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这其实是张凡虎家乡很常见的农民自制绳子的方法，在他小时候就看见过他公公这样做绳。首先把一截草茎拴在猴面包树枝上的一头那截连接两块猴面包树枝的金合欢树枝上，然后右手抓住另一头以那根绑在树干上的金合欢树枝为圆心做顺时针旋转，然后就不断循环刚才族人们看见的那些制绳动作。
第二十八章：全族大动员
这次又是精明的老族长最先发现张凡虎的制绳奥秘，只见他如一只突然睡醒的老雄狮，迅速穿过前面族人们的阻挡来到张凡虎面前，低头弯腰围绕着这个拧草机仔细观察，然后仰头大叫了声：“大鼓金霸！大鼓金霸！”
张凡虎顿时停下来了，他早想到族人们的惊讶了，但还是没有想到族人尤其是老族长会这么激动，身后的族人们也跟随着老族长双手举天大吼着。这是张凡虎第三次听到这个词，也是第二次听到族人们与老族长一起这么叫喊了。第一次是他来到那天傍晚，在与智速、智力捕获黑背虎狼之后就听见两个族人不断说着这个词；而昨晚当老族长吃过一口海鲜后，又与族人们这么大喊了一声。
“管他呢，看他们的表情又不像是坏事，应该是什么无比高兴又含有尊敬的意思吧？”张凡虎暗自想到。昨晚踏踏实实地在属于自己的那棵猴面包树上睡了一觉后，劳累了一星期多的疲惫身体也几乎全恢复了。当然，他躺着睡的那棵大树枝后面多了一条大横，那代表“周”，也就是说来这儿两周了，在划刻“周”的树皮上还有为刻“月”与“年”的预留空位，这样张凡虎就能准确地记录下年月日了。
张凡虎这次回来还有一件很让他高兴的事，那就是他花最大精力制作的弓！当初他离开时，八条弓胚的初步制作已经完成了，当时他把弓胚的中间与两头，也就是把一条弓平均分成四份的部位都烤过火了，原本笔直的木条已经被弯曲了三个部位。
张凡虎看着两眼放光、跃跃欲试的老族长，微笑了下，把右手中的正在旋转着的草茎心交给了老族长。老族长笑了起来，张凡虎看着这个沉淀先来的老族长，看着他那饱经沧桑的脸，特别是眼睛，眼睛看人老辣的张凡虎也明白老族长年轻时绝对是个了不起的人物。“二十世纪我国一位很伟大的画家黄永玉先生就在他的《巴先生》中说过：‘每一位老人家滥觞都悬挂着自己灵魂和历程的准确符号，这是不由自主的怪现象’，这位跨世纪的老人说的太精辟了！这位老族长不就像安度万年的雄狮吗？”张凡虎向着自己的猴面包树走去。
其实张凡虎刚才就是暗暗示意老族长来帮自己忙的，因为做渔网需要的绳子肯定是相当长的，而他没有那么多的时间来制作，另外族人他不相信他们的手艺，另外族人们对他的计划中可还有另外的重要作用。这就让老族长有了充分的发挥空间了，几个女族人在聚居地周围继续采集着草茎，智灵也忙，她得从女族人们那儿取回草茎堆在猴面包树下，然后每十余根草茎为一缕递给工程量加大的老族长；其余男族人当然继续训练。
张凡虎从自己的猴面包树上去下八条弓胚，张凡虎临走时把弓胚弯曲在倒地的猴面包树下定形，而这时的弓胚是不能沾水汽的，不然很容易回潮。幸好族人们也聪明，把定好形状的八条弓胚用干草裹着放在猴面包树上，张凡虎几乎可以肯定这也是老族长让大家做的，因为即使其余族人们想到办法，没有老族长与他自己的允许，他们也不敢乱动。
张凡虎摸着快干燥的木条弓胚，在树下生起一小堆火，然后把弓胚用放在上面小心翼翼地烤着。当初只是把弓的三个弯曲部位烤过火，而其余的部位还是原样。这时候的张凡虎就用小火慢慢烤着其余部位。
“木弓比竹弓好得多，就是因为制作更复杂，比如在竹弓中就没有这道步骤。以前的陕西民间制弓匠人或牧民们一般是用木质很坚硬韧性也好的老桑树来制弓。这时候的弓胚他们会用火温适宜的马粪来烘烤弓，这在他们的行话中叫‘回弓’。中国民间文化也很繁华昌盛，尽管他们的材料不如军用弓，但是数千年的人民群众的经验也是积累得相当丰富，经过这样的工序的弓在整体性能上都能得到极大提高！”张凡虎在制作弓的时候，脑海中就会回想着一些与制弓相关的信息，他把智速叫了过来，让他看着自己制作，而指导族人们的工作就交给智力了，智力在这种体力方面的悟性一点不比聪明的智速差。
“嗯，经过这样烘烤过后的金合欢树弓胚如果就这样上好弓弦，箭的射程应该也有五十米远了，成大致的直线飞行的箭枝也就是有效射程大约有三十米，虽然这在现代社会中体育爱好活动中也是中等质量了，但是我要制作的强弓可不是为了好玩。”
张凡虎打算做的弓是复合弓，这并不是现代体育中所说的复合弓，而是多种材料合同制成的弓，这也叫复合弓。复合弓最早发现于三千多年前的古埃及，所以现代很多人都认为是拉美西斯二世发明的。但是我国古代人民在不久之后甚至也有可能时间在之前也自主发明了复合弓，至少在春秋时期孔子就提倡大家使用复合弓了，因为这些以动植物为材料的弓并不能在自然环境中保存数千年，而最先的复合弓只是在金字塔中发现的，也有其图案，但中国却以五千年前的黄帝为弓箭的祖先，所以我国作为一个与古埃及齐名的古国，很有可能是最先的复合弓制造国。
混合弓主要以混合的木材和牛角构成的细长片制造。这种层压物可以制造出极具威力的弓，而比较短的复合弓最适合作为马骑弓兵的武器，尤其是当年元朝时期，彪悍的蒙古骑兵用的复合弓中甚至添加有牛骨头以增强强度，于是南征北战的蒙古人就把他们的藤骨牛角弯弓、牛角龙纹弓传遍了所征服的大片欧亚大陆。
张凡虎的烘烤过的金合欢树弓胚并不输于现今的孔林柘树弓胚，在非洲大陆上也并不缺少主要的牛角与配料的鹿角，族人聚居地中就有很多动物骨头与角，只是要把坚硬的半米长的牛角加工成半厘米厚的条块状，是相当麻烦的，张凡虎也舍不得用他那宝贝军刀在牛角上劈砍。
张凡虎也并不慌，他也没有打算在近期就做好弓。他拿着条烘烤后的弓胚，然后把另一条递给智速，并指了指火堆，示意他照做。张凡虎可没有闲着，首先用军刀中的锯子在弓胚中间部位锯了两条间隔二十厘米的深约一厘米的锯齿印，然后把中间这块木头用军刀撬掉。制造弓的步骤到现在也只进行了一小半，而其余的就不是张凡虎现在能做的了。
中午时分，张凡虎与智速一起把八条弓胚都烘烤了一遍，而老族长也绕了上百米长的草绳了，而把这些草绳全绕在制绳架上了。这制绳架再形象点形容其实就是个只有三阶的小梯子，而两头那高二十厘米的猴面包树枝已经被草绳全绕满了。这些其实并不能叫绳子，只是半成品而已，而做渔网的草绳需要大量的这样半成品，但张凡虎没有时间直接把它们做成绳子，所以把老族长绕满的制绳架取下来，然后安上了个新的。
今晚的液汁不纯，因为张凡虎往里面加了水。张凡虎的斑鬣狗皮水袋只能装五公斤液汁，他在归来的一天半中只是在要装紫娇花球茎和刚收留细纹斑马白墨的时候喝了两口液汁，而这都只消耗了身上吊着的八个椰子中的三个。在口渴时候都是喝着微苦的猴面包树汁，但斑鬣狗皮水袋中的全部液汁也不够这么多族人吃喝两天。今晚的椰汁虽然更淡，但是族人们也一样享受着这饕餮盛宴。
“嗯，六个人！”张凡虎看着自己面前的六个族人，这是六个族中最强壮、身体力量与耐力都是最好的六人。这六人当中当然有智速与智力两人，而其余四人也是在上次大围捕角马中有“军衔”的优秀猎手，尽管才六人，但张凡虎敢肯定这已经是整个部落整体实力的三分之二了。而力量大减的部落族人留守在聚居地，也是没有什么危险的。
“呜呜呜”不约而同的三声螺号声让刚跑出数十米的张凡虎七人停下了脚步，只见三个小孩站在送行的族人们前面，而智灵在最前面，而那个精美的贝壳项链上的吊坠鹦鹉螺正被她捧在双手中吹着。张凡虎笑了笑，然后对着她伸出右手食指，指了指自己：“我”，又指向天上又转手缓缓划了圈，嘴里还发出孩童玩闹般的“咻咻”声：“还会——回来！”
这与上次他离开时做的手势一样，只是今天天上没有飞着的灰背隼罢了，而智灵在张凡虎刚说了“我~还会”三个字后，也用夹口的汉语四川话说道：“——回来！”张凡虎也相当惊奇，笑了笑带着智速们向着南方跑去了。
这已经是老族长带领着留守族人第三次这样看着向南方跑去的张凡虎背影了：第一次是九天前，那时是他一个人离开，全族人看着他背影；第二次是昨天早上，大家看着三人背影；而现在是七个背影了。但大家也知道，两次都会有大收获，这次也一样吧，虽然他们现在无法与张凡虎做详细的交流，但大家都发自心底地相信他，而——信任，往往创造出美好的世界！
（今天上传了书面，本书也终于有书面了。另外，老歌创建了个普通群“同一首歌”：241844147，对生物学、军事、奇异事件等感兴趣的书友们，老歌欢迎你们的加入，也谢谢你们的支持。）
第二十九章：族人危机
今天的天气不错，在非洲到草原上雨季过后对天气说“不错”并不是人们常说的晴天，而是类似多云的这种天气。虽然下雨的可能性相当小，但是高高天上含雨量少的高层云还是经常有的。但这点云在早上，对天气几乎没有影响，张凡虎只是据此推测今天气温较前几天要低一些，对大家的长途跋涉有利。
张凡虎心情很好，只要在没有负重的情况下，族人们的耐力是一点不属于经过特别训练的自己的，甚至张凡虎觉得要是倾尽全力在炎热的非洲大草原上与族人们比赛长跑，对自己一向很自信的他也没有丝毫的把握，这主要是因为先天性优势了。因为族人们已经进化出了适应炎热缺水的身体，他们的身体耐热度及散热能力比黄种人及白种人要好得多，在很炎热的情况下才会出汗散热。这也是他们耐力好多主要原因，所以张凡虎如果和他们比赛长跑，最后很有可能是体内因大量出汗而缺水死亡。
抹了把脸上的汗水，在最前面带路的张凡虎转身向大家伸出手：“停！”智速和智力已经与张凡虎配合过多次，马上停下来向前慢慢走着休息，这也是张凡虎教会他们的。在张凡虎第一次带着他们两人外出观察角马迁徙情况时，也就是看到斑鬣狗群与狮群大战的那次，他就发现智速与智力在刚长跑休息时，在确定周围没有危险后，直接就席地而坐。
人在剧烈运动后突然停止，那样对心脏及肺部等循环系统有很大的伤害，坐着或躺着，即使身体很健康的人也会感到呼吸困难，有心烦呕吐的症状。虽然智速与智力两人的身体相当好，但张凡虎在当初也把他们�