离地面越来越近，位置不偏不倚正好落在鬼子围成的圆圈里。
小赛Q一屁股摔在地上，一声极为笨拙的摩擦声很不体面地在屁股下面响起，鬼子们不屑地打量着他，似乎他不是曾经让他们为之色变的蔡子，而是一个可怜的小丑。
小赛Q觉得自己从来没有被人这样轻视过，包括他跟随老郎中四处漂泊的时候也没有遇到过这样的眼神。他原本以为鬼子见了他会像是猎狗见了老虎一样，动作虽然凶猛却难掩恐惧的表情，至少怒不可遏的咆哮他也能接受，可他却得到了他最不愿意得到的结果。他很失望，甚至有些不知所措。
不过，小赛Q很快镇定下来，他想，我是军人，中国军人，就是死，也要拿点尊严给小鬼子瞧瞧！
他一脚踢开鬼子指在他头上的刺刀，昂首走在前面。他想，他要像个大侠一样去赴死。这回小鬼子们面面相觑，显然是被他的威严震慑住了。
小赛Q要求速死，可鬼子并未满足他的要求。他们想慢慢把他折腾死。每天不是喝辣椒水，坐老虎凳就是竹针刺指。红铁烙胸之类的十分残忍的玩法。这些鬼子虽然凶残，但毕竟是空军出身，对行刑还是外行。每次行刑，来势之猛，令人咋舌。不过这样反而减轻了小赛Q不少痛苦，因为总是没等他反应过来，就已经被弄得昏死过去了。
没过多久鬼子就玩腻了，他们认为用这种玩法处死这个对大日本帝国的圣战犯下“滔天大罪”的支那人实在是太便宜他了。于是鬼子围绕着如何处决小赛Q展开了激烈的争论。有人认为用铡刀好，有人认为把他送往东北做毒气实验更解气，也有人主张五马分尸更过瘾，一部分鬼子的点子更残忍——凌迟处死！
众说纷纭，鬼子一时半会儿无法统一意见。
接替山本的新队长中田龟二是个狂热的征服狂，他想，如果给他足够的时间，他一定能征服这个支那人，不过现在基地上这些士兵关心的是用什么方式快点处死这个支那人。这令他很头疼。
这些士兵对战争的理解是很简单的，他们通常把杀戮看作是战争无可争议的必需品，换句话说，他们认为战争即是杀戮！在发动对华战争前夕，极端军国主义者就曾大肆宣扬：民寡地少的大和民族要战胜貌似谦和，骨子里却自以为是的支那人，就要把杀戮当成习惯，用永不言“钝”的刺刀让他们随时都有一种置身十八层地狱的感觉，以此摧跨他们自以为有过五千年文明史而无比自豪的优越感。后来在支那的战略重心也是围绕着这种思想进行的，比如大日本帝国引以为豪的南京大屠杀就是最典型的例子。
中田龟二曾经是这一思想的狂热支持者，可后来突然发觉大日本帝国的圣战之所以在支那遭到了一浪高过一浪的抵抗，甚至造就了蔡子这样的精英，很大程度上是这一极端思想造成的恶果。
光靠刺刀是征服不了支那人的。
这个地方他初来乍到，威信还未树立，更糟糕的是他一个小小的空军队长没有资格改变大日本帝国在华的战略方针。因此他急需一把“尚方宝剑”来推行自己的战争理念。于是他对众人说，如何处决蔡子，这关乎大日本帝国的国威，不能草率行事，只有驻华最高统帅部才有权做出决定。
中田龟二写了洋洋洒洒几万字的报告，陈述了自己对现阶段侵华战争的新认识以及他那征服中国就得先征服其英雄的理念。他在报告里再三向最高统帅部恳请，蔡子是支那人心目中的英雄他也像所有日本人一样不知情，小赛Q在中国空军队伍中不过是一个普通的军人，因为他神奇的事迹鲜为人知，他希望最高统帅部给他一次机会，允许他把这个支那人当作第一个征服实验品。他还在报告的末尾这样写道：这极有可能是改变大日本帝国命运的一次影响深远的实验，倘若是这样的话，大日本帝国的圣战将所向披靡，无坚不摧！
在等待最高统帅部的指示这段时间里，奄奄一息的小赛Q暂时被秘密关押起来。
狱卒是一个高个儿鬼子，说句心里话，这人一点也不像鬼子，优雅从容，脸上随时挂着一丝不易察觉的微笑，很动人也很忧伤。小赛Q觉得好像在哪里见过似的，很面熟。
小赛Q恨鬼子，而且是一辈子无法释怀的咬牙切齿的那种恨，可对眼前这个人，他内心的仇恨却无法燃烧起来。更要命的是这个鬼子对小赛Q很友好，经常把自己的饭菜节省下来给他吃，偶尔也会藏一小瓶白酒给他下菜。不过却从来不和小赛Q说话。一个人时常看着监狱的厚墙壁出神，似乎要把这墙看穿似的。他的每一个眼神都浸透着一种莫名的忧愁。
小赛Q百思不得其解：他为什么对我这样好？又为什么这样忧愁？
第十三章 如此征服
很快，最高统帅部的指示下来了：全力支持中田队长的主张，无论采取什么手段，一定要迫使蔡子投降。最高统帅部还再三强调，蔡子这类人是支那人最坚固的心里防线，一旦他们为皇军所用，支那人的斗志就会土崩瓦解，这在支那人的兵书上叫“攻心为上”。
于是鬼子对小赛Q的新一轮征服行动开始了。尽管只要想得到的酷刑他们无所不用其极，但他们还是认为只要提高质量，特别是在火候技巧上再下一番功夫，一定能征服这个支那人。
说句实话，小赛Q不是铁打的，每次当辣椒水堵住鼻孔时，当竹针刺进指尖时，当红铁烙在胸口时——他总是忍不住大声嚎叫，就像屠夫刀下没有被杀中要害的猪。
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传说中的英雄刮骨疗伤，能够做到面不改色，割自己身上的肉和朋友下酒，依然能谈笑风生。小赛Q不是这样的英雄，他的肉体和任何普通人的肉体没有两样，甚至更不堪一击，连那红红的小辣椒粉一旦借着水势钻进他的鼻孔里也常常使他痛不欲生。因此被酷刑折磨到极限时，他也会像普通人一样产生屈服的念头。
向敌人屈服对任何男人来说都意味着是人生最大的耻辱，可许多人最终还是选择了它，不是没有血性，而是意志有时无法超越肉体所能承受的极限。英雄之所以是英雄，不是因为他们从来没有动摇过，而是能够一次次咬紧牙关从动摇中走出来。
有一次，小赛Q被鬼子丢进成百上千只几天没有闻过血腥味的马蝗堆里，这些早已饥肠漉漉的家伙迅速各自为政，在他身体的每一个部位安营扎寨，巩固好各自的“领地”之后，它们把贪婪的嘴对准小赛Q身上的血管，迫不及待地发动了“扫荡”总攻势。这种感觉就像无数抽水机不顾一切向河里抽水，河床裸露瞬间那种令人心里发痒的情形般无法用语言来形容。
语言是用来传承体验的。发生在小赛Q身上的这件事恐怕是从第一个猿人因为学会用树皮遮羞取暖而沾沾自喜时起，直到今天，可以说是人类历史上闻所未闻，见所未见的，因此用人类的语言来详细记述小赛Q当时的感受，这不过是画蛇添足的愚蠢行为罢了。所以在这里作者就不再赘述。
小赛Q实在坚持不住，于是把每次惨遭毒刑时那个在心头蹦来蹦去的念头一下子喊了出来——“我愿意和皇军合作！”
行刑鬼子愣了半天，继而喜笑颜开，马上把这一天大的喜讯上报给中田龟二。
在这里，作者想有必要向读者补充说明中田龟二为什么会从一个杀戮狂蜕变成疯狂的精神征服主义者，因为这和小赛Q有着密切的关系——
在前面，作者已交待了中田龟二在日本国内时就是小有名气的少壮派成员，是狂热的法西军国主义的追随者。
他曾经提出这样十分狂妄的言论：就算是日本军队把枪支大炮扔掉，只要保证每个人手里有把长剑，一样能征服中国！
不过遇到小赛Q和老巴这两个“冒失鬼”之后中田龟二就是当初小赛Q和老巴雨夜误闯鬼子前线大本营时企图把他俩砍死在坦克里，不料被雷击得眼冒绿光的那个鬼子军官，他就对自己的观点产生了怀疑。再后来，中国大地抗日烽火风起云涌。
再后来，“大陆交通线”被小赛Q等中国空军屡屡挑衅侮辱后，中田龟二终于清醒地意识到对付中国人不仅要用优良的武器装备，而且要了解这个民族的历史。一言以蔽之，要征服中国，玄机就在那些厚厚的史书里。他的这一观点得到了驻华最高统帅部的认可，于是临危受命，成为山本的继任者。
现在，中田龟二的征服理念实现了，这个被他以及众多日本军人视为英雄的人已经扑伏在他脚下。这在他的军旅生涯中应该是件最值得自豪的事，可他却高兴不起来。
英雄也不过如此，他反而感到莫名的失落：一个轻易被征服的民族是不幸的，一个轻易就能征服他族的民族同样也是不幸的，失去弱者的反击，强者也就显现不出其强了。
中田龟二叹了口气，以后的征服除了使命以外，再也找不到什么对手了。显然，他还没有过足征服与抵抗之间碰撞出来的挑战瘾。不过就算天皇的圣战在以后的日子里味同嚼蜡，他也得配合，天皇要的是人民。土地，资源，是典型的实用主义者，而不是精神拓荒者。
中田龟二强打精神，叫人把这个被他想象成英雄的支那人带上来。
小赛Q来了，中田龟二命令他穿上鬼子的军装。小赛Q咧嘴嘿嘿地笑着，他示意中田龟二把脸凑过来，似乎有什么要紧的事和他说。中田龟二很配合地把脸凑过去，突然小赛Q“腾”地从椅子上蹦起来，照着中田龟二的脸上就是一记响亮的耳光：“妈妈的，爷爷是逗你玩的，你还来真的！”
中田龟二捂着脸，一时竟不知怎么办，居然看着小赛Q傻笑起来。
这场投降风波最终以小赛Q大获全胜而告一个段落。
这里要补充说明一点——后来，小赛Q的“投降事件”屡屡发生，每次疼得忍无可忍时他就喊“投降”，一旦鬼子松手时他又死不认账。没办法，鬼子就叫他写，黑字落在白纸上，不认也得认，可小赛Q不识字。
有一次，小赛Q被打得仿佛是把一颗血淋淋的心放在火上烤似的，于是又故伎重施。这次鬼子没上他的当，继续行刑。于是他大声说：“我会画画！”
于是鬼子找来画画用的纸笔和颜料，要他把想投降的意思明明白白地画出来。行刑的鬼子头儿说一定要把自己的模样画出来，并且高举双手，手里拿着一面白旗，眼里流着向皇军谢罪的泪水。
小赛Q照做了。不过画的不是他自己，而是那个丑陋的鬼子行刑军官。行刑军官看到自己被画成这副德性，暴跳如雷。小赛Q申辩道：“是你自己亲口说把你手拿白旗，流泪谢罪的样子画出来的。”
于是鬼子又把小赛Q掉起来往死里打。小赛Q大嚎：“我照你说的做！”
鬼子不理他，反而打得更加起劲。
“把笔和纸拿给我！”小赛Q撕心裂肺地哀求道，似乎这一回他下了决心。
行刑军官向正在把一块铁往火里烧的鬼子使了个眼色。这鬼子把笔和纸塞进小赛Q的手里。不过行刑鬼子虽然汗如雨下，却并没有停下手中的鞭子，嘴里溜出来的一声声粗喘，仿佛是不堪重负的毛驴两腿之间迸出来的沮丧的闷屁，让人觉得既龌龊又好笑。
鞭子像雨点般打在小赛Q身上。鞭笞是小赛Q每天必修的“热身课”和“复习课”�