这时村长又走到了中央，开始要说什么了，不过周围的人没有像前次一样这么安静，而是越加的激动起来。
第六十一章 祝酒歌，哒啼舞
老村长走到正中央，再次的举起酒杯，对着大家说着什么，声音洪亮，就算是大家发出激动的声音，也没有影响到老村长的讲话。
但老村长刚说完一句话，大家便安静了下来，一个个都抬头望着老村长，似乎在等待着什么，突然间老村长洪亮的声音再次响起，但这次不是讲话，而是唱歌。
老村长只是给大家起头，在老村长唱完第一句后大家都跟着唱了起来。
这首歌陶潜他们很熟悉，是彝族的祝酒歌，是一首欢庆的歌曲。几乎每一次彝族的聚会都会唱，只要喝酒，大家都会情不自禁的唱起这首与酒有关的欢快的歌曲。
以前陶潜他们也参加过学校里一些彝族同胞的聚会，也唱过这首歌。祝酒歌比较简单，跟着唱几遍基本就会，就算不会，但跟着大家也可以唱得出。
大家都富含**的唱了起来，陶潜、张大山和吴松也跟着唱了起来，这首歌太能引起大家的共鸣，太能带动气氛。
一个个彝族汉子和姑娘，唱到最后的时候几乎都不是用唱的了，而是吼出来的，人们的声音越来越大，像是海浪一样，一浪高过一浪，越来越宏大。
虽然林弱水他们不会，但在大家的影响下也都跟着慢慢哼了起来，虽然唱得不准确，但大致的调子没变。
祝酒歌唱完，彝族的小伙和姑娘便开始了对歌，在陶潜他们那里，彝族小伙称为阿依，而彝族姑娘称为阿咪子，都是十分美丽的名字。现在只要一个阿依唱完一首歌，一个阿咪子立刻接过去继续唱，甚至有的时候一人唱一半或者同时合唱。
不得不说，彝族阿依唱歌继承了那种豪放狂野的风格，一声声歌声都是那么的有气势，带动着人的心情；而彝族阿咪子的歌声却是婉转动听，像极了树林里的鸟儿，时而高亢，时而低鸣，有时像是微风拂过，有时却是像在风口浪尖上，让人产生无限的感慨。
虽然陶潜他们不理解歌词，但早就被那种气氛给影响到了，到了最后竟然也不自觉的跟着哼了起来，虽然歌词和曲调都不知道，但就是跟着一个个的阿依阿咪子在那里唱。
一群群人看着陶潜这帮子人激动的样子，都投来了赞赏欢迎的目光，这时老村长也走了过来，对着陶潜一群人说道，希望他们也唱几首喜庆的歌曲。
陶潜也没有拒绝，一口答应下来，决定男女先各自合唱一首，然后再大家一起合唱。
首先是张娜和林弱水一起为大家献上了‘新年快乐’这首歌，虽然比较简短，但与今天的气氛十分相似，而且这首歌歌词简单，彝族同胞一下子就听出了歌词的意思，待唱完后都发出了‘喔喔’的吼声，表示对这首歌的赞赏。
接着陶潜他们几个男生为大家合唱了一首关于丰收的歌曲，虽然毛旭不怎么会，但也跟着假唱了一番，也得到了大家热烈的掌声。
最后几人学着每年春晚一样，一起合唱了一首每年都会演唱的‘难忘今宵’这首歌，把这个篝火晚会推向了**。
看着这几个汉人大方的表演，彝汉之间已经没有了那层隔阂，像是一家人一样，过来敬酒的人更多了，就连张娜和林弱水也引来了一群彝族阿依的敬酒。
一些阿咪子也跑来敬酒，然后拉着林弱水两人，要求林弱水两人教她们唱汉族歌曲，于是林弱水两人便与一群阿咪子融为了一体。
不过接下来老村长又走到了中央，再次宣布了一下什么，但这次等老村长说完后大家都站了起来，然后都走到了中央，自觉的围成一个圈。
这个山寨有三百多人，出去老龄的一些，年轻的有一百多，现在围成这个大圈的正是这一百多人，现在要进行的是彝族每年都会进行的哒啼舞。
这是彝族特有的舞蹈，阿依阿咪子一个个都穿着各自的少数民族服装，不分彼此的手牵着手，把篝火围在中间，形成一个大圈。
陶潜他们也是年轻人，也加入到了其中，哒啼舞陶潜也知道，以前在中学的时候其实他参加过哒啼舞的表演，因为这个县是个彝族自治县，对于这些还是比较重视的。
哒啼舞不复杂，光说动作的话不多，而且都比较重复，学会一**作就会一个舞蹈，总共也不超过十**作，所以在彝家阿依阿咪子的带领下，陶潜也渐渐找回了感觉，而其余的几人虽然之前没有跳过哒啼舞，但在周围同胞的教导下也渐渐的学会了。
因为不像以前学校一样有音乐，所以大家都是边唱边跳，还不停的转着圈子，而且圈子中不时有人插进来。不过这样更加能展示出大家的**，跳累了就下去休息，休息好了又上来条。
一些彝族阿依都悄悄的向着自己心中喜欢的阿咪子靠近，希望能牵着她们的手一起跳，阿依主动，阿咪子却有些害羞，不断的躲着，给人一种欲拒还还的感觉。
陶潜也慢慢的靠向了林弱水的旁边，让人觉得不经意的样子，就牵上了林弱水的手，林弱水明显不想拒绝，虽然有些害羞，不过还是接受了陶潜伸过来的手，一起跳起舞来。
不过毛旭要去牵张娜的手却一直没有成功，因为张娜确实对他一点感觉都没有，虽然是一般的跳舞中，但明显也不想给毛旭占便宜。
大家都跳累了，周围也慢慢的安静下来，各自都回到了自己的那块地方。
场中的烤全羊已经被分的差不多了，大家也都吃好喝好完好了，本来陶潜他们认为今晚的晚会该结束了，但这时老村长又走到了中央，开口宣讲着什么。
待老村长讲完后，一个露着粗壮胳膊，身高比张大山矮不了多少的彝族汉子走到了中央，老村长又指着壮汉说了些什么，大家都在下面窃窃私语，不过有很大一部分人似乎很崇拜这个汉子似的，嘴里都异口同声的叫着几个字。
陶潜猜想大家呼喊的是这个汉子的名字。
第六十二章 蛮架
汉子叫阿虎，在根耳的介绍之下，陶潜他们知道了阿虎是村里的第一猛汉，上到老林，下到河里，都是十分的‘哇’（彝族好的意思）。
而彝族每年过年也会举行一下彝族的摔跤比赛，这便是以前陶潜他们曾在学校里所说的蛮架了。
这个叫阿虎的壮汉明显是这村子的第一人，在村子里可以说是无敌的存在，所以是村里所有男子的偶像和目标，大家都希望有一天能够超过他。
阿虎已经连续三年在这彝族摔跤比赛之中得第一名了，今天的他也才三十岁，还能继续参加摔跤，而他受到的待遇明显不一样，根耳说道只有最后的胜利者才能挑战阿虎。
不过这也在情理之中，如果大家都去挑战阿虎，就算阿虎再厉害，到最后还不是会精疲力尽，那样就没什么意义了。
不过一开始，阿虎也会给大家表演一下，那样会提高大家的**。
老村长说完就离开了正中央，把场地完全的留给了阿虎，这时候，只见一个彝族小孩从旁边牵上来一头壮硕的牛，从牛丰硕的肌肉就可以看出，这绝对是一头年轻力壮的牛，体力绝对是在巅峰的时刻。
当小孩把牛牵上来之后，阿虎轻轻的抚摸了一下那个小孩，下面的人都‘喔喔’的叫了起来，口中说着陶潜他们听不懂的话语，不过有了根耳这个翻译，大家也很快明白了过来。
这个小孩是阿虎的孩子，大家叫喊的意思是希望阿虎的孩子将来也成为阿虎一样的好汉。
小孩把牛牵上来之后便下去了，而阿虎这时来到了牛的正前方。这头牛长着一对非常锋利的牛角，不过通常这些牛都是用来耕地的，所以这些牛比较温顺，不想西班牙的斗牛一样，十分的凶猛。
不过虽然这些耕牛比较温顺，但力气却是不小，遇见比较犟的耕牛，一般人还给撵不走。为什么要给牛穿鼻洞，那是为了好牵着走。大家知道鼻子里边非常脆弱，穿了洞，再加上一根绳子，主人在前边一拉，后边的耕牛一吃痛，为了减轻疼痛，当然要跟着主人往前走。
只见阿虎走到了牛的正前方，正对着那头十分强壮的成年耕牛，而那只牛明显不知道会发生什么事情，只是‘莽莽’的叫了两声。不过因为比较温顺，也没有做出什么动作。
但这个时候，只见阿虎双手伸出，一只手抓住一个牛角，似乎开始往牛身上施加力气了。
“他这是干什么？”陶潜心中在想，“难道是和一头成年的牛摔跤？”
的确，阿虎现在要做的就是要把这只强壮的耕牛给摁到地上，以显示他是彝家第一猛汉。
根耳说道就是去年，阿虎花了不到半分钟就把一头成年耕牛摔倒在地，想来今年也不会出什么意外。
果然，阿虎开始使力，别着牛头向一个方向，想要把牛给摁下去。不过耕牛虽然比较温顺，但力气绝对不是一般人能够相比的，也使劲往上挺，想要把头给还原到以前的样子。
不过阿虎既然敢和一头牛较量，而且之前还胜利过，当然有两把刷子，只见阿虎别着牛头一侧身，便把巨大的牛头夹在了自己的腋下，夹的位置正是牛比较脆弱的颈部。
然后一用力，再往下压，耕牛也在不断的反抗，不过阿虎明显在技巧上占据着优势，只见阿虎夹着牛头慢慢往地上压去。
如果耕牛强行把头给抬起来的话不是不可以，只是那样会受到严重的伤害，严重的话可能伤害到颈椎，那样就算是站起来也可能是残废。
不过耕牛还是比较聪明的，它知道这个人不会伤害它，于是顺着阿虎发力的方向倒向了地上，因为刚才的用力，嘴里喘着粗气。
看见已经顺利的把耕牛摁到了地上，阿虎也没有继续保持摁着的动作，而是站了起来，举起双手，以显示他的威猛，而下边也开始哄闹起来，不断的叫着阿虎的名字。
牛是彝族同胞们喂养的，它们知道主人不会伤害它们，所以才没有反抗，若是一只牛真的反抗起来，岂是一个人能够摁到的？就算是你天生神力，但也不可能顺顺利利的把一只比自己还要庞大的动物给摁到。
不过现在大家也不会想这么多，毕竟这只是表演，是一种提高大家气氛的表演，只是娱乐而已。
接下来便进入到正题，其他彝族同胞开始进行摔跤了。
彝族的摔跤和汉族的不一样，彝族的摔跤只能靠上半身，用上肢和腰部的力量把对方摔倒出去，不能用腿出去绊对方，那样是犯规的动作。
两人面对面，双手都撑在对方的肩上，有的甚至抓着肩上的衣服以免滑掉，然后把身子弓起来，把重心压低，双腿像是扎马步一样死死的定在地上，然后缓慢的移动。
双手不停的在对方肩上抓着，想要找到对方的弱点和破绽，那样才有可能把对方给摁到在地。
不过这是个漫长的过程，除非有绝对的优势，不然不会轻易的分出输赢。
两个汉子在中间较量着，不过其中一个明显力量不如另一个，时不时的被对方给掀起来，不过似乎他的平衡感很强，迟迟没有被甩倒在地。
不过力量上的差距让他越到后来越是吃亏，最终还是一不留神，被摔了出去，倒在地上。这时村长便会上去宣布胜者是谁，下边的人也齐声叫着那人的名字。
今天总共