∫⊥罚桓宜祷埃抡趴谟峙怀鲆豢谘础Ｎ慕Ａ己岜鹚呦蜃芴车那浇牵谒咔崆岬牡溃骸暗任掖蚍⒘四切┤耍侔锬阍斯α粕恕！北萄卵钡氐愕阃贰�
群豪见他这当口还有心情与妖女调情，浑不把天下英雄放在眼里。有些江湖中人骂道：“无耻淫贼，勾结魔教妖女，欺师灭祖，残害同道……”
文剑良知自己多说无益，轻轻的一句话整个场面就安静下来：“哪位朋友想要在下性命的请出来赐教。”
偏就有许多这样的豪杰：躲在人群里的时候叽叽嘎嘎声音比谁都大，一到动真格，缩在乌龟壳里，你怎么敲他都不出来。
既然群豪都暂时没意见，那就去找那些一直在场中摆姿势摆得很辛苦，意见比较大的老人家咯。
文剑良对着峨嵋七老道说道：“七位老前辈觉得晚辈适才的话可还在理吗？”
为首的老道捋着胡须道：“跟少侠讲道理有用吗？峨嵋派中老夫说的话还是作数的，我们七个老头如果打败了还有什么好说的？峨嵋马上下山，老夫七人此生再也不踏足白骨林半步！”老道说得甚是决绝。
文剑良呵呵地道：“白骨林风景幽美，前辈日后要到此处游览还是欢迎的。”文剑良随口胡诌，他可没想到就这么一句话，他已经犯了两个大忌：其一，大战未始，他便如打胜了一般口气，群豪听了皆觉得他狂妄欠扁；其二，他既然有权利请武林众人到此游览，那他就是此间主人，魔教头目。
其实文剑良虽知自己会胜，却绝没有挖苦之意，邀请云云，更是话到嘴中随口吐出。
七位老道却觉得他无礼已极，目无尊长，目中无人，如若败了，日后七张老脸往哪搁？武林中人向把声名看得比生命还要重，文剑良无端把七位老人家的自尊给伤了，那不是逼人家跟你拼老命吗？
七名老者一脸怒色，一整阵形，像只蝎子缓缓像文剑良爬过来。
文剑良心下佩服道：武林前辈果然不同一般，摆起阵来都是满脸严肃，一丝不苟。
那“天蝎阵”看起来缓缓移动，其实轻飘飘的甚是灵动，转眼已到文剑良身侧，为首的老者叫道：“黑蝎噬尾”。
但见那‘蝎子’似乎弯了腰，把头跟尾巴接在一起，文剑良则是被夹在中间的猎物。文剑良身体左侧是‘蝎头’的两个老道，右侧是‘蝎尾’的二老，‘蝎身’的三位则分列他后背的三个攻守皆宜的方位。
又见七个老道手腕一翻，每人皆一手一柄乌光闪闪的兵器。文剑良略一打量，‘蝎头’的二道手上的兵刃形体较大，形若蟹螯，中间‘蝎身’三位老者拿的是六把镰刀状的薄刃，后面‘蝎尾’二老则是拿着蝎尾状有倒钩的怪状兵刃，那兵刃一节一节的，关节皆是活的，甚为灵动，倒跟真蝎子一样，尾巴可以随便扭，高兴在你身上哪里扎个洞就扭过去。
再穿上乌黑的外壳就是活生生的一只蝎子了。文剑良大是诧异：许多武学很多是从飞禽走兽身上模仿来的，但是大多只学其动作，连外表也学个十足十的倒是少见。若连外表也要模仿那文剑良学的是七禽拳，其不是要把自己弄成鹰嘴豹爪猴尾巴的‘七不像”？难道想靠蝎子的外表来吓唬人？
文剑良这想法就错了。要尽得飞禽走兽的精华，学它们的姿势，再模仿其的外形，那是如虎添翼。因为它们的姿势本来就是配合着它们的外形而运。盖自古至今，飞禽走兽不知几何也，适者生存，能存活下来的，都必定有其过人的看家本领。
人世有律法，要吃饭靠双手，很少人吃人，禽兽界则不然，大鱼吃小鱼才是生存之道，还未听说过有大鱼将小鱼抓回来养肥了再吃的。故而禽兽界为了生存皆甚是凶猛，出手就制敌死命。其招数之凶猛，皆是自然而生的生存本能，人虽有智慧而难于凭空捏造，故人多向禽兽学。而禽兽扑食皆是运用己身之长，君不见乎：鹰之搏兔，虎之扑猪，鹤之啄蛇……皆是用自己之所长也，莫或人于四肢运用之妙反不如兽也？
适才那为首老道已撂下狠话，七位老道皆知此战关乎自己一生声名，一战负则一生名尽毁，出手皆甚是狠辣，丝毫不像他们仙风道骨的外表那么慈祥。
四把‘蟹螯’攻向文剑良前胸，六把镰状兵刃劈他后背，还有四个‘蝎尾钩’则刺他下盘。顿时漫天乌光，劲风汹涌。
文剑良拔地而起，落下时将四把‘蟹螯’皆踩在脚下，往下面压去，接着铿锵六声，当然是‘蟹螯’撞在六把镰形刀刃上，最后‘蟹螯’与镰形兵刃一起把‘蝎尾钩’狠狠的压在地上。便似一只白痴蝎子想自杀用自己的尾巴去打自己的螯，最后螯和尾巴一起落地。
七个老道不禁大骇，因为他脚底竟然有一股吸力，兵刃被粘住便拔不回。原来文剑良想自己既然能凌空取物，那将真气凝聚脚底应该也可以御物才是，一试果然奏效。七名老道互使眼色，一齐道：“起！”十四只手一起用力，将踩在兵器上的文剑良掀上半空。
文剑良在空中翻个筋斗，头下脚上的扑下来，仿若一只大鸟。群道皆学了乖，这回皆用刀锋对着他，他要想故技重施就在他手上刺个透明窟窿。
《太虚剑法》第七式“暴雨骤下万杆枪”，乃是一剑化万剑的法门。文剑良将剑诀化在掌上，两掌化四掌，四掌化八掌，八掌化十六掌，分别拍向那一堆奇形兵刃的钝面。
竟是掌影包围着乌光，他的一双肉掌竟幻化出比十四兵刃还要多的掌影，漫天都是瓢瓢掌影！似乎还有七掌分别击向七老道胸前。还好那掌力到各人胸前便消失。
七老道不禁面如死灰，没想到自己七兄弟苦炼三十载，连一个后生小辈都收拾不下。
他们又怎么知道这个后生小辈炼就了震烁古今的天罡之气，连少林都要用十八铜人阵才能抵挡，他们七位老人家又能起什么作用呢？
倘若让他们用这套阵法去对付天下武功第一的圆慈，他们便不会说一开始的豪言壮语了，岂知文剑良比圆慈还牛！倒也不能怪老人家没见识，他们闭关修炼三十年，怎么知道这年头后生可畏到这种地步？
群雄除了几个修为较高的看得真切外，都只看到满天乌光乱闪，接着有掌影在其中缠绕，最后七个老道吃饱了没事做一起后退一步，包围圈子变大，文剑良轻飘飘落在中间。
文剑良抱拳道：“晚辈侥幸能与前辈打成平手，幸甚，幸甚……”他知道要找个台阶给老人家下，像他们这种跟师傅一般上了年纪的人，面子是很重要的，从师傅身上就可以看出来。
那为首的老道将手中的兵刃扔在地上道：“罢了罢了，老夫是行将入木之人，还会在乎那么一点虚名吗？输了便是输了，在我有生之年不许峨嵋任何一人踏足百骨林，除非你们将我这老不死的杀了。”
一大堆峨嵋门人道：“谨尊太师叔法谕。”
老者看了文剑良一眼，摇摇头叹了口气，挥手示意门人跟着撤离。文剑良心下老大不舒服：妈的，看着我摇头是什么意思？
第四节 幽冥鬼火神箭
场上还有以少林为首的崆峒，华山，昆仑，青城，丐帮等数大门派，江湖上的什么断魂刀派，漕帮，百草门，螳螂门……乱七八糟门，多如牛毛，不胜枚举。
圆慈此次率达摩院首座圆难，罗汉堂首座圆劫，戒律院首座圆嗔三大禅师前来，少林四大神僧倘若一齐出手，文剑良便有天大本事也断难取胜。但是四大神僧在武林中地位极是尊崇，你当他们跟十八铜人那十八个武功虽不弱，单个人却没有任何名气的老家伙一样可以一拥而上吗？而且他们可以借结阵法必须用十八人的借口来遮羞，四神僧要是一起出手打一个晚辈后生，以后还有什么脸来接受江湖中小孩子们的崇拜？都讲什么和尚不求名不求利，其实和尚要是真能做到跟他们喊的口号一致，早升到极乐世界做佛去了，怎么还会留恋红尘苦世？
和尚们当着面都卑谦和气，你当面得罪他他笑脸相陪，一转脸换上黑色夜行服，戴着面罩，把你堵在路上打个半死！
四大神僧的武功自以圆慈为最，圆慈都败在他手，其他三位神僧皆未炼成易筋经，出来打，也只是拖延大家吃午饭的时间，把自己的声名给打没了。
所以大家看着少林神僧，神僧们看着圆慈，圆慈看地上。
圆慈唱了个佛号道：“阿弥陀佛，上天有好生之德。许是魔教气数未尽，文少侠好自为之！少侠若有空闲，请到少室山来，老衲烹茶相迎，愿无边佛法，能化去少侠心中魔障。”
文剑良实在纳闷，自己又没做什么伤天害理的事，怎么每个人都认为自己坏到连佛祖都快救不了的境地？不过听老和尚好像有要走的意思，可不要再惹他，万一把老和尚惹急了，撕破脸，四个老和尚不顾名声扑过来再喊什么“我不入地狱，谁入地狱？妈的，老和尚我不要名声了，把你干掉消消火先爽一下再说。”然后用少林七十二绝技把自己给肢解了。最后天下英雄还要翘起拇指说少林神僧为了除魔卫道不惜令名，可敬可佩。那可就死得一点价值都没有了。
文剑良一副知道自己错了，要重新做人的模样：“晚辈待俗世杂务一了，定当上少室山叨扰，恭聆禅师教诲。”当然是客套话，鬼才知道‘杂务’何时了，况且旧的‘杂务’一了，新的‘杂务’又生，人除非死了，不然哪里办得完‘杂务’？圆悲却以为佛祖智慧无量，佛法无边，感动了文剑良，心道：昔日诸天神佛都以无上法力收伏上古猛兽作为坐骑，要是能收伏文剑良入佛门，倒是公德一件。带着微笑，率众僧走了。
文剑良要是知道他把自己与畜生野兽相提并论，还想说服自己放弃娇妻美眷跟他一起念经，不敲他的光头，撕烂他老人家的袈裟才怪！
少林一撤，群豪皆知大势已去，相继离去，最后只剩数百江湖中小帮小派的乌合之众，他们听说魔教总坛金银堆积如山，碧瑶魔女手下的魔姬堂美女如云，或为财或为色比较狠的财色皆要，不肯离去。
现在魔教元气大伤，所有头目皆身受重伤，就一个文剑良能起什么作用？他再厉害也不过一个人，几百人一起杀上去，一人一口唾沫也把他淹死。其实这些无知之徒哪里知道你就算有千军万马，能包围在文剑良身边的又有几个？真动起手来，文剑良逐个击破，几百个饭桶能喂乌龙剑几剑呢？偏偏不知死活，自寻死路。
魔尊玉奴皱眉道：“众位好汉还想老夫设宴款待是怎么的？”
他们见魔尊发怒，皆是心下一寒，转念一想他已是强弩之末，惧他何来？还是赖着不走。
玉奴对着欧阳少华道：“传我命令，调黑鬼劲弩死士！用幽冥鬼火神箭烧死这群王八羔子！”
欧阳少华从怀中取出一把血红色的玉笛，横在嘴边，伊伊呜呜的吹将起来，初时平和，愈来愈是高亢紧凑，仿是摧战的军鼓。
只闻绵绵密密的脚步声，猎猎的衣袂风声，数十个手持劲弩，面带乌黑骷髅面具的黑色劲装武士将一众江湖中人包围在中间。
他们手中的劲弩形体甚是巨大，乌溜溜的当是精铁所铸。
那箭头是个大锥体，锥体外面碧光粼粼，定然是涂满了磷等摩擦易燃之物。
这些黑鬼劲弩死士乃是骷髅教的最后一