这些柴瑞作为现代人都不知道，红豆毒素，也就是现代所说的相思子毒素。相思子毒素是目前已知最毒的植物毒素之一，已被列为潜在的重要毒素战剂和生物恐怖病原物质之一。哪怕是现代生化战争，相思子毒素都可以作为手段之一，可见其毒素之强，毒素之烈。
而相思豆是种奇怪的有毒物质，哪怕你吞食都会没事，但是只要一咀嚼就会中毒。而这里的毒素，就是相思子毒素。不过一颗相思豆毒素不多，最多也就毒素几十人。而且还是经过提炼以后。
柴瑞不知道梦菲用什么办法，竟然大量的提炼了相思豆中的毒素。当初梦菲对柴瑞说：“这里面的一滴，就足以让益州城变成死城。”柴瑞当然不相信了，认为梦菲的话是无稽之谈。能够杀死如此多的人，那可比沙林毒气还厉害，只是比炭疽病毒弱点而已。
其实相思子病毒，如果从毒素的烈性看，真的比沙林毒气强，不过相思子病毒要服食才会有用，是一种通过食道的剧毒。这也是为什么相思豆可以作为饰品的原因。只要不拿着相思豆放在嘴里咬，基本上没事。
当耶查布刚率人赶会益州，总算是抢了一批粮食回来。可是耶查布刚不知道，这些粮食，恰恰就是被洒了相思子毒素的粮食。而且梦菲所提炼的所有相思子毒素全部用在这里了。那可是大约有五克之多，这足足可以毒死十多万人啊。
第一百八十二章 四进益州（五）
这一夜连夜奔波，耶查布刚看到粮食被烧毁，心理十分不是滋味，而且现在还是人困马乏。（）但是耶查布刚还是赏了大军一顿饭。
不过其中有大约一半人由于太困，并没有吃，而是回到营帐就休息。这些人几乎都是步兵。他们不像骑兵那样可以策马驰骋。他们完全是凭着自己的两只脚，来来回回的赶路。而且几乎全程都是急行军。三十里的路程的来回，这些将士几乎累的筋疲力尽。
这也让他们捡回了一条命。当第二日早上，那些半夜吃了那些食物的人纷纷的感觉胸口闷。马上这些人就开始腹泻，恶心，呕吐不止。
突然一人昏倒过去。其他人连忙上前查看。可是马上就开始接二连三的人昏倒。基本上晚上吃过东西的那三万多人都昏迷不醒，而且全是发烫。吐蕃军中的军医根本就看不出什么病症，只能无奈的摇了摇头。
不过他们推测可能和食物有关。
没被烧毁的粮食，被人下毒了。
耶查布刚第一反应就是食物被人下毒。如此一来，根本就没人敢吃东西。而到了午时，那些中毒之人，口角开始溃烂，挣扎了几下慢慢的死去。
短短的几日功夫，还没和敌人正面决战，自己的九万大军现在就已经剩下三万人。耶查布刚无奈的选择撤离益州，向南和正在攻打渝州的部队汇合。当耶查布刚离开到和南方联军汇合之时，所有的骑兵都没有战马骑，都被宰杀充当部队的口粮。
耶查布刚在离开益州之时，用他不熟练的汉子，在破损的城墙上刻了许多的字。
“你这个屠夫，佛祖一定会惩罚你的。”
“魔鬼，下地狱去吧。”
“无赖，流氓，你根本就不是个将军。”
“阿马麦如。”
当柴瑞看到“阿马麦如”的时候，很不解的问周围的人，有谁知道这句话的意思。其中一个老兵走过来说，“我认识一个藏人，知道这句话的意思。”
“快说。”
“大概就是吃了你妈妈的尸体的意思。这句可是藏语中骂人最狠的话了。”
柴瑞听完，不由的大笑起来。藏族人民真是太可爱了，骂人都骂的如此没有力度。你看看汉人骂人，那骂的那叫一个狠啊。藏族人骂人大多刻意贬低对方的人格、出身，骂对付的人格龌龊肮脏、出身低贱等等。这在汉人看来，那是相当的淳朴。
汉人骂人则很少直接去侮辱对方的人格，认为直接侮辱一个人的人格，或直接贬损一个人的才能，并不是最好的方式，而骂对方的长辈，骂对方的祖宗，才能让对方受到更大的侮辱。那些什么“叼你老母”“**”“操你大爷”“叉叉你祖宗”之类的话越来越多，而且骂的时候还要非常的高的声音，骂起来还朗朗上口，铿锵有力。
当柴瑞看到“魔鬼，下地狱去吧，实在仍不住狂笑。这算是在骂人吗？
小孩子之间的吵架也不这个有力度的多。
“吃你妈妈的尸体。阿马麦如。这可叉叉你妈的力度小的多了。”
不过耶查布刚作为吐蕃国的大论，相当于唐朝的丞相，在城墙上刻字骂人，已经算非常的有**份之举。虽然吐蕃不是什么大国，但也是有着自己文明的国度。如果不是被柴瑞的所作所为给气的，断然不会如此的有**份。
耶查布刚心理不知道把柴瑞给骂了多少遍。狡猾的屠夫，低贱的骗子，歹毒的无赖……这些就是柴瑞给耶查布刚的印象。
偷袭，耶查布刚损兵近万。
放火围困，精锐骑兵损失一万，救援步兵损失一万，而且都是被屠杀一般。
这些也就算了，只是遇到个用兵诡异的人而已，还可以忍受。
可是你烧粮，就烧完好了。怎么可以烧了一大半，留下一小半。而且还在小半的粮食上投毒。三万多人啊，就这样被活活的毒死。
上天啊！
怎么不惩罚那个无恶不作的恶魔。
几乎没有大规模正面作战，就损兵大半，任何一个将领都不会接受如此的败局。没骨气的将领只会夹着尾巴逃走。而同样有些将领更加渴望一战。
而耶查布刚则是那个渴望一战的人。耶查布刚此时极度的希望找柴瑞一战，他现在唯一的念头就是杀了柴瑞。至于四川大局，此时耶查布刚已经根本就没放在心上。
当耶查布刚来到渝州，和正在攻打渝州的吐蕃和南诏联军汇合。当和这里的军队汇合以后，耶查布刚立马放弃攻打渝州，而是撤回泸州休整。
渝州，耶查布刚已经丝毫不在意。耶查布刚只想再回益州，和柴瑞好好的打上一仗。而这次，耶查布刚一定会守好自己的粮仓。
渝州之围算是解了，可是益州的压力已经存在。耶查布刚所率三万人前去渝州，和渝州城外的吐蕃南诏七万联军汇合，加起来也还是有十万之多。
而益州，柴瑞还是不足五千人。
只是这一次，耶查布刚不敢轻易的冒进。耶查布刚广派斥候，去打探益州的情况。可是那些斥候所打探的消息都是益州没有大军。
“没有大军？怎么可能？”耶查布刚心里暗中嘀咕。如果是刚入川的时候，得知这个消息的话，立马就率兵打过去。可是在柴瑞手中连连吃亏，现在耶查布刚则不得不小心。
而柴瑞也感到很意外。粮草都被烧光，大军损失也过半。怎么藏军还不撤军。
柴瑞有种很不好的感觉，耶查布刚是要和他拼命了。这个疯子，该退的时候怎么不退呢。
就算柴瑞知道吐蕃人现在粮草不多。原本南路只是携带了自己随军的粮草。现在吐蕃北路大军也来了，粮草明显就不够。而且想从吐蕃运输粮食过来的话，也非常的难。吐蕃通往四川的路是非常的不好走，那些大江大河把西藏切成了一块一块的，其中都是深深的河涧。
但是耶查布刚根本就没想过撤退。没有和柴瑞决一死战之前，耶查布刚是不会退的。柴瑞已经看出了耶查布刚的意图。渝州快被打下来之际，竟然不打了。而是在泸州那里休整。
这不摆明了要和柴瑞决战吗？
第一百八十三章 离间计
只有傻子现在才会去决战？
几千人去对决十万人。（）第一次可以用偷袭，放火、投毒。可是第二次呢？别人自然会小心提防。怕是没有第二次的机会。而且耶查不刚正在那里蓄势待定。此时的耶查不刚，没有任何想法，只要遇到柴瑞，就会不顾一切的代价扑向柴瑞。
柴瑞又何尝不知。
耶查不刚在泸州赖在那里，不走，不退，不攻。他想做什么，难道还不明显吗？摆明了一幅拉起架势一决雌雄。
柴瑞坐在益州的那些断壁残垣上，看这耶查不刚的那些题字，柴瑞对着众人说：“既然耶查不刚想在我们剑南道不走，我们也不去赶他了。我们去吐蕃。”
“什么？去吐蕃？”众人根本就不知道柴瑞在想什么。去吐蕃？去送死吗？现在李唐和吐蕃正在交战，此时去吐蕃那无异于把自己送入虎口。柴瑞，剑南道节度使，如此要职，吐蕃人怎么可能不重兵追击。
“是去吐蕃啊，而且我们还要大张旗鼓的去。”
柴瑞，是不是得意忘形了？别以为打了场小胜仗就可以为所欲为。吐蕃不是那么好去的。
众人纷纷的向柴瑞陈诉厉害关系。可是柴瑞都不理会，而一旁的李白却没有劝柴瑞，而是在精心的揣摩柴瑞的想法。此时的李白，已经完全的是一个合格的将来，往往会去分析对方的心态，揣摩对方的意图。
就在大家都在规劝柴瑞时，李白突然说出三个字“离间计”。
没错，就是离间计。
柴瑞去吐蕃的意图，就是为了离间耶查不刚和赤松德赞的关系。虽然耶查不刚对吐蕃是忠心耿耿，在平定叛军之后，一力扶持赤松德赞继位。可是也正是如此，功高盖主，加上少主年幼，赤松德赞一力把持的朝政。吐蕃大臣暗中对耶查不刚非常的不满和嫉妒。
别看赤松德赞年幼，可是经历过叛乱，赤松德赞的心性远高于同龄的孩童。看到叛军的肆虐，赤松德赞心理早就深深的埋下了阴影。虽然只有十三岁，但是他已经知道，手下的大臣，一旦手握重兵，他人如果叛乱的话，自己说不定就是丧命于此人之手。
虽然赤松德赞深深的猜疑耶查不刚，但是出于对耶查不刚的畏惧，小小年纪的赤松德赞就已经学会了隐忍。一味的迎合耶查不刚，一味的讨好耶查不刚。可是耶查不刚，虽然手握重兵，但是对吐蕃真的是忠心不二。耶查不刚一心的想为吐蕃开疆辟土，让吐蕃人能够来到大唐这片肥沃富饶的地方。
可是他怎么也没想到，一个自己亲手扶持上位的赞普竟然对自己如此猜忌。更没想到这么小小的年纪就懂得伪装自己。
赤松德赞不仅欺骗了耶查不刚，同时也欺骗了天下人。谁都没想到如此胆小羸弱之人，竟然有一个称雄天下的心。
柴瑞压根就不知道有赤松德赞这个人物的存在。吐蕃那么多赞普，谁会去这些啊。而且那个年代消息闭塞，柴瑞还以为是赤松祖墩赞普执掌大权。柴瑞只是希望，利用赤松祖墩赞普和耶查不刚这两人的君臣关系，和耶查不刚和众臣之间的妒忌和矛盾。
可是没想到赤松祖墩赞普已经死去多时，而且赤松德赞此时年幼可不敢得罪耶查不刚。
此时就算柴瑞把耶查不刚想要在四川自立为王的消息传遍了吐蕃，可是赤松德赞依旧没有下令召回耶查不刚。赤松德赞还巴不得耶查不刚去四川自立为王，那样自己就没有了约束。
更不用整天担心耶查不刚突然把自己废了，另立新君。所以赤松德赞假装不知道这个消息。可是吐蕃的大臣就意见很大了。众多大臣联名上奏，希望赤松德赞能够召回耶查不刚。就算不是事情，也可以让耶查不刚收敛收敛。
可是赤松德赞竟然以耶查不刚叔父不在的理由退朝。