大罗金仙，甚至要算计太昊，打击太昊的声望。谁知来到地府的是没有任何权利威望的五方五老，三界诸天的生灵有几个知道这五人的，五方五老是在天庭待不下去了，才跑到地府来了，太昊也直接要五人真身进入地府，根本不当回事。来了个青华大帝也是分出十个分身而已，青华也完全投靠了太昊，青华在地府就是个不安定的因素，化身的十殿阎罗名义上可以管地府所有事。
天庭另外两位大帝对地府不感兴趣，紫薇太聪明，不参与到同圣人有瓜葛的地府中，只安心安意的做大帝。勾陈就是一个令其余圣人讨厌的存在，就跟着太昊，太昊说打哪里，勾陈就带兵攻打哪里，圣人道场也敢去，连准提的手掌都敢捅个洞的人。
后土这次同另外几圣算计了太昊，就是不知太昊要如何恢复威严，反正也不能把太昊赶下天帝之位，就让太昊名誉扫地，影响其修炼，现在就这么强了，如果修炼成功，那别的圣人就只能待在道场不出去了。
禹继承父业，想到鲧的堵水之法不行，又见到水是往低处流的，就采用因势疏导洪水的办法，要将大地上的水重新引回大海，可这个工程太大，要到处在开辟渠道，还要凿开大山，这已经不是凡人能在短时间内完成的，恐怕等洪水自行退了，人族快断绝了，也完成不了这项工程。
这时有两人来到禹的身边，自然就是化名为伯益、后稷的镇元和盘周了，一位土地爷，一位山神爷，最拿手的就是开山凿地，三人开始带领人族治理东胜神州上的洪水。
本来圣人可以花点时间就能治理好三界的，但那句圣人不死，大盗不止说得好，各方都在利用这次大灾难算计。
瑶姬派出不少人帮助禹治水，到处宣传西王母的美德，誓要比过天后望舒一样，瑶姬住在昆仑山西边，就是三清当初看不上的地方，瑶姬控制住未来的天帝昊天，使昊天对瑶姬是即爱又畏，瑶姬已经看到三界诸天的天后之位在向她招手了，她不仅要控制住昊天，还要在三界诸天留下美名，使天后之位逃不出手掌心。
太昊见到瑶姬的举动，也没理会，不管瑶姬有什么心思，也影响不到太昊，瑶姬要留下美德之名，就留下吧，太昊自己也不清楚还会做多长时间天帝，只要大律令术修成了，就不干了，等九万年任期完是不可能的，弄得很多事都束手束脚，不能畅快。
燃灯躲在一座大山内，随时等待着猎物的到来，他想到第一次与太昊见面的情景。
“我见过你。”太昊一次非常无聊的路过一个洞府，那还是鸿钧讲道期间，感应到里面有位太乙镜的修士，那气息曾感应到过，那人也很有意思，就强力破开洞府禁制跑进去了。
“贫道燃灯，见过道友。”燃灯见到来人三两下就把洞府拆了，实力无法感应到丝毫，虽没见过太昊，但还是连忙问候。
“我真见过你，透过紫霄宫大门的门缝见到过你这张脸。”太昊说的话太伤人了，不过太昊一直就这样，实事求是，本来就是瞄门缝见到的。
燃灯脸上的表情凝固了，燃灯一直对第一次紫霄宫开讲时的事念念不忘，当时自己就差那么一点点时间就进入紫霄宫了，可紫霄宫的大门就在面前关上，只透过门缝看到了紫霄宫里坐满了人，心里一直留下了阴影。
“既然见到了，我就把鸿钧老头的第一讲道讲给你听吧。”太昊觉得把人家洞府拆了，做得太过了，要弥补一下，在洪荒来说，拆别人的洞府，将是直接打人脸。
太昊就把鸿钧第一次讲道的内容说给燃灯听了，顺便也讲了一些鸿钧平时对太昊、三清讲的部分，这可是独家报道，算是补偿燃灯的洞府被毁得一干二净。
燃灯碰到这么一位听过鸿钧不知多少次讲道的人，当然虚心请教，把自己是灵柩灯化形，又要一个伴生灵宝的锁天棺，可一直不知道走什么道路说出来，主要是洪荒时期还没见到过与死亡有关的灵柩灯、锁天棺。
太昊很好奇这死人物品的始祖是什么样的，就要燃灯取出两件灵宝，燃灯向道之心坚定，不然当初没进紫霄宫时，还要一直坐在紫霄宫大门外，燃灯也不怕太昊抢夺灵宝，就与太昊一起仔细讨论灵宝的作用，太昊就说了一些鸿钧讲过的灵魂之类的道，顺便也说了一些自己的理解。
孔宣身环五行珠，将一片天地布下五行阵，五色神光齐齐攻击黄天，不断的绞碎黄天的玄黄之气，打得黄天只有招架之力，黄天如果不是凭着手中的量天尺，早就被五色神光封印了。
孔宣真是完成了当初的豪言，就五色神光祭练得如同灵宝一样，合起来有媲美极品灵宝的威力了，五色神光中不仅仅蕴含五行之道，还有相生相克，一环连一环，相互转换，形成完美的平衡。
黄天一尺尺挥动，无数法则线条撞击五行珠，就是五行世界中的法则也被带动，但孔宣布置的五行世界太过完美，五行珠御驾五行之力打在量天尺上，五色神光层层围住黄天，把黄天身处的一片玄黄天地分解成五行之气。
“黄天，你太无知，太贪心了，以为将小千世界融入量天尺，成就了一个世界，就敢取名玄黄天，想着有几位圣人支持，就可以登上天帝之位吗？”孔宣没有把黄天逼上绝路，他在细细的感应玄黄天的奥妙，这对他的道有帮助，他要从天地之间感受尽量多的道。
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第八十四章 何为道？（求收藏、推荐了）
“你有如此圆满心境，为何还不踏入大罗后期，好可怕的心智。（）”黄天无往不利的玄黄之气面对孔宣处处受制，他看出孔宣已在大罗中期巅峰，五行之道达到五行与我并存，万物与我合一的境界，随时可以踏入大罗后期，就是他那压制诸般法则的玄黄天也经受不住。
“道心圆满吗？那什么又是圆满？”孔宣五行之道困住黄天，抬头望着天地万物。
孔宣在天地间行走这么多年，一直没明白五行到底是什么，难道仅仅指天地间的五种元气，或者五种物质，可五行又演变出无数种物质元气，那天地间的事务就可以全部归纳到五行之中，五行之说就太笼统了，五行之道又要如何圆满。
通过伏羲演化阴阳八卦图之事，明白阴阳是指事务的两面，有正有反，有对有错，万事万物都存在两面，只有一面的事务不可能存在，可要明悟阴阳的两面太难了，万法万物都有两面性，而且无线循环下去，变化不息，就是伏羲也只是通过阴阳八卦图讲解天地间的两面性，没有完全参悟阴阳，不然太极图就要换主人了。
五行又是指什么，孔宣想了很多年，他认为应该指事务的性质，或刚或柔，或直或曲，或冷或热，或紧或松，可孔宣又无法明白五行到底是代表五种属性，还是包括所有属性，天地间的事务又有多少属性，一种属性内有是不是包含另外的实行，是不是也如同阴阳一样在无限循环，反正孔宣一直看，一直想，也没明白，道行却到了大家所说的大罗中期巅峰，随时可以进入后期，可孔宣还是不懂。
孔宣又想到了圣人，天生圣人，当以身作则，可圣人实乃天地间最大的强盗，抢占众生气运，断无数生灵的生机，一次次大劫都是圣人引起的，就像现在三界的大灾难一样，也要包括最大的强盗师尊太昊在内。
圣人将道融入天地，与天地同在，将自身的道撒播天地间，圣人就应该以身作则，化身无数，进入三界诸天教化生灵。可圣人又立教争夺气运，只向亲传弟子传授自身的道，其余生灵只能从天地间领会到一些肤浅的道理。
圣人尚且如此，其余的生灵路在何方，孔宣作为太昊的大弟子，真正的体会到什么叫做圣人之下皆蝼蚁，谁又是天地间真正的大盗，如果自己不是太昊的弟子，那也会在几次圣人算计中化为灰飞。
孔宣不知道自己的道在哪里，自己的师尊都有力压圣人的战力，还在想尽办法的提升实力，自己的弟弟就是一个放荡不羁之人，只要逍遥快活就可以，连大罗道果都证得不伦不类，那自己又在寻找什么，还要寻找多久。
黄天见到孔宣陷入沉思，进入量天尺内，激发量天尺最强的力量，一个玄黄色天地猛的撞在五行世界的屏障上，就是玄黄天破裂也要冲出绝境，玄黄天一瞬间撞击千万次，终于撞开一道口子，布满无数裂痕的玄黄天冲出禁锢。
孔宣刷出五色神光打入玄黄天中，本来就破碎的玄黄天更是被快速的分解，整个玄黄天被封印住，五行珠合一，紧紧的定住量天尺，五色神光一道道刷在量天尺上，震得黄天法力急剧消耗。
孔宣就这样慢慢的耗着，不停感悟玄黄天的原理，无任量天尺如何撞击，爆发多强的力量，都无法冲出控制，五行珠相生相克，发出一个五色圆轮罩住量天尺，五色神光不停刷在量天尺上，把黄天当做瓮中鳖。
两人的战斗被孔宣带到虚空中，虚空不断破碎，量天尺刚从虚空中闯出来，又被五行之力带入虚空，就算黄天自爆一部分血肉也没有用，更本撞不开孔宣的封锁。
太昊一直分神盯着天庭的几位大罗，脑海中不断假设种种情况，没办法，只能开动脑筋，为了天庭没有损失，太昊可是什么也不管，就一直盯着天庭大罗金仙的行踪，虽然自己不能出手，但通风报信的事还是会做的，太昊可不会去做一个旁观者，等手下死光了再出场，他是准备最后收拾大局，得到自己想要的一切。
现在不能推算，就算能推算也是圣人布下的烟雾弹，不到最好后时刻，很难弄清楚圣人是如何布局的，就像当初月桂的行动一样，太昊虽然感觉到不安，当不知道不安来至哪里，只有等到月桂说了那句话才明白过来。
其余的圣人一方面会糊弄一些人阻碍禹治水，但能糊弄的人实力肯定不怎么样，应该是拖住镇元、盘周两人，另外的大罗也可以随时去支援。那些圣人还会引诱天庭大罗金仙打杀了，勾陈实力太强，就算数位大罗金仙围攻，勾陈也没危险，那就只剩杀破狼三人，就多注意杀破狼三人。
杀破狼三人在东胜神州三角，各自负责一片区域，孔宣、摩罗就在东胜神州上飞行，哪里有需要就去哪里。
七杀一剑剑带走作乱的怪兽，没有多余的动作，都是一剑毙命，七杀修炼人道七杀，修炼方法诡异残忍，今后恐怕也没有人能超越他，人道七杀，杀不忠不孝不仁不义不礼不智不信之人。
为了修炼，七杀一次次改变本心，化出心魔，再将心魔斩杀，一次次徘徊在入魔的边缘，心智之强，罕有人能比，一次又一次的看透本心，走出来了，在不断的完善自身的道。比如要修炼不忠杀剑，七杀就融入生灵中，接触形形色色的生灵，体会什么是忠，如何是不忠，不忠在哪里，不忠之人该不该杀，要把自己化为不忠之人，想着自己该不该杀，或者干脆自己就做一个不忠之人，干着各种不忠之事，每一次都有心神崩溃的危险，随时会身死道消，如果不能看透本心，斩杀心魔，就会化身成魔，一个自己造就出来的魔。这次斩杀心魔成功了，不是说这种杀剑修炼成了，仅仅相当于一次悟道，以灭杀心魔悟道，今后还要不断修�