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对于这样的评论东方未明有些愕然，他不知道徐绩周当初在写这个剧本的时候是否也有这样的想法，但是东方未明绝对不曾想到过这些，“番号”更多的是jīng神象征，是他们这些人凝聚在一起的一个动力，或者退一步说，是李大本事对于当初他自己那个被打散的部队的一个承诺，只要有一个人部队的番号就不能散。
司马平帮：看祖辈生命如何死光？看活泼灿烂的生命如何一下消逝？中国从1900年到1949年打了将近50年的战争，死了成千上万人，我们把这些人的故事拍成电视剧为什么？就是告诉大家这种故事只能当传奇，不能再来一次，再来民族就受不了了。《番号》在承担责任上做得非常好，每个人都是英勇的榜样，到最后都是残酷的牺牲。有很多电视剧都是一个团圆的、开放式的结局，不太合理，真正合理的结局是悲惨的。相信对历史不熟悉的人不会纠结历史的细节，而是震撼，看这段历史如何过来？看祖辈生命如何死光？看活泼灿烂的生命如何一下消逝？这是残酷而真实的，很多影视作品为了艺术有时候回避或者削弱这些。《番号》到最后，把所有喜剧元素全部踢一边，这是历史剧的贡献。
东方未明很喜欢司马先生这个评价，这也是东方未明自己对战争戏的一个普遍的观点，从《集结号》开始，东方未明在塑造战争的悲剧xìng上都下足了功夫。
丁临亦：如果觉得战争是游戏，那完全是对历史的亵渎。戏里个别地方血腥程度已经接近我们可以承受的极限，建议导演今后拍类似的片子时，还是要适当地注意保护，但对战争残酷xìng的阵势表现上是非常重要的。另外，战争主体是民众，确实，这支队伍里有八路军、九路军，有**，有土匪，有红枪会，它已经最大限度地把中国历史面貌涵盖了，戏的开局真实记录了在敌后冀中土地上发生的极其壮烈让人难以忘怀的一幕。
看到这条评论，东方未明头上出现了三道黑线，丁先生对于战争场面的评价，让东方未明多少有点无语，他的这部戏比前世时候的《番号》投入要大得多，在战争场面上特技部可是没少花功夫，如果让那些古板的技术工作者看到了还不知道要和他辩论到什么时候呢。
……
《番号》成功了，黄海玻他们这些二线演员也一时间变得炙手可热起来，当然像黄海玻这样跟了东方未明这么久的“老人”来说，这些并没有给他们带来多大的改变，只是在挑选剧本的时候有了更多的选择，不过看到周远给他看的一些公司的安排来看，这帮小子大多选择的还是战争类型的作品，看来他们的心里都有数，经过一段时间的过度，想必就会有更大的发展空间的。
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第一百二十九章 永不磨没的记忆
第一百二十九章永不磨没的记忆
2005年是一个不平凡的一年，除了在众多抗战题材的红sè电影中突围而出的《雪豹》和《永不磨灭的番号》，其他国产的电视剧和电影也是你方唱罢我登场，眼看着2005才走了一半，那些已经播出和正在宣传的影视剧都成了大家津津乐道的话题。像《大宋提刑官》、《搭错车》、《幸福像花儿一样》、《京华烟云》……都是不错的电视剧；对于电影而言2005年是中国电影诞生100周年，今年的电影市场上也不乏优秀之作，诸如顾长卫的《孔雀》、张一谋的《千里走单骑》、叶韦信的《杀破狼》，再加上贾彰柯和路川的两部同一题材，都打上献礼片旗号的《拉贝日记》和《南京南京》，电影市场已经被这些国产片炒得火热异常。不过同火热的电影和电视剧市场一样，在这个特殊而敏感的时期，中日两国的外jiāo也引起了普通观众广大的关注，而造成这一结果来源于两则新闻：
一则是，“人民网东京5月16日电：日本首相小泉纯一郎今天在众议院预算委员会上在回答在野党代表质询时表现强硬，他在谈到参拜靖国神社时公然表示，‘无论哪个国家都都有追悼战死者的心情。以什么方式进行追悼，别国不应该干涉。不明白对全体战死者表达敬意和感谢之诚为什么不对”，他对“参拜靖国神社被说成是美化军国主义感到意外’。
小泉还表示，‘有人提到（原首相）东条英机的甲级战犯问题，中国的孔子说过‘恨罪不恨人’，他不是为一个人前往参拜的，也不认为（参拜甲级战犯）有什么问题。’
小泉透露今后还将继续参拜靖国神社，对于今后何时前往参拜‘将做出适当判断’。町村外相说小泉的表态‘表达了他对参拜靖国神社的信念’。
为申请加入联合国常任理事国，日本当天召回全体驻外大使举行磋商会议，这在日本外jiāo史上是第一次。在为期3天的会议中，大使们还将与小泉协商。
町村说，联合国安理会改革是小泉内阁的最重要课题，希望大使们‘尽力做工作，以取得所在国的支持’。但他承认，由于联合国成员国中对日本的申请有支持也有反对，占压倒多数的国家‘态度不明’，日本要实现“入常”目标并非易事。由于美国已经明确反对给今后新‘入常’的国家以否决权，日本‘目前不拘泥是否成为有否决权的常任理事国’。”
另一则新闻来源于德新社18日发表了一篇题为《日本如何处理“遗罪”》的特稿。
文章从近日“中国和韩国民众抗议活动”为引子，讲述日本对中韩民众愤慨情绪作出的反应，继而回顾日本面对历史的态度，进而引出“遗罪”一词。
所谓“遗罪”，或称“遗孽”，特指日本侵略亚洲国家所犯罪行留下的恶果。
德新社驻东京记者拉尔斯？尼古拉森在文章中指出，日本媒体对中国民众的情绪作出了多种解释。“然而，在公开讨论中，却没有人提问：这是否又是日本仍然没有反省历史所造成的恶果？”
鉴于此，从局外人角度观察日本当局，尼古拉森认为，日本“缺少勇敢面对它在第二次世界大战中所作所为并以真诚态度取信于亚洲邻国的政治意愿”。
尼古拉森发现，一些日本政fǔ官员不仅没有表现出对受害国的真诚态度，相反，却声称已经翻过了日本在二战中所犯罪行那一历史篇章。
他说，在日本侵略战争中被迫沦为“慰安妇”和劳工的受害者个人所提赔偿诉求迄今没有得到满足。有人近来在日本和德国之间作比较，尤其以德国已经承认在二战中的罪行并向大屠杀受害者支付赔偿作为参照。
他说，而在一些日本人看来，德国暴行与日本暴行不可比。尽管承认日军曾经残暴施虐，但这些人会辩护说，日军“每一桩暴行都是一场战役的副产品，而不是毁灭一个民族的蓄意行为”。
尼古拉森指出，日军在“战争中最恶劣的一些暴行，如日本731部队在中国东北做的人体细菌实验与实际作战行动毫无关联”，因而无法以战争行为加以搪塞。
在这名德新社记者的眼里，“日本对于自己曾经是一个侵略国的自我意识非常淡漠，因为两枚原子弹分别落在了长崎和广岛，不少日本人自认为是受害者”。
日本实为加害者却自认受害者，反映为现任日本政fǔ领导人的言行，那就是一边就日本对亚洲邻国造成的深重苦难作出道歉，一边“仍旧每年以首相身份参拜靖国神社……对战争历史的美化，与引起争议的新版历史教科书如出一辙”。
尼古拉森写道，一些对政fǔ持批评意见的人士认为，“日本正鼓励某些民族主义者追求更少自我约束的目标”，那套新版历史教科书“成了这种新民族主义的典型表现”。
对于小泉纯一郎，是中国人都不会陌生，这位日本首相数度挑起中日摩擦，考验着中国人民的底线。在他发表以上言论的同时，国家就发表了申明，予以了强烈谴责（咳！反正就是那个意思，大家都懂的！）。不过这回荣老的做法强硬了很多，召回了正在日本访问的副总理一行，终止了与小泉的会晤。两国在这个特殊的日子里，又进入到了“冷战”当中。
对此东方未明冷笑了几句就没再做太多的评论了，他明白为什么日本政fǔ都喜欢在这样的关口拿中日两国的矛盾说事，那是因为日本的执政者们肯定又出现了什么难以解决的问题，这种转嫁国人视线，用民族主义和爱国主义来掩盖其中的种种，也不是一天两天的事情了，前世的时候东方未明早就见怪不怪了。在这一点上，人家德国人做得确实是不错，瞧，这不又帮起中国人申讨日本罪状了。其实，对于日本人的狡辩没有谁会不知道，只不过大多数人为了眼下的利益睁一只眼闭一只眼罢了，没见东南亚那些国家都曾早过日本人的洗劫，现在不是还和日本走得很近，把中国当做假想敌吗？这便是政治。人家德国承认自己有罪，那是人家有良心，作为我们中国人自己却要时刻提醒自己，不要对日本抱有太大的希望，指不定若干年后，小日本又猖狂起来，跟个疯子似的杀到自己家mén口，没见小日本现在闹着要“入常”吗？虽然知道东方未明小日本这一yīn谋也没得逞，但人家心可是大得很呐！所以自强才是关键，东方未明心里正一直琢磨，什么时候让小萌关顾一下美国和日本的军事机密，当然前提条件是不会给自己带来什么麻烦。因为他刚刚从小萌那里知道一个新的消息，虽然这是一个异时空，但东方未明是不能完全改变这里的历史轨迹的，以前东方未明没有这方面的打算，所以小萌也没有说，现在东方未明既然想让自己的国家强大起来，那小萌就有必要提醒他一下了。人类所存在的空间是多维的，但在同一时空下不同的维度是相互jiāo错的，他们的发展过程虽有一些出入，但大致的方向是一定的，比如一个苹果他砸到的那个人或许是牛顿，又或许叫马顿，别管这个人是谁，万有引力肯定会被发现的，这就是所谓的客观规律。如果东方未明胡luàn修改这段空间的历史的话，就有可能造成整个时空在某一点上的错luàn，在强大的自然之力的影响之下，其后果将会是让这个错luàn的节点消失，即东方未明所在的这个异时空会因为其不容于客观规律而彻底消失。东方未明心有余悸地听着小萌的叙述，幸好一开始他并没有什么改变历史的念头，小萌那里那么多的超时空技术他也没打算拿出来过。当他问小萌为什么一开始没有告诉他这些的时候，小萌告诉他这也是对他的一种考验，谁知道她的这一次临时决定，选择的宿主是不是什么十恶不赦的江洋大盗，要是他有这种想法，早就被小萌在修复好自身之后，就被人道毁灭了。东方未明的额头顿时掉下一滴冷汗，这小丫头一开始就在算计着自己呢。但对于这种算计东方未明还是能够理解的，至少现在小萌对他已经坦诚不公。这五年里，如果东方未明稍微走错一步都是万劫不复的下场，幸好东方未明并不是一个有权力yù的人，对金钱物质看得也不重，不过想想还真是惊险啊！最后小萌也答应，有空的时候可以关顾一下美日的军情部mén，至于什么时候，小丫头并没有说，东方未明也不觉着现在的中国能有和美日硬碰硬