《鬼吹灯同人之过路阴阳》

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鬼吹灯同人之过路阴阳- 第65节


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来向英雄阿倮诉苦,要他想办法为人们争气,做主。就此,阿倮凭者一身本事杀死了九十九个妖和七十七个魔,可以说是保的一方生灵的平安,没少为百姓做好事。
    后来让阿倮杀死的妖魔聚集到阴曹去告状,只听其中的一只妖魔鼻涕一把泪地说“阎王爷呵,人间的阿倮平白无故涂炭生灵,罪大恶极!”
    “阿倮力大无穷,本事非凡,人间的生灵都要被他杀绝的。”令一只妖魔也是撕胸捶首,哭得悲痛欲绝。
    “阎王爷啊,请你给我们做主伸冤,不杀灭阿倮,人间就不得安生”一时间妖魔们都抢上来喊冤,混乱的不得了。
    阎王一看,捻着淡红色的胡须,叫左右拿来生死薄,查看了半天,始终查不到阿倮的名字,既没有给生辰,又咋个予死期呢?他怒冲冲地对妖魔们骂道“你们简直瞎胡闹,统统给我滚!”
    让轰了出去妖魔们当然不能做罢,第二天又聚在一处跑去喊冤“阎王爷啊,阿倮还扬言要把人间的生灵斩尽杀绝后,闯进阎王府,打倒阎王爷呢。”
    “是啊不杀灭阿倮,阎王爷你也性命难保啊。”总之说的无非都是些污蔑阿倮的话。
    阎王一听,只得再次拿出生死薄仔细查看,还是找不到阿倮的名字,好生奇怪,只好把生死薄撤开,一页又一页地查找,才在书脊上用棉纸装钉的地方,查找到了阿倮的名字,惊呼“竟然漏了他!这还了得!”
    原来,也不知道是什么原因,阿倮的名字让装钉在生死薄的最里面了,判官翻查的时候没有看见,把阿倮看露了,竟让这阿倮活了好几百岁,更不知道他得了什么宝贝,练出了通天的本领,杀尽了那四方妖魔。阿倮虽为大英雄,又做了无数好事,但生死轮回是天道,谁也不能逃的出,阎王只好派鬼差去把阿倮拘了回来。
    阿倮死后,人们为了纪念他就开始了祭龙节,这是因为,人们都传说阿倮的武器是用龙骨制成的。
    相传阿倮在异龙湖中得了龙骨,用龙骨做成了一把锤子,一锤敲打下去,大地会颤动,经常挂在门楣上,许多妖魔就是被这把锤子锤成肉饼的。另外阿倮还有一面锃亮的铁镜子,可以照见妖魔鬼怪,镶在大门上,许多妖魔被这铁镜照得无处躲藏;一把铁扫帚,自己会产生利刃,放在火塘边,许多妖魔被这铁扫帚扫得血肉横飞。一条铁马鞭,打着就像刮牛秋痧一样起三股紫筋,挂在中往上,许多妖魔被这铁鞭打得满地滚嚎。一双铁鞋,经常穿在脚上,许多妖魔被这铁鞋踢得口吐紫血,顿时丧命。还有一匹飞马,腾空而起就像闪电。
    这一切虽然只是传说,不过看在孙为民眼里就是另外一翻景象了。孙为民估计,这阿倮很可能一位萨满巫师会萨满之术,驱鬼斩魔自是不难。尤其是他的武器虽然怪异,但越听越像法器和镇物。
    孙为民心里琢磨着“既然传说中说他让阎王拘去了,看来这事还是找人问问啊”
    想通此点的孙为民对老胡几人说道“晚上我请个鬼差上来问问,完了我们再做打算”
    一听孙为民答应了,其余三人也就安心下来,该休息的休息,该转悠的转悠,只等一有消息就动手干活了。就这样,到了晚上天过子时的时候,孙为民就独自出去请鬼差了。
    这请鬼差和烧纸钱的讲究差不多,都必须在路口才可以,大路通天吗。孙为民寻了一处没人的路口,黄纸一烧上书要请之鬼差的名讳就是算办成了,至于请不请的来就看面子了。不过孙为民到不是很担心这问题,因为他请的鬼差正是那吴成,孙为民心想“此地是你指点我来的,一客不烦二主,就不信你不来。”
    别说,还真让孙为民料对了,这黄纸刚烧灰还没散尽呢,吴成就出现了,开口就客气道“孙兄弟何事”
    “打扰神使了,我只是想问问,这龙骨之事”孙为民见了鬼差一直都是这么客气,毕竟他只是个小阴阳啊,真不知道他要是知道自己的前世,还会不会这么客气。
    “这事要靠你自己了,龙乃天神,我可不能道”吴成好象不愿意说这事,也难怪,这神龙埋骨之地他哪敢乱说。
    孙为民一听,好象早就料到了,马上改口道“这生死薄上算漏阿倮之事可有?”
    “有,不过是很久以前的事了,具体情况我可不知道”吴成这事到没隐瞒,回答的很利索。
    孙为民一听就知道这事有门,既然真有此人,那必有阴宅,传说里的东西往往被夸大了,看来这阿倮必是同道中人不错了,只是不知道葬与何处。孙为民马上趁热打铁问到“那阿倮之阴宅又在何处呢?”
    “这司主唤我回去,你还是回去多看看卦经吧,五行之术应该难不倒你吧,我去了”吴成说完,也不等孙为民回话,消失的还真快。孙为民这个气啊,暗骂“到底是谁见了鬼啊,跑的还真快!”这话挺有道理,他见那吴成还真是见了鬼,只是好象跑的人不应该是他。
    这下把鬼也吓跑了,孙为民只好返回了旅店,进门就和老胡三人把这事说了,并提醒道“这鬼差话中有话,有附近的地图没?”
    “有”老胡到了此地就买好了地图,这是他多年探险养成的习惯。
    接过地图后的孙为民只看了几眼就高兴道“就是它了!乾阳山!”这‘乾为天’正是八卦第一门,真想不到此处竟有一山名——乾阳山,就在异龙湖之北,这吴成还真是话中露玄机啊。
第八十章 五丁开山
           乾阳山就在石屏县以北四公里,可以说是紧临县城,山虽不算高,但山中却有一古洞,宽六米高八米洞口多是危岩巨石,摩崖石刻,洞中至今尚存古碑一块,上刻“古洞云气通四海,乾山仙霞满东湖”。
    孙为民四人进洞除了看到这块石碑就再没有发现其他的了,于是四人只好停下脚步开始研究起石碑。
    石碑并没有什么特别,出了两行大字再无一物。老胡看这石碑好象想到了什么和孙为民交换着意见“这四海指的就一定是东南西北了,云气是什么意思呢?”
    “理气是风水玄学中很重要的两个环节之一,正所谓,天道为理气,地道为峦头,风水入门第一要紧看峦头,有了峦头穴可求,若是峦头不齐整,纵合大星也是浮。这浮字就和这石碑上的云字一样,浮云也。玄学讲究气聚成风水,这气通四方说的就是气不能聚的意思。”孙为民一边解释,一边来到石碑前又不解的说道“此地难道有什么风水道场?”说完他仔细的观察了四周,并没有发现什么特殊的情况,更看不出什么峦头来,这峦头不见如何理气。还真难住了孙为民。
    “该不会是让我们起风水墙吧?这后一句是——乾山仙霞满东湖,这东湖说的一定就是异龙湖了仙霞是什么东西?”老胡也是越看越糊涂,虽然没看出了点门道,但还是感觉怪怪的,就好象答案已近在眼前,但却怎么拿不到似的。
    “这前句有云,后句有霞,说的都是气,只是不知道怎么才能让气满东湖啊,我们先上山去看看吧,观观风水再说”孙为民提议去登山观风水,到现在他多少明白了点,这里面藏了风水玄机。
    上山的路上几人一个旁人也没遇到,这年月旅游度假还没开始流行,像孙为民四人这样的清高人士可不多见,很多人更愿意去人民公园那类的大众设施,既热闹又近,比这荒山野岭的可强多了。
    四人爬上山顶并没有花什么力气,山本就不高,一路有说有笑的就上来了。正所谓登高望远,孙为民站在着乾阳山上,石屏县城的风光尽收眼底。这出城东去就是异龙湖,北来就是孙为民他们现在所站的乾阳山,南边是冒合山,山顶矗立着一座雄伟壮观的石塔,人们称它为焕文塔,西去就是黑龙坡了,这样一看,还真是三面环山独留东湖。
    “看明白了没?我都饿了,这山爬的真没劲不如在旅店睡觉了”王胖子跟着转了一上午,也没见有什么大发现,就有点抱埋怨了。蹲在山顶之上很不高兴的样子,一点没有看风景的心情。他这人就这样,情绪化的很,好就好,坏就坏,也不知道藏着点。
    “这三山推水之势,气怎么才能入了东湖呢?”老胡也在考虑这个问题,而并不去理会王胖子的抱怨,和孙为民探讨了起来。
    “确切的说,应该是北风入东湖,乾山仙霞说的就是北山之气”孙为民又补充着。
    “不会是让我们开山吧算了,当我没说”金大牙本也想说点什么,但又一想,开山之事过于荒唐就收住了想法,让孙为民和老胡继续讨论去了。
    这下,金大牙看似无心的一句话,却引起了孙为民的注意,稍做思索后说道“我们回山洞去,有眉目了”
    看着孙为民神秘的样子,其他三人都急不得了,胖子更是催促道“说说啊,好事不说就捂臭了,说吧”
    孙为民一看,也知道胖子今天急坏了,就没有难为他,说道“这还要谢谢老金,他一说开山我才想起来,西南之地还真有一个关于开山的故事,那就是五丁开山”孙为民一边下山一边说着。
    “这个我听说过,好象是战国时候的事,秦王想吞灭蜀国。但是蜀国地势险要,蜀话说,一夫当关,万夫莫开,军队不容易通行,硬攻显然不是办法。狡猾的秦惠王便想出一条妙计。叫人作了五头石牛,每天在石牛后面摆上一堆金子,谎称石牛是金牛,每天能拉一堆金子。贪婪的蜀王听到这个消息,想要得到这些所谓的金牛,便托人向秦王索求,秦王马上答应了。但是石牛很重,怎么搬取?当时蜀国有五个大力士,力大无比,叫五丁力士。蜀王就叫他们去凿山开路,把金牛拉回来。五丁力士好不容易开出一条金牛路,拉回这些所谓的金牛,回到成都,才发现他们不过是石牛,方知上当受骗。就此入蜀之道也就打开了,这就是五丁开山的故事”老胡的说法没错,看来他对这方面也有些研究。
    “哦!这我也听过,看我着记性”也不知道王胖子是真的还是假的,一副年老忆衰的样子,反正就是不承认没文化,不过其他三人都看出来,这王胖子多半是要面子在胡说呢。
    “不知道就不要哦!革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。可没让你互相欺骗,以后少来这虚的。”领导就领导,老胡的大帽子一出王胖子就让镇压下去了,再不敢说什么了。
    四人返回山洞以后,孙为民就拿出了罗经,不用问这又要找物件了。只见他定好方位,寻北偏东一点而去,正是罗经丑门的方位。孙为民之所以这样做,是因为五丁开山,开的那条路也称做金牛路。正所谓,丑牛,这寻路之法当然要从罗经的丑位上找起了。
    就这样孙为民一直朝着丑位而去,直行到洞壁之时用电筒仔细一照,果真找到了‘五牛’,其他三人一听,马上围了上来。只见那洞墙之上不知道用什么涂料画着五只怪牛,颜色红黑难辨,画的也很模糊,很像是史前部落的岩画一样。
    “这牛找到了,怎么开山呢?”孙为民回头询问着老胡三人。
    三人其实早就在考虑这个问题了,都在那里开动着脑筋。老胡看了几下猜测到“这五只牛都是牛头朝下,好象吃草的样子,也就是说,它们都是不动的,要想开山就必须让他们动起来。这赶牛之法不外乎拽牛环,问题牛环在哪呢”老胡边说边左
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