《混冥录》

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混冥录- 第4节


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如昔日白莲教之类皆是。所以不肯轻传。此为第九种理由。
        十、祝由医病,符水救急,运气按摩,针灸点穴,这都是他们一生衣食之资。你若没有相当的报酬,决不能得到他们的口诀。其中也有专以救济为怀,不靠此谋生者,虽不吝于传人;但学者亦不许营业。若私自收人家报酬,又违背他们的戒律,连累师父,所以不肯轻传。此为第十种理由。
        十一、内家外家两派武术入门的架子,以及普通的拳脚,虽可以公开传人,稍为深一点的,就要正式拜师父,才肯指示其中奥妙,不能随便乱说。尚有家传绝艺,只传儿子不传徒弟者,亦常有之。一者恐怕徒弟学会了要打师父,二者徒弟不能担负养活师父一家的重大责任。若拜方外人做师父,就没有第二个问题。你若是运气好,非但师父不要你养活,并且师父还可供给你的用度。然第一个问题仍不能免,总要稍为留点秘密本领,防备徒弟倒戈。所以中国武术,愈传愈劣,一代不如一代。此为第十一种理由。
        十二、佛教耶教,是世界性,道学仙术,是种族性。凡含有世界性的宗教,无论你们是什么种族,总普遍欢迎你们加入他们的教团。你不信,劝你信;你既信,拉你进。
        至于道学仙术,恰好立在反对的地位。设若你不是中华民族黄帝子孙,你就莫想得他丝毫真诀。我当日学道时,曾经照例发过誓语,永不公开。就是怕让外国人得著,去拼命死炼。假使他们一旦炼成功,真似虎之添翼。我们中华民族,更要望尘莫及了。不如保留这点老祖宗的遗传,尚有几分希望。将来或可以拿肉体炼出的神通,打倒科学战争的利器,降伏一般嗜杀的魔王。因此不肯轻传。此为第十二种理由。
        或问佛教重慈悲,耶教讲博爱,就算老氏之教,与佛耶二教不同。然观《道德经》所云:清净无为,退让不争,柔弱者生之徒,强梁者不得其死等语,皆是老子的本旨。外国人果真信仰道教,决不至于恃强凌弱,以侵略为能事。此条所言不敢公开之理由,未免过虑。答曰:请观东方之佛教国,慈悲何在?欧洲各国,大半信仰耶稣教,博爱又何在?
        这些都是空谈。在实际上行为,极端相反。况且我等今日所研究者,乃中华民族自古相传之仙术,不是宗教,不是道德,更不是专讲心性的工夫。圣贤君子学此术,固不失为圣贤君子,强盗小人学此术,仍旧是一个强盗小人,甚至于增加其作恶之能力。历代仙师所以严守秘密,不肯轻传,确是理由充足,非过虑也。
        十三、神仙家的思想理论与方术,综合而观,可以称为超人哲学。虽其中法门,种种不同,程度有深浅之殊,成功有迟速之异。然其本旨,总在平改变现实之人生,不在乎创立迷信之宗教。后世一般宗教家,常感觉自己教义上空疏,不足资以号召,每每利用神仙之学说,混合于其教义内,以装饰自己之门庭。
        试看各处秘密小教,以及某会某坛某社某院等等,遍布全国。你若加入彼等团体之内,即可以窥见一鳞半爪,若隐若现,似乎真有神仙降世,暗作主持。及考察彼等全部之理论,对于古代神仙家之学说,大都隔膜而不能贯通,并且将圣贤仙佛菩萨鬼神,夹杂一处,七扯八拉,于是乎神仙本来面目遂无人认识。
        幸而彼等未窥堂奥,仅仅涉及皮毛,故关于神仙家根本学说,尚不至被彼等摇动。假使使今日毫无疑虑,将天元神丹,地元黄白,并《参同》《悟真》之秘诀,完全公开,让彼等得知,其合意者,则作为彼等资以号召之材料,其不合意者,则假借仙佛名义,胡乱批评,贻误后学,是未见公开之利,而先受公开之害。因此不肯轻传。此为第十三种理由。
        十四、上条所言,乃过去与现在之流弊,尚有将来之隐患,亦不可不防。盖旧式教徒,志在保守,故对于非彼教所有者,概目为外道。神仙亦在彼等排斥之列,虽嫌其气量狭隘,不能容人,亦喜其界限分明,各存真相。所患者就是新式教徒,志在侵略,每欲将他教之特长,以及神仙家之秘术,尽收摄于己教范围之内,以造成他们的新教义。显宗能容纳者,即入于显宗,显宗不能容纳者,概归于密宗。其手段譬如商家之盘店,把我们店面的招牌取下,又把我们店中存货搬到他们店中,改换他们的招牌,出售于市,并且大登广告,说是他们本厂制造的。假使此计一朝实行。中华民族自古相传之道术,就要被他们销减干净。吾辈忝为黄帝子孙,不能不努力保存先代之遗泽。因此不肯轻传。此为第十四种理由。
    玄学相关 推背图(一)
     更新时间:2010…3…1 23:54:41 本章字数:3053
        背图共60像,除去第一像引言和最后一象结言并非预言外,共有58像预言,从大唐气数(第2像)一直预言到世界大同(第59像),且每像相接,决无次序错乱。(本書轉載拾陸Κxs文學網)其中,在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像。由于可能有些人怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著,而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以,金圣叹生前已发生的前33象,我们就不重点研究了,我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究,看看它的应验情况。第三四象 丁酉 巽下巽上 巽 (太平天国的预言)图:洪水滔天,芦苇边有几具骷髅谶曰: 头有发 衣怕白 太平时 王杀王颂曰: 太平又见血花飞 五色章成里外衣 洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非春秋中文社区bbs。。金圣叹:「证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见,此一乱也。」解说:从金圣叹老先生的话里,我们能看出,他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间,自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。〃头有发,衣怕白〃 形容的是太平军的服饰,〃太平时,王杀王〃直接提到了太平天国的名号,以及最后互相残杀的命运。〃太平又见血花飞〃,太平即是指太平年景的终结,也是暗示了太平天国的名号,〃五色章成里外衣〃 形容太平军的服饰。〃洪水滔天苗不秀〃 暗示了洪秀全的名字,〃 中原曾见梦全非〃 指的是太平天国一度占了中原的大好河山,但终是一梦。再看图,描绘的是洪水滔天,芦苇边的几具骷髅,即暗示了洪秀全的名字,又暗示了太平天国的悲惨命运。第三五象 戊戍 震下兑上 随 (火烧圆明园的预言) 春秋中文社区bbs。。图:城门大开,有两个士兵(后面远处还跟着一个士兵)正大踏步地往里闯。谶曰: 西方有人 足踏神京 帝出不还 三台扶倾颂曰: 春秋中文社区bbs。。 黑云黯黯自西来 帝子临河筑金台 南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才金圣叹:「此象疑有出狩事,亦乱兆也。」解说:金圣叹老先生无论如何也想不到,天朝帝京,竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说,还竟然一把大火,烧了被誉为万园之园的圆明园,至今国人想起来仍是国耻。 春秋中文社区bbs。。〃西方有人,足踏神京〃 很好理解,指的是英法联军进北京。〃帝出不还〃 皇帝被逼得出了城,再也回不来了(咸丰自从逃到热河,就病死在哪了,再也没有回到北京)〃三台扶倾〃,三个藩台保驾才没有使政权倾覆(由于我对那段历史不是太了解,这句可能解释的不对)。 “黑云黯黯自西来”,西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”,皇帝逃到了热河,其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火” 西方侵略者是从南面攻入京城的,并且在京城的北面放了一把大火,火烧圆明园(又一说,“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反)。“中兴曾见有奇才”,幸亏有这个奇才(曾国藩),才保住了大清的江山(其中的“曾”字暗示了曾国藩的姓)。第三六象 己亥 乾下巽上 小畜 (慈喜逃到西安的预言)图:一装束高贵女子骑于马上,前有宫女执灯,侧有小官跪拜谶曰: 纤纤女子 赤手御敌 不分祸福 灯光蔽日颂曰: 双拳旋转乾坤 海内无端不靖 母子不分先后 西望长安入觐 春秋中文社区bbs。。金圣叹:「此象疑一女子能定中原,建都长安。」解说:看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响,认为凡女杰都能定天下,可这回此女非彼女也,乃是中国有史以来最大的败家子…………………慈禧。〃纤纤女子,赤手御敌〃 ,慈禧也是不容易,瞧国家给她败的,只能赤手御敌(谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢)。〃不分祸福,灯光蔽日〃,整天就知道享乐,晚上也是灯火通明的看戏听曲,那里还分得出祸福?〃双拳旋转乾坤〃,垂帘听政,囚禁皇帝,竟把紫禁城的石阶都改为凤在上,龙在下,岂不是倒转乾坤。〃海内无端不靖〃,天下的百姓能服么?〃母子不分先后〃,她和光绪死于一天,不分先后奔了黄泉。〃西望长安入觐〃,在八国联军攻进北京时,她携光绪逃到了西安。 而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景,路上不时还有小官巴结她,向她跪拜,捐钱献媚。第三七象 庚子 震下巽上 益 (中华民国的预言)图:一鬼在水中,托起一只人头谶曰: 汉水茫茫 不统继统 南北不分 和衷与共 春秋中文社区bbs。。颂曰: 水清终有竭 倒戈逢八月 海内竟无王 半凶还半吉金圣叹:「此象虽有元首出现,而一时未易平治,亦一乱也。」解说:此象金老推测得不错,却是有元首出现,而一时未易平治,也可称为一乱。但这一乱,可是开天辟地的一乱,使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱,是共和深入人心的一乱。民国的成立,真是半凶半吉啊。〃汉水茫茫〃,武昌起义打响了革命的第一枪。〃不统继统〃,革命虽成功但国家却未统一,还要继续二次革命,前赴后继。(又一解,宣统帝虽退位,但还继续统治他的紫禁城)。〃南北不分〃,革命之初,国家分为南北两个阵营(北面是袁世凯,南面是孙中山),但最终通过谈判统一了。〃和衷与共〃,成立了共和体制的国家。〃水清终有竭〃,清朝的气数已尽,〃倒戈逢八月〃,10月10日正是农历8月。〃海内竟无王〃,封建统治终结了,只有总统,没有皇帝了,〃半凶还半吉〃,可是国家并不富强,内忧外患。 图形容的是袁世凯这恶鬼,企图扼杀民主共和。也可解为,那头是指袁大头,他被封建势力形容为洪水猛兽的革命军(那鬼)最终整死。第三八象 辛丑 震下离上 噬嗑 (第一次世界大战的预言)图:门外,很多平民死亡谶曰: 门外一鹿 群雄争逐 劫及鸢鱼 水深火热颂曰: 火运开时祸蔓延 万人后死万人生 海波能使江河浊 境外何殊在目前金圣叹:「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」 春秋中文社区bbs。。解:金老猜的很准。这次不是中国的战乱,而是在中国境外的第一次世界大战。〃门外一鹿,群雄争逐〃,这鹿不是指中原,而是指欧洲。〃劫及鸢鱼,水深火热〃
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