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解放前这个小村叫将军村，在清朝中期，这里曾经出过一个很有名的大将军。这家人姓江，他们家还有清朝皇帝的圣旨，已经作为一件珍贵文物被县博物馆保存起来。后来这个将军的后世逐渐没落了，只留下一座宅院和山坡下的一大片坟茔地，名曰将军坟。
每年的清明时节，这个家族的后裔还会从天南地北赶回来祭祖，这是中华民族几千年来传承下来的传统，也是民间流传的风俗习惯。
而这个家族的一个在美国居住叫江望祖的后人，隔两年就回来看看，那真的是很风光，大车小辆的，成群成队的，还有当地政府的官员坐陪。
王风听村里的大人们讲，江望祖是一名科学家，好像是研究导弹的一个什么系统的博士，没有这个系统，导弹会无法找到目标，你想让它往西，也许他会偏偏往北。就如一个瞎子一样，难以达到目的。是一个据说在美国，连国家总统都敬重的人。
王风对江望祖的印象深刻的原因是他出手十分的阔气。首先，江望祖会给村里的每一家送上一份厚礼。再有赶上村里谁家有个婚事、过大寿什么的，江望祖出手则更加大方。村里人对这家人很尊敬。所以，江家的祖屋一直由村里维护着，到现在成了不可移动文物，一切都没有什么变化，房屋也没有任何的破损。这都是村民细心维护的结果。
一天，王风与几个小朋友在山坡下玩耍，这里离江家的家祖屋很近，江望祖在经过的时候，见他们几个小孩玩得不亦乐乎，便微笑着看着他们玩。见他们玩得累了，就走近他们身边，问一些村里的事情。问他们读书读得怎么样，问他们长大了做什么，等等。
临走还给了他们每个小朋友一张纸币。王风就问江望祖这是什么？江望祖说这是美元。江望祖问王风美元是什么？江望祖笑着对王风说：美元是这个世界上最值钱的钱。说什么给他们做一个纪念，江望祖说他所在的那个国家技术很发达，生活很富裕，鼓励王风他们好好学习，等将来长大了好为自己的国家做贡献，争取比那个花美元的国家还富裕。
当时年龄小，听过之后也就算了。值不值钱的事早忘到爪洼国去了，甚至于那张不知道是多少钱的美元丢到哪里去都不记得了。
但王风却清楚地记得江家一家所有亲属，来到将军宅前的那份虔诚。双手合十，像西藏那些朝圣的藏民一样，低垂着头，轻轻地推开大门，一脚迈进去，在后脚跟上的同时，跪倒在地。然后是磕头不止。王风突然看到里面夹杂着一个十分漂亮的女孩子，她的美丽无法形容。当时在村里，难得见到那样美丽的女孩子。心里一阵的羡慕，心想自己要是能摸摸她的手该多好啊。他失神地盯着她的背影，他仿佛还记得她在走进大门的时候还有过一瞬间的对视。
那个女孩突然回头，冲他嫣然一笑。这一笑，真如百花齐放，满园春色都尽皆失色。那时的王风只觉得自己在做一个梦，一个美丽而缥缈的梦。他呆呆地立在门口……
那年，王风才8岁。
那时，父母都已经相继离他而去。他是一个彻底的孤儿，是一个吃百家饭长大的孩子。
他留恋这里，是因为他的根在这里。他喜欢这里，还是因为他的根扎在这里。这里的山山水水，无不牵着他的思念。除此而外，他实在找不到还有什么其它的理由。
因操劳过度，母亲得了冠心病等多种疾病，山上的几亩薄田都由父亲来弄，父亲的身体也不好，但父亲仍然顶着家庭的巨大压力，辛勤地劳作着，没有一日停歇过。父亲的身影，在王风的心底永远是那么的高大，像一座山一样。母亲就在家里做饭，由于那个时候农村缺医少药，母亲的病越来越重，身体越来越差。在他记忆深处，母亲的身体一直不好，家里十分贫困。为了缓解家庭的困难，多帮帮家里，姑姑很小就嫁了人，礼金钱也都花在了父母亲的医药费上。
由于母亲常年卧病在床，家里的一切都是爸爸操劳着，又要照顾母亲，在那年清明节，母亲还是撒手人世离他而去。他清晰地记得母亲在弥留之际，紧紧地握着他的手，有千言万语却无法表达。在她逐渐消失的神采里，他看到了母亲的神情里有着对人世的眷恋，对亲人的不舍，更多的是无法看到他长大成人的遗憾。这遗憾就在她的眼神里，逐渐化成那浑浊的泪水沿着她枯瘦的脸颊滑落。他甚至于能感觉到母亲的手在渐渐变凉，生命体征逐渐消失。
泪水在他的眼里打转，但终于没有落下，他要让母亲看到他坚强的一面，他要让母亲走得安心，母亲的眼里也有了一丝满意的神色，那是对年幼的他的无限关怀与慈爱。
这个坚强的男孩，只是在一个人的时候，才跪到母亲的坟前痛哭。
年幼的王风，关于童年的所有欢乐，都被冰封在那个清明节的黄昏。那天的天空阴沉，像极了他的心情。直到有淅淅沥沥的小雨飘落，混合着他的泪水，顺着脸颊滑落，咸咸的、涩涩的。因为那一天，他流了太多的泪，伤心的他，到后来已无泪可流。失去了母爱，也就失去了最后的依恋，从此以后，再没有呼唤“风儿、风儿”的声音回响在黄昏的小村，再没有送儿上学的母亲在门前驻望等待的身影。清明节的这一天成为母亲的祭日，也成为王风最沉痛的一天。
母亲的坟就埋在那片山坡上，每当春天到来时，那里就会开满鲜花，那些不知名的花花草草，就陪伴着母亲。
不幸的是就在母亲去世的第二年，父亲也因病离开了人世，只留下了孤苦无依的王风还活在这个世界上，成了孤儿的他异常的孤独，性格也更加内向。姑姑成了他唯一的亲人。
姑父是一个道士，由于练了一种古代武功的功法出了偏差，姑姑也就无法怀孕生养，他们原本想收养一个孩子，但因当时姑父一心求道，几乎不管家里的事情，姑姑的生活也很难，收养孩子的念头也就淡了。
后来，父亲临终前将我托付给了姑父、姑姑，两人对王风视如己出，也就绝了再收养别的孩子的念头，他就是在这样的环境下长大的。
对于王风坎坷的经历，正应了那句话：“天降大任于斯人也，必劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤。”古人对担当大任的人都十分迷信，认为这是一个成大事者的基本规律，没有这个过程，就不足以成材。
尽管生活对王风如此残忍无情，但王风却对生活充满了信心，他要好好的活下去，自己活得好，才能使地下的父母亲感到欣慰。
第三章 王道士收徒
在王风居住的这个小村里，还有一个名人住着，他就是王道士，俗家名字叫王清，是王风姑父的一个师兄。
这个王清的俗家就住在山环里，离王风家并不是很远。在山村里，每家住的都不是太远，但都不是在一个平面上建房子，原因是山高且陡，没有一块土地是平整的，家家都依着山势而建。
王道士人长得不是很英俊，小的时候得过一场怪病，家里人急病乱投医，结果吃了一个游方郎中的什么祖传偏方的药，病是好了，但也留下了一个病根。个子始终也没有长得很高。本来王清家都是大个子，结果遗传基因到他这里，就不在灵验了，加上吃错了药，只能以矮子的面目出现在村民的视线。成年的时候，本村的姑娘一个一个地逐渐在减少，都嫁给外村的小伙子了，而他却连一个介绍人都没有上门。
家里这个愁啊，到处托人，找对象。农村的习惯是介绍人一旦介绍成了，双方都会去介绍人家答谢的。当然，以男方为主。逢年过节的都得去人家串个门，而王清家是成与不成都要去串门的，为的是能有人给他当介绍人。
王清却不这么想，个矮怎么了，个矮就不能活吗？个矮就不能做出一番事业了，他不信。
一气之下，他就离开了家，那时，他才十几岁。他去学道去了，村里人对他的印象大变。
他很少回家，因为他一生未娶，也就毫无家的观念，只一心守在山上的道观里，沉浸在练气的意境中。
王清在武林也相当的有名气，他自幼习武，小的时候就到山上去，拜在一个道士门下，学习道术。后来又隐姓埋名去嵩山少林寺学艺8年，艺成后到武当山继续学习道家功法，拜当时的武当掌门为师，苦练内家功法，并表现出了对道术的偏爱。因此，更加执着地求道，锲而不舍之下，终有所成就。
30岁时执掌武当的一个门派，成为最年轻的掌门人，后来还当过武当掌教。他练的一套八卦掌，已经达到了出神入化之境，并在硬气功上下过一番苦功，以铁臂功见长，被武林同道称为“铁臂王”，现在是武当山道教协会副会长，T县武术协会会长。
据说王清年轻的时候，几乎游历了中国境内的名山大川，拜访了无数的名人异士，收获甚大，不但增长了自己的阅历，还无形中加深了自己对道法的认识，他称此为入世。
随着年龄的增长，他的心也逐渐安稳下来，除了每年要回武当山参加一年一度的道法大会，他都居于闾山的三清观，这所道观始建于唐代，为闾山四大道观之一。这里有宋代道士陈转手书的“福寿”字中字，是闾山众多摩崖石刻中的精绝之作。他十分喜欢这里，他感觉这里就是他道法大成的根基所在。对于一个一心求道的人来说，没有哪个地方的环境会有这个地方更有灵性。他一直是这么认为的，为次他甚至都没有到武当山去修炼。
而他在这里常驻的更深层次的原因还是由于武当始祖张真人曾在这里练就了“洗髓功”，这种神奇的功法至今颇有流传。三清观上院的闾山天险十八蹬以及遗址中保留下来的石柱对联，更是世人皆知，仍然向后人传递着道教的历史文化信息。他很迷信这些，在他的心里一直有一个情结，那就是说这里一定很有修炼者所需要的灵气。
关于王道士的传说很多，一次，他在一个城市云游，在那个城市的火车站，遇到一伙年轻人欺负一青年女子，他上前劝解，几个小痞子并不服气，其中有几个人抄起菜市场卖菜农民的扁担，气势汹汹地将王道士围在中间。
只见王道士气定神闲地站在他们中间，满脸冷笑地看着这些不知道天高地厚的后生。
周边的群众都十分担心地看着王道士，大家都受够了这伙人的气了，但苦于无法同这些敢于玩命的小青年辩解。只是在心里默默地给他祈祷，希望他好人有好报。
这几个人率先发难了，其中一个小子冲过来照着王道士的头上就是一扁担，只见王道士运气于臂上，以右臂向上迎挡，只听“咔嚓”一声巨响，一下子就将那人的扁担击断。
其余几人见此情景，大惊失色，连忙放下手中的家伙，乖乖地向那个女子赔礼道歉，一场混战瞬间被平息，铁臂王的声名大振。
在王风5岁的时候，王道士就来到王风家，告诉王风的父亲说自己今生注定与王风有师徒之缘，意欲收王风为徒，希望王父能答应他的请求，开始王父有些犹豫，但禁不住王道士的执着，还有王风的姑父从中说和，说什么师兄道法精深、武功高强之类的话，并只想收一个关门弟子，继�