这是何其的悲哀？如果不知道一直会快乐，现在却知道了。而且无法反抗。但是又是多么幸运，毕竟自己知道了真相，有了反抗的机会，虽然几乎不可能成功。
摸着失去一半珠子的獠牙。虽然知道女祭司很可能也是一颗棋子，而且是让自己深深陷入的棋子，但是张凡虎还是不怪她，也不怪智月，因为他们都是同一类人，而且她们对自己的帮助是实实在在的。
雄狮獠牙最上面的那个孔是那颗消失的红色珠子以前镶嵌的地方，现在只留下半个秋形的凹坑，但是却带回了自己的生命。张凡虎叹了一口气。这条路是何其艰难，别说是前进了，即使是原地踏步又何尝安全？
在他经脉中混乱不堪时同时进来了两股力量，其中一股很熟悉。因为那正是前半月才帮助他的青色珠子的力量，这股力量铺在了他的经脉上，保护了他自己。而另一股却暴烈陌生，它就如愤怒的龍直接冲向了反噬的天地阴气，虽然被对方击得节节溃败。但是却不屈不挠，为自己赢得了时间。张凡虎敢肯定，这绝对是红色珠子的能量。
张凡虎体内现在已经有了土、水、木三种五行元素，当那股红色力量一进来时就引起了身体其他部位的反应。给他一种亲切感，再加上那股力量的特性。现在张凡虎刚肯定，这绝对就是火属性的力量！
四种属性在加上左手被户撒刀的割伤留下的金属气息。后来张凡虎又直接用右手劳宫撞向户撒刀，刺激了右手掌心乾卦的同时又得到一股更为巨大的金属气息。虽然五种属性来源各不相同，比列也各不相同，但是最后却是实实在在的五行合一。
五行之说并不是我国才有的，古印度也有，虽然与我国的有些区别，但是雷同点众多，说明这个古国对世界的认识也到了很深的地步。我国五行学说认为时间万物都属于五行，有的是两种或两种以上组成，不管怎样，五行可以衍化万物。
张凡虎在得知五行也是九大修炼体系之一时就不很奇怪，因为五行太奇妙了，五行之间相生相克，形成一个循环。而且智灵的父亲在九宫、八卦两大体系修炼到一定程度后选择的突破口就是五行，他想借用五行之力融入他自己的九宫、八卦，最后冲击那高深的太极。所以，张凡虎猜测，刚才自己那一股玄妙的力量就是玄奥无穷的太极之力。
当然，自己的那一股力量实在太庞大，而且太复杂了，所以他不敢肯定，而且他还认为另一种力量也给了他一种帮助。
当时他的经脉中自己分离出自身阳气和天地阴气混合爆炸，这让他经脉受创，在最后这股力量被排出去了，也就是说这是一股并不纯净的阴阳二气！太极分两仪，这就是一个阴气纯而阳气不给力的两仪，当它们结合后又是一种半成品的太极。全部的九宫之力、半成品的两仪之力再加上半成品的五行之力最后终于形成了半成品的太极之力！
自身的努力、机遇与巧合、别人的帮助，这些条件结合在一起终于让张凡虎摆脱了性命之忧，而且初窥太极奥秘，对五行、两仪等修炼体系也有了接触，对他的发展意义重大。
九宫八卦、五行八卦、太极八卦，似乎八卦很火，各个修炼体系都喜欢“八卦”，这也说明了八卦修炼体系的奥秘。张凡虎已经明确了自己的修炼道路，九宫是基础，尤其是他的“戴一履九”，那种逆转能力得好好研究，他的九宫修炼体系本就未完成，还可以挖掘很多宝藏。
他的九宫逆转之力修炼到高深境界应该对修炼阴阳两仪有巨大的帮助，如果最后能将阴阳二气互相逆转、结合，那最后得到的不就是太极吗？
首先，继续开拓八卦之力是需要九宫之力的，因为两者间的密切联系可以使来两个体系相辅相成，共同成长。与以前一样，对当下体系的发展不能抛却其他的体系，所以对五行还得继续探索，同样因为八卦与五行的“交情”，再加上现在体内已经具有的土、水、木三属和对火、金两属的接触，张凡虎对五行也并不陌生。
张凡虎的双手手背上也长出了细嫩的肉，血管都清晰可见，看来力劈数砖的技能又得再次磨练了。细细感应了现在的力量和两相结合的修炼体系，张凡虎再次坐下来打坐调息，他需要巩固境界。
随着他打坐修炼的进行，他的双臂、胸腹似乎在慢慢变细，皮肤在变得更加紧绷，使原本的肌肉更加凸显。这是他在调集皮肤下的脂肪，俗称皮脂，这是人人都有的，可以通过皮脂的厚度测算出人体总脂肪的重量。
张凡虎虽然长得撞硕，但是他岂是很瘦——浑身脂肪少，所以他调集的脂肪能量就很少。随着皮肤的紧绷，他手背、胳膊、腰腹、双腿这些受伤部位皮肤渐渐变得皮实起来，虽然看上去还是白嫩无比，但好在不是吹弹即破了。
用石屋顶的石屑和青苔等物实，张凡虎将这些白嫩的新肉细细涂抹了一遍，将它们尽量变得和身体其余部位一样，然后满意地点点头，将户撒刀入鞘，走到房屋顶一跃而下——现在二十米的高度对他已经不是距离。
第四十二章：极速追击
“你瘦了！”智灵看着张凡虎轻轻说道。
“怎么了？”智月拉着张凡虎手焦急问道。
两个女人看着走近的张凡虎同时问道，一个直接迎了上去，另一个紧走几步又停了下来。话语不同、行为不同，但是那两颗心却是完全相同的。张凡虎也发现这两月智月对他的改变，以前他总觉得两人之间有什么隔阂，但是现在已荡然无存。
张凡虎回到围墙外的神树族临时营地时已经是清晨，早起的族人们已经在进行洗漱、晨练了。两个女人是最先发现张凡虎不见的，因为只有她们才能也才会直接进入张凡虎的帐篷。
几个猎手被智力、智速等元老级猎手呵斥，因为他们任由张凡虎孤身一人入危险的石头城，张凡虎连忙过来解围，神树族又恢复了平静。
张凡虎不是没想过将自己的修炼体系教给猎手甚至所有的族人们，但是一想到自己所遇到的各种危机，再联想到神树族的现状又放弃了。这条路线或许真的只属于他自己，自己的磨砺中成长，如果将别人拉进来对对方只有坏处。
神树族人们都到了石头城中，他们并没有什么不适，也没有什么特别感觉，这与他想的一样，这就像是为等待他的到来而早早修建的石城，对其余人没有任何好处，也没有坏处。
神树族继续东迁，离开这让他们精神受刺激的地方。只不过张凡虎临走之前回头看着古老沧桑的石头城，心中有一种很强烈的感觉：似乎自己会再次回到这个地方。而且奥科万戈三角洲、卡拉哈拉沙漠甚至南非好望角也给了他同样的感觉。
白天的树林的确很美，绿树葱郁，动物繁盛，很多动植物都是神树族人们没有见过的。强大的神树族行走其间简直就是旅游。毕竟如石头城这样的诡异地方不可能到处都有，张凡虎成了导游和那一直不变的老师，教猎手和族人们各种知识和狩猎方法。一路顺着河流向东，神树族倒觉得树林中比在单调的草原上迁徙有趣得多了。
现在的张凡虎几乎不用睡觉，每晚坐在小帐篷内吐纳打坐，修炼自己的九宫八卦之力，其他一些修炼体系也经常摸索，而且有时随着灵感的到来对他的帮助还挺大。成果不错。
神树族来到一个奇异之处，这是真正的赞比西河，陪伴它们半个月的宽多河在此时汇入了这条非洲南部最大的河流。这条全长两千七百公里的大河的上游数百公里与数百公里外的宽多河上游完全平行，都是向东南奔流。到此也来了一个大幅度转弯奔流向东而去。
这是宽多河和赞比西河的交汇点，鱼类资源、森林资源、动植物资源都很繁盛，是神树族停留休整的好地方，神树族已经再次休整两天了，明天一早就继续向东。
今天正是月圆之夜。树林中撒着碎月光颗粒。族人们对周围都较为了解，再加上要离开这地方了，今夜又如此美，都分散在树林中嬉戏玩闹。很多男女恋人在林间漫步、唱歌；猎手们比试着，向女性展示自己的绝技以博好感。
但。这与张凡虎无关，所以与智灵、智月等人也无关。现在的张凡虎在据神树族较远的两河汇聚的“三岔河”边岩石上修炼。因为他发觉在月圆之夜他的功法修炼得更加顺畅。
宽阔的高原玄武岩上，张凡虎双目半睁半合，含胸拔背正立岩石上。在这半月中，他在智灵、智月等人开的小灶中逐渐恢复了身体，他已经不用在掩饰新生的皮肤，因为皮肤已经长皮实了，只不过还是比一般的皮肤白。
张凡虎迎着圆月站立：右足在前，左足在后，然后将左脚提起缓缓与右足并在一起，到此一顿；接着将右脚在后，左足在前，将右脚缓缓提到左脚边与其并立，顺序与刚才恰好相反；最后再以第一种走法完结，三步一循环。
动作看似简单，但是张凡虎却练得很认真，一步接着一步行走不停。三种交替的步伐走完做一个大停顿，这时距开始正好五米多一点，甚至再详细一点就是五点一四五米！当走完三种步伐后再转身走回来，最后刚好回到原点！
这并不是张凡虎看着脚印而走的，即使是看着脚印，在月夜下走也不可能走到这么精确，这正是他修炼的一种方法——禹步。
“……如此三步，当满二丈一尺，后有九迹。”这是东晋时期著名的道教领袖、大学者葛洪对禹步的解释，张凡虎按照他的方式修炼，到现在小有成就，基本能灵巧地掌握自己的步伐，达到了丝毫不差的地步。
传说中禹步是夏禹祭祀祈求神明的一种步伐，按照九宫北斗七星等而来，后来又有人认为将禹步速度能快到极致，甚至产生分身，张凡虎认为，这是一种强大的修炼方法。
他并不完全按照葛洪的方式来修炼，他在行走时将九宫之力运行于双腿，行走于全身，按照自己最佳的感觉行走，时不时地曲腿、顿身，到最后看着他虽然走得很慢，但是似乎他达到了快速奔跑产生的幻影！
张凡虎猛然睁开眼睛，眼中射出一道精光，顺着刚才的步伐就向回跑，速度快到了极致，不说达到猎豹的最高时速，但一般的羚羊他绝对能徒步追上！
一股陌生的力量出现在神树族，而且这股力量来得是如此突然，又是如此强大，神树族绝对没有人是其对手，即使是攻城巨弩对其有创伤能力，但是却不可能攻击到他。
“哗哗哗！”沿路个灌木直接被张凡虎用身体硬生生地犁开，断枝残叶到处飞溅。即使是直径数米的大树张凡虎也不想绕道，而是直接一跃而上，借着冲劲在双手双脚的辅助下绕着树干旋转半周到另一边，在离开时双腿用力一蹬向前飞跃而去。速度丝毫不减。
神树族人们的声音传来，猎手们的怒吼，女人孩子们的惊叫哭闹，牲畜的嘶鸣，白墨的惊叫和同样向营地靠近的雄狮咆哮响成一片。张凡虎现在已经感觉到了对方，这给了他熟悉之感，这让他猛然响起，这赫然就是一月前那个神秘物！
当时那神秘人或兽几乎是在张凡虎的眼皮之下猎杀了两个猎手。并在张凡虎的追击下成功逃脱，从此销声匿迹，但是没想到现在对方又出现了。不用多想，对方绝对是