带队的张凡虎没有向族内回去，数十公里的距离，这样直接带着族人们回去能到达的可能不到三个，他们都会因失血过多而死。人体平均有四千毫升血，当然也因人而有较大差距，比如男人比女人多，成人比小孩多。但是一般人只要失血两超过百分之十五就会有较强的眩晕感，如果超过了百分之二十五那就会危机生命！看到这两个受伤最重的族人略微摇晃的身体，张凡虎就知道留给他的时间不多了。北方数百米就有一片猴面包树，这是张凡虎在狩猎之前就发现的。“猴面包树，非洲的生命之母，希望你能救治大家。”张凡虎在心理默念道，加快了步伐。
数分钟后，大家来到一片猴面包树林下，这儿水资源丰富，有树林、灌木，所以猴面包树能大量生长也就不足为奇了。但是这一片树林显然大多数都是人为种植的，它们分布均匀，间隔适当，所以对水、阳光等资源利用得很好，这些智人还不一般。
来到树下的族人们都很兴奋，但是对方原本抑郁的脸色更加难看了，因为他们看到智速与智力一人拿着刚才那把大显威力的户撒刀大开大合、一个拿着一把小刀小心翼翼。这当然是张凡虎给他们两人的，他们两人虽然受伤也不轻，而且伤口众多，但是伤口较浅，流血也少，再加上他两人的身体素质与速度，张凡虎刚才把刀给他们然后一指树林，他们就明白了。
六个皮水袋被悬吊在树干上，猴面包树汁从树干上众多的伤口中流下来汇聚在一个树皮槽中然后流进了水袋。初夏没有嫩叶，智速他们就只能将一些稍微不那么枯黄苍老的树叶摘下，混合着树枝上的嫩皮一起捣碎。他们的动作还挺快，只是几分钟的时间战果就颇丰，这才让那些原始智人们看得胆战心惊，这些猴面包树对于他们来说肯定也是宝贝。
肌肉受伤处理有四个处理方法与步骤，简称rice，这是休息、冰敷、加压包扎、抬高患肢四个英语单词首字母的缩写，一看就知道又是西方国家研究出来的最佳处理方式，毕竟我国在很多方面还是要落后他们很多的，张凡虎当然不会为了什么变异的爱国情绪而不学习先进方法而使用落后的方式。
冰敷？扯淡，在史前十万年的非洲大草原上如果让一个人拿出一块冰比让耶稣与伊斯兰教创始人穆罕默德在天上握手还更加不可能，所以张凡虎想都没想过这方面。四种处理方式中最主要的当然是加压包扎，只要止住了血，再重的伤也要减弱七分！两位族人的伤已经止住了大量出血的势头，而且这种压血管止血需要十分钟左右放开一次，让血脉稍微流通一下，防止其余健康器官肌肉坏死。
张凡虎将两个族人安置好后再救治族人们，对方的唯一没受伤的族长一直跟在他身后看着，然后再把学到的皮毛交给自己的族人，看得出他也是一位好族长。让这位族长意外的是，张凡虎只是把几个受伤最重的教以止血方法就来到他们族内，先是让他按住那位被张凡虎“艾考瓦”刺中右胸的族人的胸口大动脉，他的数条大动脉已经破裂，肺部也受了创伤，张凡虎没有丝毫把握救活他，只能试试看，死马当活马医。
与智速他们近距交战搏杀的原始智人受伤是最轻的，他们在张凡虎的指导下帮助那些被箭、投矛、“艾考瓦”重伤的族人。而张凡虎在忙活了这一阵之后就要进行下一步了，那就是同样重要的包扎。族人们的水袋都喝了一半，六个接猴面包树汁的水袋中的水被倒进另外六个，这样到有整整六袋水。
张凡虎取出一个拳头大的小包，那是用他衣服缝制的，其中装了半袋红色的晶体，那是龙血树汁被晒干之后凝结的晶体，这是自发现龙血树之后张凡虎与族人们每次外出必带之物。张凡虎把这些小片状的红色晶体与已经砸碎的猴面包树皮与叶的混合物混在一起，再次砸击。他也没有想到这次会有这么多人受伤，所以也只有把龙血树汁与其他的治伤物混合稀释之后使用了，只是疗效会小很多，猴面包树的药效要远差与龙血树。
第八十九章：祭司（每天的两更）
来到猴面包树林下数分钟后，双方族人们的血流量都止住了，张凡虎与智速他们制作的药也好了。原本棕黄色的猴面包树皮与绿色的树叶混合后呈现出淡绿色，但又夹杂着灰白色，现在加入暗红褐色的龙血树汁液后呈现出淡红褐色，望着这一堆排球大小的纤维状物质，张凡虎看向受伤的族人们。
六袋水每方各三袋，大家小心翼翼地节省着水把伤口清洗赶紧，这种重伤必须认真对待，不然在渐渐炎热的非洲大草原上伤口感染了，那可就是死路一条。六个水袋中的猴面包树汁液也被张凡虎平分了，这些汁液一半被用来清水后面对伤口的再次清洗，一半被受伤的人群喝了。分配这些资源的任务当然是张凡虎，把自己珍贵的资源分给刚才的死敌，这虽然让有的族人略微不满，但是他们可不敢反抗张凡虎，再加上张凡虎在他们心中越来越厉害的形象，他们的一点不快也瞬间消失了。＇搜索最新更新尽在。＇
张凡虎将己方几个重伤的族人敷好伤后，叫过在远方林中的智力，只见他身上已经涂好了伤药——只是砸碎的猴面包树皮而已。张凡虎看着这位族人，心里很感动，智力失血才是族中最多的，他身上伤口也最多，更不用说淤青了。包围他的对手足足有五人，对方显然看出了他的战斗力，所谓木秀于林风必摧之，他除了张凡虎之外最强大战斗力却让他受伤最重，但是他全咬牙坚持了，并在失血中为大家制药。
张凡虎拍拍他的肩，让他躺下来，递给他水袋。黑人智力失血过多不是像黄种人的脸色惨白，而是脸色颜色变浅，原本黑色坚毅的脸庞几乎能反射太阳光，现在却暗淡了许多。这就像他们脸红也看不出来一样，只是脸红的时候脸色光泽度更高。
突然远方传来了一阵嘈杂声，让原本刚想把剩下一半伤药送去的张凡虎停下了脚步。而对方族人脸色明显一变，有突然的欢喜又是随之的羞愧与不安甚至恐惧。
在张凡虎的注视中，上百米的远处树林中影影绰绰出现一些人影，耳边传来的声音也渐渐清晰，原来是一种时断时续沉闷的鼓声。又过了数秒，又传来隐隐约约的吟唱声，而鼓声也更加地沉闷。原本刚止住血的对方的族人马上翻身爬起，他们因为受伤，听力也下降了仪式没有听清楚，现在看上去惶恐无比。
数十米之外的一棵直径三米多的大猴面包树后面突然出现一个高高的身影，足有两米二左右，但是张凡虎没有丝毫惊讶，因为那是一个人坐在一个木椅上，四个健壮高大的人抬着。坐在木椅上面的人地位显然相当高，但是他前面却有五个十岁左右的小女孩拿着骨矛，这其实不是骨矛，只是动物长长的脊椎骨上顶着一个白森森的动物骨头。张凡虎眼睛一眯，脊椎骨是草食动物的，但是头骨却是狮子、斑鬣狗等食肉动物，并且无一例外的没有犬齿。
张凡虎看着这个与现代原始森林中部落几乎一致的场面，再听见这二十余个人神神叨叨、摇头晃脑地语言，暗叹一口气——有必要要活这么大一群人么？在张凡虎心中这种人就是一天骗吃骗喝的无用之人，而部族每人却对他们恭敬有加。张凡虎对老族长很尊敬仪式因为他较为明智，他对他们所谓的神只是精神上的支持，物质上用烤肉等祭祀之后都是族人们一起吃了的，而且部落中就只有他一人是这方面人，对族人对物质方面的影响不大，他是祭司又是族长，对族人们的帮助很大。
但是这个部落就不一样了，他一看那四个虎背熊腰却抬着一个大大木椅的人就知道他们不一般，如果在身体素质上能与他们一比的就只有智力了，连他们族长与另外两人都要略逊一筹，如果他们随着这数十个族人一起出战，那么现在战场上绝对是另外一种情况了，这就可见这对于他们部落的影响是多么大。
当对方出现在族人们面前二十余米外的时候，对方全部清醒的族人都放开压住伤口的手，然后抓着各自的长矛站了起来。张凡虎手向后一挥然后下压，十一个族人们欲起来的身体就再次躺下，只是片转折头与张凡虎一起看热闹，刚才他们也只是想站起来看而已，获得巨大胜利的他们已不会再对对方明显人数上的优势有任何恐惧与担心。
果然，对方不顾鲜血淋淋的身体像椅上的祭司行礼，他们首先也是全部跪下来，然后举矛，但是他们与智速他们不一样，他们把矛举向后面搭在脖颈上，然后双臂展开压着矛杆，最后身体向前额头着地，姿势有些怪异。
张凡虎现在也能清楚地看到对方了，他皱着深深地眉头。这居然是个年轻的女祭司，她坐在掏空而成的猴面包树椅中，椅子一米见方，简直就是一个侧立起来的底部弧形的木头箱子，这让对方的身体看起来很娇小。
看着对方的张凡虎也不知道说她全身赤luo还是说她服饰别致，她蓬松的头发上缠绕着和插着众多的头饰，悬挂下来吧上半边脸都遮住了，脖颈上那更多，简直就是堆上去的：白色的骨头、牙齿项链、灰白色或青褐色的贝壳、木头项链，还有显现红色的珊瑚枝与珊瑚珠项链，还有一些连张凡虎也一时不清楚的东西。这直接就把她上半身遮住了大半，所以也可以说她没穿衣服，也可以说这就是她的衣服。
至于这位祭司的下身，完全就是在腰上绕着的与脖子上类似的东西，而且有很多是脖子上面太长垂下来的。这些没引起张凡虎的注意，倒是对方腰上的一个白色物质让他微微点头，那是一把象牙刀，经过磨制的只有约一尺长，但是肯定很锋利。
这些张凡虎都只是用眼光一扫就过了，或者说这些在数十米之外他就清楚地看见了，但是他还是目不转睛地看着她。这并不是因为他数月没接近过女人而雄性激素难以抑制，毕竟他二十几年都是这么过来的没有什么大不了。他注意的是对方的肌肤——雪白，头发——棕黄——这绝对不是大家熟知的非洲人！
她到底是谁？一丝异样的感觉在张凡虎身上升起，心中一个怪异的想法出现但是又马上否定了——她不可能是现代欧洲人与自己一样到史前来了，毕竟这又不是旅游想来就来。
对方下来了，张凡虎又皱了皱眉。张凡虎的心理素质很好，一般能让他把心理想法表现在脸上的都是让他极为震惊或者愤怒的事情：她居然是踩在五个小女孩佝偻的背上下来的！再看着她那高高在上的眼神，张凡虎是发自心底地厌恶。女祭司垂在脸上有数条饰物在眼前有一小节没有穿着任何东西，所以一双眼睛能透过数条细线看到外面，张凡虎当然也能看到他眼睛。
现在能毫无顾忌地直视对方眼睛的就只有十二个人，而且只有这十二个人身体是笔直的，连对方族长向着祭司低下头，可能是因为自己的骨矛上缴给张凡虎了，他就像是现代被制服的人一样双手抱头。这十二个人当然是张凡虎与族人们了，他们一人笔直地站着，其余的人更是安安静静地躺着。
对方的眼睛先是在张凡虎身上一扫，然后看向她的族人们，再看向张凡虎的族人们，眼神微微一闪，最后才正式看向张凡虎，一张漂亮的小