一郡。
    大明本土被分为十个郡外加奉天尹,即辽东郡、辽西郡、东郡(原鸭渌府以及鸭渌江女直、长白山女直地区,包括今日的辽宁吉林东部地区和朝鲜北部地区)、柳州郡(原兴中府)、吉林郡(原黄龙府,包括今日的吉林大部和黑龙江省、内蒙一部)、山东郡(原临湟府)、河北郡(混同江以北黑龙江以南地区)、山南郡(黑龙江以北外兴安岭以南地区,山南室韦人的地盘)、河东郡(原率宾府,包括东海女直、阿里眉女直的地盘,包括今日俄罗斯的远东省还有库页岛,林靖文征服了日本。所以日本地北海道岛也被划入)。还有南方地夷州郡(原夷州府,也就是台湾岛)。还未攻下的大定府也被兰台安了个编制,叫长兴郡。
    至于新占领的大漠,则被分为八郡之地,包括乌古人和蒙古人游牧的三河郡、茶扎剌人和敌烈人游牧的静边郡、瀚海地区的瀚海郡、九部达达所在的北郡、鄂尔浑河流域被划为平原郡、汪古直人的地区被划为南方郡、黑车子室韦和阴山地区(也就是已被消灭地谟葛失人游牧的地方)划为赦勒川郡,原辽国大同府被改为云中郡,这八郡之地每一个郡可比大明本土地十个郡大多了,但人口却要少得多。
    划分了郡县,同样,林靖文在大漠上划分了若干个千户万户,废除原先地各个部族,将达达人、克烈人、乌古人、敌烈人、茶扎剌人、朗改人、汪古直人和塔塔尔人纳入千户万户编制,以部族名称为其姓氏,从此以后,大漠之上不再有部族之分,而是千户万户之分,统一的,这些原本的野蛮人都被称作明人。
    这是铁木真,也就是蒙古人的成吉思汗在一百年后的做法,铁木真统一了这些部族,他撤销了部族编制,同样将各个族群划为若干千户万户,依靠这种做法,数代人之后,大漠上没有了达达人,没有了汪古直人,没有了塔塔尔人……而只有蒙古人,林靖文觉得这种做法不错,照学了一遍,同样的,数代人之后,大漠上也只会有明人。
    本来林靖文是有两个选择的,一个是铁木真的千户制度,另一个是清朝的盟旗制度。若是论统治力,盟旗制度要强过千户制度,但论同化力,盟旗制度则差了千户制度老远。有清一朝,盟旗制度之下地蒙古人是没有背叛过,但清朝灭亡之后,蒙古人还是蒙古人,而没有被同化成清人;但在千户制度之下,虽然偶有反叛,但元朝之后地达达人等各个种族都消失了,只剩下“蒙古人”这一个称呼。而且,盟旗制度的统治力度太过强大,有清一朝之后,原本野蛮善战地蒙古人变得懦弱不堪,民族血性丧失殆尽,而林靖文要的是大漠能提供给他源源不绝的精兵,却不是懦弱到见谁都投降的懦夫…………林靖文选择了千户制度。
    部族被取消了,按理说会有大批的原首领贵族失去权势,但千户制度随后而来,那些原本的贵族、首领、大王、头人摇身一变,都变成了各个千户万户(这里是官职名,而不是行政区划),权势虽然减少了许多,但终归还是有权有势的,加上大漠之上十数万明军整戈待旦,而乌古人和敌烈人还有蒙古人可以说是完完全全倒向了明人………大明朝可以直接征召乌古、敌烈和蒙古勇士入军…………那些达达、克烈、茶扎剌、汪古直、塔塔尔的贵族首领没有反抗的勇气,毕竟,一旦反抗的话他们失去的将远比得到地多,这种不划算的买卖谁干?得了,反正还是有权有势。虽然权势少了点,但也犯不着反抗。更何况,大漠之上弱肉强食,现在大明势大,他们无论怎么做都是合理合法的,贵族首领只是稍微损失点利益,平民奴隶则丝毫无损。没人会想着反抗。
    虽然还是有些部落反抗。但大体上来说,整个大漠被大明朝和平演变,万里大漠之上,盛行了数千年的部族制度消亡,随之而来的,大明朝将整个万里大漠纳入朝廷的直接统治之下。
    另外,天子还颁布了一个诏令:广恩令。
    广恩令规定,大漠上的牧民。若是奴隶地话,可以通过战功脱去奴隶身份。每斩杀五个敌人就可以为一人脱籍。脱籍之后,你就是自由民。
    自由,从古至今都是一个吸引人地字眼,特别是对奴隶来说,没有人会比奴隶更向往自由。大漠之上,本是征战不息,那些战胜的部落自然可以从战败者那里掠夺到大量的奴隶,而对于那些战败的部落来说,他们不但要向胜利者献上大量的牛羊女子。更是会有大批部落勇士被战胜者掠做奴隶。频繁的征战之下,没有谁是永远的胜利者。可以说,草原上大部分牧民都是奴隶,他们不仅仅是没�
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