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折彦冲道：“这个不怕！只要有个空间给我们，我们便能自力更生。”
当晚两族人畅饮美酒，十分欢快。席间阿骨打问阿鲁蛮道：“我听说你也是女真人。”
阿鲁蛮道：“是，我是曷苏馆女真！”
阿骨打道：“祖上可有什么英雄人物么？”
阿鲁蛮道：“我只听族内老一辈的人说，我们的始祖叫阿古乃，当初和两个弟弟在高丽过活。后来始祖的二弟三弟决定北上，始祖年事已高，不能同去，便留在高丽，后来才渐渐北迁，来到鸭绿水北边这一带。我们的始祖待人宽厚，他的两个弟弟却十分英雄了得。”
阿骨打忙道：“那两个弟弟叫什么名字？”
阿鲁蛮道：“二弟弟叫函普，三弟弟叫保活里。”
阿骨打大喜道：“原来你是大始祖的子孙啊！我们一族，就是函普祖的后代！”
历数辈分，阿鲁蛮该认阿骨打为叔。
乌雅束听说这件事情也扶病出来，对阿鲁蛮道：“我听祖辈相传，大始祖当初曾对两个弟弟说：‘我虽然不能和你们一起去，但后世子孙必有相见之日！’没想到应验在今天。”为表庆贺，乌雅束命尽取美酒良肉，合族狂欢。
第十七章建村落（下）
席间阿骨打问阿鲁蛮道：“你家里还有什么人没有？你怎么会流落到这里的？”
阿鲁蛮道：“我家里没其他人了。我得罪了契丹人，四处逃亡，幸得与这些汉人兄弟一起。我们的族长胡十门对我很好，但因为我得罪的是契丹人，他也没法庇护我，只好掩护我逃走。”
阿骨打沉吟道：“如今我部已强，不如你就入了我完颜氏，称完颜阿鲁蛮，如何？”
阿鲁蛮喜道：“好啊！不过我想和折大哥他们住在一起。”
阿骨打想了想点头道：“那没问题。”
当晚众人大醉，露天而卧。阿鲁蛮醉的尤其厉害。
杨应麒是“小孩子”，推说不会喝酒，早早睡觉，第二天天才发白就起身，跑到河滩上勘察地形。中午回来，几个首领都还未醒，杨应麒便把没醉翻的人都拉了出去，扛笆篱，钉木桩，将阿骨打许诺的那片河滩围了起来。
欧阳适是第二个醒来的，见杨应麒忙上忙下，扯住他道：“你这么着急干什么？一个破滩，害怕人抢了你的？”
杨应麒道：“事缓则有变。这河滩虽小，总是我们能聚居的地方。阿骨打昨天的话句句暗藏玄机。我们人少，若给他打散了插入女真人之中，那以后就真的只能作女真人的教书匠了。”
欧阳适点头称是，又道：“不过你要这河滩干什么？草也没长几根！更种不了东西。周胜那个老农非把你恨得牙痒痒不可。”
杨应麒道：“如果是人人都知道的好地方，哪里还会轻易给我们？务农见效慢，可以暂缓，反正我们只有三百人，需要的口粮完全能从女真人口里挤出来。”
欧阳适道：“怎么挤？”
杨应麒道：“阿骨打答应与我们共山川草地之利，嘿嘿，他们工具差，我们工具好，他们技术差，我们技术好，很多他们用不了的东西，在我们手里就变成宝贝啦。看着吧，用不了一年半载女真人就会羡慕我们的生活。阿骨打想同化我们，我还想同化他们呢！”
他和张老余早在瘟疫之谷中就商量着掌握了烧红砖的办法，这时候先在低洼处挖出泥土，堆土为窑，烧泥作砖。曹广弼训练出来的骑兵四出打探询问，寻找杨应麒要的原料。这一带附近并无大煤矿，但小煤矿还是有的。取木更非难事。在不远处更找到了铁！
不久砖块烧成，而低洼处已经形成一个大坑！这个坑一开始就选择在江流旁边，和江水只隔了薄薄的一片泥墙。
这件事情告一段落，杨应麒又准备着涸江捕鱼——这涸江也不是真的把江水抽干，而是在江边水较浅处磊起一个围栏。
围栏筑起来后，杨应麒来到之前挖泥土形成的大坑前，让人凿开那泥墙，江水涌入，形成一个好大的池子。下游的江水为之一浅，之前围起来的那个土石围栏里许多鱼便搁浅了。杨开远领人把鱼都捉出，大鱼都送给了女真人，女真人得了好处，也不太管江水忽然变浅的事情了，反正没过多久就恢复正常。小鱼则分了种类，把食肉的鱼去掉，只剩下食草的鱼作种，扔进那大池塘当中。池塘和江水汇合处用木笆篱隔开，防治池鱼逃跑。
接着杨应麒用蜂蜜引来不少十来岁的女真孩童，组织他们把牛羊圈起来，又用多余的马匹从女真人那里换了猪，也圈养起来。家畜圈养则不能乱跑，长肉便快。
他们日间忙碌，夜间就住进帐篷之中——搭帐篷是萧铁奴一伙带来的本事，传自蒙古部。
不久砖房建成，杨应麒规划得好，祠堂、起居室、会议室、教书室、厕所等一应俱全。那些窑子也未废弃，可作日后制陶之用。杨应麒还空出一些地方，作为连未来锻造室等的所在。
折彦冲、狄喻、萧铁奴和阿鲁蛮每日带着几十个骑士陪阿骨打去打猎，对杨应麒的事情不闻不问，好像一点也不关心。阿骨打一开始也没留意。
直到两个月后村落营成，他不经意间望见村中炊烟袅袅，这才吃了一惊，带了人来看，折彦冲等都已经住进了砖房，听见阿骨打来慌忙迎了出来。阿骨打见这个小村规模虽小，但一切整齐干净，背西北而朝东南，右有江堤，侧有鱼塘，公厕之建制、水沟之布设、祠堂之位置无不井井有条。再回到会宁城，便觉处处破落，简直无可入眼之处。
他想了一会，连夜来见乌雅束，告诉他汉部村落的事情。
乌雅束沉吟道：“我们自绥可祖才懂得筑庐为居，至今不过百年光景。但这些事情听说汉人从两三千年前就懂得了。在这些事情上他们懂得比我们多，并不奇怪。听说宋人的皇宫，美得跟天堂一样，但他们还不是照样挨契丹人的打？依我看，这些不足为惧。只要让他们为我们所用，那他们的长处就都是我们的长处。”
阿骨打道：“哥哥说的不错。”忽然想起一事来道：“我进村时，那个杨开远一直跟我说什么哪里布置风水好，哪里望去如何美，嘿，汉人就是在这些无谓的事情上沉溺太深了，这才贫弱。”
乌雅束叹道：“但不管如何，汉人的学问还是要学的。毕竟他们才是正统。他们的学问，万邦万族无人能及。嗯，他们说要教我们子弟读书的，怎么还没见开始？”
阿骨打道：“他们说要把安身之处弄好，这才有心思做事情，这话倒也不假。只不过我没想到他们一弄就要两个多月。”
乌雅束道：“这不也是他们的短处么？我们布庐而居，旬日而定，他们却要摆弄两个多月。殿宇再美，却是累赘。”
这晚汉部村落中却又是另外一番光景，困顿半载，流浪数月，此时终于有个可以安心睡觉的地方了。
“庙算堂”内，狄喻对折彦冲道：“人心终于安稳了，但似乎开始有懈怠的迹象。”
折彦冲道：“这个难免。民部也就罢了，一百六十骑是我们的大本钱，却不能荒废了才是。”
曹广弼道：“最好的办法，自然是狩猎！侦察、埋伏、包围、扑击——一切兵法都寓于其中。历朝历代无不重狩猎，不是没有道理的，只不过承平既久，狩猎便成为一个仪式，丝毫不能收练兵之效了。”
杨应麒道：“工欲善其事，必先利其器，军事亦然。明天开远哥主持修书，我支持炼兵器。这些天观察女真人所谓的‘乌春良匠之兵’，也不过尔尔。我有新法，用水力鼓风，可以锻造出好钢来，定令我们的兵器比女真人更加精良。”
折彦冲却道：“能造出普通兵器就行了。比女真人好得太多，就不必了。”
杨应麒一怔，杨开远道：“你懂得让我去和阿骨打大谈风水之胜、屋瓦之美，怎么在这份上犯糊涂？”
杨应麒随即省起，知道身处客地必须韬光养晦，以免出头过甚遭女真人嫉妒，叹道：“可惜了，有那么好的地理位置。我连水位落差的地方都选定了呢。唉，罢了。”
第十八章通商路（上）
杨应麒在汉部村中设有教室，阿骨打见了十分高兴，从族中选出大小数十人来就学。
汉部无书，但女真人里还有几个粗通文字之辈。完颜部中有个贤者名叫完颜谷申，家里藏有汉书百余部，契丹书二百余部。杨开远将汉书借来，但见善本无多，只取《论语》、《孟子》、《礼记》、《孙子兵法》、《老子》等七八种，宋人已重《孟子》，《论语》更是必读之书。因此对论、孟杨开远都是倒背如流。《礼记》、《孙子兵法》和《老子》他也颇为熟悉。有了这些底子在，他便能校勘这些书籍。在时间安排上，上午校对，下午讲学。完颜谷申等几个有些学问的女真人也帮忙教授。
完颜阿骨打要狄喻给他们讲《孙子兵法》、《太公韬略》，杨应麒道：“兵法这东西是天才之学，看书没用。会用兵的人，不看兵书也会用兵。不会用兵的人，看的书再多也没用！”
折彦冲却当面驳斥道：“看书怎么没用？无能者看了自然只能读成书呆子，天才看了却能更进一层！”当下阿骨打决定，由狄喻、折彦冲等人给他与粘罕等女真首领讲解汉族兵法。
杨应麒私下里气鼓鼓对折彦冲道：“你怎么可以教他们兵法？”
折彦冲道：“你自己也懂得说‘兵法这东西是天才之学’。我们不给他们讲《孙子》《六韬》，难道他们就真的不懂了么？再说，我们对他们有所保留，只是为了自保而已，并不是真的对他们心存不良啊！我看这些人颇为耿直，应该不难相处。”
杨应麒默然不语。
忽忽两月过去，女真人粗识文字者渐多，和汉部的相处也越来越融洽。干过纸匠的王大辉造出了第一批纸，质量却是一般，然而女真人却已相当高兴。在这之前，他们的纸张唯有通过贸易才能取得。来听过课的完颜族人，杨应麒都送了一批，这些人拿到手之后都相当爱惜。杨应麒看在眼里，心道：“或许大哥是对的，民族开化有前后，但在日常生活中，大家都是人，都爱慕文明，没什么不一样的。”
七月中，杨开远做了一件对完颜部来讲不得了的事情！那就是帮他们取汉名！根据各人的意愿，以及完颜谷申等人的推敲，阿骨打取名曰“旻”，他弟弟吴乞买取名曰“晟”，折彦冲等人见到的第一个完颜部首领粘罕取名曰“宗翰”，乌雅束的长子取名曰宗雄，阿骨打的几个儿子，则取名宗干、宗峻、宗望、宗弼等，都从宗字。完颜谷申则自己取名完颜希尹。
阿骨打让折彦冲依女真制称“谋克”，翻译成汉文的话，谋克大约是百户长的意思，曹广弼等几个首领分别称“蒲里衍”，那是十户长或五十户长的意思。根据协议，三百汉部从此归女真统属，不过，对汉部内部的运作，阿骨打都不加干涉。
正当汉部与完颜部关系最好的时候，有几个汉人奴隶被卖到此处，折彦冲同类相怜，拿出财物把他们赎了出来，还他们自由。这几个人不愿离开，愿加入汉部一起生活。
女真人的社会正处于氏族瓦解之后期，已有奴隶的概念。阿骨打听说折彦冲花了钱财买了奴隶却放他们自由，不由得有些奇怪，问将起来，折彦冲道：�