这时，在座的众人开始议论纷纷起来。
木谷虚哈哈大笑道：“敝国总算有一项青出于蓝而胜于蓝的绝艺了！”
然后是龟山先生微微笑道：“中土茶道日渐凋零，实在太可惜了。专使不如审时度势，从我国引进些高深地理论吧。”
叶昊天听得心中不爽，暗道：“我在给你们面子呢，真是不识抬举！”
这时他想起临来时玉帝地指示：“不得输却一项比试！”于是笑嘻嘻地问道：“请问大将军，‘茶禅一体’中的禅究竟是什么意思？”
足利义满以为他在诚心向白己请教，于是抬头挺胸说道：“那就是‘本来无一物’、‘无一物中无尽藏’。禅茶包涵了简朴、素淡、枯高的思想，平等、互敬、恬淡的观念，以及独坐自省的精神，这是我们日本茶道地特征。”
叶昊天这才淡淡一笑说道：“大将军对贵国的茶道分析得很是透彻，评论中国的茶道却有些失之偏颇。敝国的茶文化源远流长，自神农绵延而下，早巳将人道深深地凝聚了进去。所以中国‘茶道’以其深沉、隽永成为包罗万象、顺应自然的一种文化神。”
这时龟山先生反驳道：“专使所言未免太过空洞，很难让人心服口服。”
欺欺人叶昊天提高了声音道：“茶禅一体中的禅究竟是什么意思？这个问题有谁认真思考过？禅学出自中土，是中国文化特有的产物。由于寺院禅宗的影响，人们常常过分注意禅和佛教地联系。其实比之佛教，禅与儒家思想的关系更深。子曰‘逝者如斯夫，不舍昼夜’。夫子是有史以未第一个参悟了禅的人，他说白己到了晚年才能随心所欲而不越矩。所以贵国茶道里禅的内涵，并不在于‘直心就是禅’，也不是什么‘喝茶去’，而是通过繁琐的规则来磨练人心，当这些定规不再令饮茶者厌烦，当饮茶人信手而为就符合茶道礼法时，才算领会了茶的真谛，才能喝到一杯好茶。”
一众倭人听得若有所思，无不凝神注视着叶昊天。
叶昊天不卑不亢地接着道：“中国茶道以儒家思想为核心，融儒、道、佛为一体，三者之间是互相补充的多、相互抵触的少，从而使中国的茶文化内容非常丰富。中国人‘以茶利礼仁’、‘以茶表敬意’、‘以茶可行道’、‘以茶可雅志’，这四条都是通过饮茶贯彻儒家的礼、义、仁、德等道德观念以及中庸和谐的精神。相比而言，贵国茶道程式严谨，强调古朴、清寂之美；中国茶道则崇尚自然、讲究随和。两者各有所长，各擅胜场。可以相互补充，实无高低之分，不可强要分出胜负。”
众人听完哑口无言。足利义满带着歉意的口吻道：“专使高见，果然不同凡响，我等受教了。”
这时，煮茶的少女双手捧着一碗红通通的新茶敬献给足利义满。
足利义满却示意她先敬叶昊天，说道：“为了表达我们地敬意，传茶当从尊贵的明使田先生开始，请！”
叶昊天先是推让了两次，然而见对方一再坚持。于是便不再客气，举杯轻啜喝了一口。
那茶入口芬芳，果然是难得的佳品。
接着足利义满也喝了一口，随后茶碗便传了下去。每人都十分恭谨地在茶碗同样的方位品茶。
茶碗最后传到木谷虚手里。他将茶碗高高举起向众人表示敬意。然后便待降下茶碗一口喝干。正在这时，一道黑影忽然从窗外直掠过来，“砰”的一声将茶碗打翻地！然后又转眼不见了！
叶昊天定睛着时，发现那赫然是一只黑毛兰眼的苍鹰，体型不大，但却飞行疾速，快如闪电。所以就连身手不凡的木谷虚也粹不及防被其打翻了茶碗。
在座之人全都惊呆了。
叶昊天环顿四周，看着众人吃惊的样子，心知打翻茶碗肯定有什么讲究，却不知究竞意味着什么。
但见木谷虚面色苍白地站起身，对着在座诸人深深鞠了一躬，然后一言不发走了出去。
叶昊天不明白其中的原委，所以只好静观其变。
席间一片死寂。每个人的面色都变得很难看。
时候不大，一把白布包裹着地短刀被人呈了上来。
足利义满面色如水，缓缓打开白布，将短刀上占着的血迹擦拭干净，然后换了块新的白绫，一道又一道小心包裹好，打开茶几旁一个檀木小箱子，轻轻放了进去，这才转头吩咐道：“赐号‘鬼胜猛’，厚葬之！”
就在足利义满打开小箱子的那一刻，叶昊天吃惊地看到箱中放着十余把同样地白绫包裹地短刀！直到这时，他这才明白，木谷虚竟然喝茶不成而切腹白杀了！而且茶道中发生的惨剧还不止这一起！
“怎么会这样？这，这可是一条人命啊！”叶昊天惊叫着，几乎想拍案而起。
龟山先生叹了口气道：“这是天意，唉，天命不可违！有什么办法？”
叶昊天强压心中的怒火转头望向窗外，却见那造孽的苍鹰兀自停在一棵高大的树上，贼兮兮地眼睛仍然盯着这里，似乎在观察这里的动静。
这种事极其罕见，实在是匪夷所思！苍鹰竟然平白无故飞入民居，碰翻茶碗后倏然而去！这是什么鹰？它莫非中了魔不成？
想到这里，叶昊天心中一动，连忙施展儒家‘因爱而通’的功夫，将白己的心神和苍鹰融为一体。同时一道神识传了过去，直入苍鹰的髓海深处。
不久，他从苍鹰的记忆中找到了一个邪恶的笑容，那笑容非常熟悉，恰恰来自说是“天命不可连”的龟山先生！那苍鹰竟然是奉龟山先生之命骤然发动进攻的！
叶昊天想起先前的魔雾，终于明白隐藏倭国最大的魔头竟然是这位始终面带笑容的龟山先生！他究竟是什么人？怎么会比真神十八魔徒中的毕黩还要高明？有这样的魔头隐匿京都，倭国百姓怎能不被魔化？
叶昊天犹疑不定，考虑良久无法既刻发作，决定还是等等再说。
这时足利义满将手一挥，说道：“茶道到此为止。接下来大家请随意一些，我不想再看到这种过于悲壮的事。”接着他转头对叶昊天道：“贵国的贸易方案是否带在身边？请拿来让我过目，如果问题不大，今天就确定下来。”
叶昊天闻言赶紧将早巳拟好的《中日勘合贸易细则》递了过去，同时凝神注意对方的一举一动。
足利义满一言不发地一路读下去，读到一半才让人取来笔墨，然后一边读一边在协约书上勾勾画画，没多久便将协约还给叶昊天，说道：“就按这个执行吧。”
叶昊天接过来看了着，但见改动后的《勘合贸易细则》大体如下：
明日两国一衣带水，往来贸易需经船舶载运。日本幕府对明贸易所用之船称遣明船。贸易采取进贡形式，又叫做进贡贸易。日船入港需要持有大明发给的勘合作为护照，所以又叫做勘合贸易，而船则叫做勘各贸易船。
勘合贸易所载货物大致为以下两类：一是以幕府将军亦即日本国王的名义，向大明的进贡物，这是两国官方贸易商品；二是来自各大武士、守护大名、大寺院、商人和水手的附载物。附载物只有很少的部分和进贡商品一道运到京城贸易。其余商品在宁波或杭州出售。
由于合约规定，日本贸易的船只必须携带国书，无国书则不准入港，这样就将正规的贸易船和倭寇假冒的贸易船分别出来，对于防范倭寇很有价值。
叶昊天看完很是高兴，随口赞叹了几句，接着又道：“有些来自贵国的流寇盘踞在海岛之上，烧杀抢掠，骚扰贸易，还请大将军多多留心，尽力劝他们改恶向善。”
足利义满语带不屑地道：“那些都是南朝残余的浪人，成不了气候。贵国如果觉得不爽，就将他们全部剿灭好了！”随后又吩咐下去：“上卓袱料理！”
话音刚落，有侍者端来鱼池汤和各式小菜、炖品。
众人一直吃到日近申时才结束。叶昊天看着差不多了，于是便起身告辞。
足利义满将他送到府门外，最后又交待了一句：“请专使稍待两日再走。我令龟山先生回访贵国，同时带些财物过去，也算是堪合贸易的第一笔交易。”
叶昊天唯唯点头，心中却道：“这位龟山先生真是阴魂不散，荼毒倭国也倒罢了，竟然还要到中土去残害百姓，这可不行！不过他身为倭使，我又不能祭起镇妖宝塔将其收了，这可如何是好？”
正文 第二百三十七章 歧路
更新时间：2008…4…11 22：44：44 本章字数：8509
第二百三十七章歧路
两天以后，叶昊天率领大明船队离开扶桑国。
两条战船一前一后，郑和宝船行在正中，其后是粮船、马船等，再后面是龟山先生率领的二十多条吃水很深的货船。
叶昊天和兰儿心情轻松地坐在郑和宝船顶层的船舱内，旁边坐着的是卧底东瀛三十载、一身袈裟、须发灰白的朱英。
朱英一口热茶呛了出来，不得不放下茶杯，捶胸叹道：“或许是老衲昔年杀人太多，心里一直存有芥蒂，每次坐禅都心神不宁，因此功力进展很慢，修了这么多年才达到仙人界第二重！”说到这里，他连连叹气，同时用钦佩而又疑惑的目光看着兰儿和叶昊天，说道：“好羡慕你们！年纪轻轻功力深不可测，真是人间奇迹！”
叶昊天看着他十分郁闷的样子，沉吟良久说道：“恕我直言，前辈的修行方式可能不对，您老是马上将军，功力本来不错，按理这么多年该修到神界了。”
朱英问言睁大了眼睛，脱口问道：“这话怎么说？老衲刻苦修行，十分用心，哪里不对？有什么问题吗？”
兰儿也没想到叶昊天会这么说，于是一双妙目落在他的面上，想听他说个明白。
叶昊天喝了口茶，目注朱英微微一笑道：“这话需从头说起。前辈昔年为了驱逐达虏、光复汉室，迫不得已造下杀孽。所幸杀人尚有所节制，被杀之人大多罪有应得，因而杀孽虽重尚未坠入摸到，身入空门功力还有所增长。”
朱英听得连连点头，叹道：“是啊，杀人出于无奈，可毕竟夹杂着误伤。如今大错已成，悔之晚矣。”
叶昊天将手轻轻一摆，阻住他道：“您老勿需难过。杀孽重只是问题的一个方面，这毋庸置疑是您的短处。但除此之外，您还有一个别人难及的长处，可惜没有好好应用。”
朱英闻言双眉一挑，问道：“喔？喔还有长处？说来听听。”
叶昊天沉声道：“前辈率天下兵马平定天下，立下赫赫战功；手握监天尺，数次挽救朝廷危难；甚至为取得倭国至宝，不惜身入敌营三十载，为华夏民族鞠躬尽瘁。这便是您的长处。是您一生最宝贵的东西，也是您修仙成神的关键！”
朱英听得一愣，感觉似懂非懂，忙问道：“战功跟修仙有什么关系？这又不是加官进爵。显然拢不到一起啊！”
听到这里。兰儿已经明白叶昊天接下来要说什么了，所以心情一松，转过身去帮两人倒茶。
叶昊天提高了声音道：“您老拜错了山门！压根不该修佛，�