地藏极为奇怪，道：“既知有恶，为何不除？”
悟空一听，便知地藏极为固执，认定此事便一门心思要去做，他也知自己未必能说动地藏，便道：“菩萨，你既为盘古一脉，如此大事，为何不与玄女商议一番，也好有个照应。”
地藏听到玄女之名，果然陷入了深思，然后道：“这倒有理，不过玄女亦是造化一脉，理应与我心意相同才是。”
悟空听地藏应承下来，心中一块石头落了地，自己说不动地藏，只好将这个包袱丢给玄女了。玄女深谋远虑，必定对佛门地狱另有看法，地藏啊地藏，你若能说动玄女，那我也便不担心此事了。
第三卷 途漫漫 第三六四章 论阴阳
地藏默诵一卷经文，待他诵完，殿外凶魂恶鬼尽皆四散而去，地藏叹息道：“本愿经文，本为度人，今日却自毁了桥梁。”
悟空道：“度人度人，莫要太仁。”
地藏道：“此话何意？”
悟空道：“殊不知善能养恶？”于是悟空将三界中老君善恶界诸事说了一遍，地藏听了后道：“这也是一法，我今日方寸既乱，必要先去做一件事，才能定下心做事。”
悟空不明白地藏说这些做什么，问道：“菩萨可是要闭关？”
地藏摆摆手道：“我这许多年，何尝不是在闭关，该想的都想过了，我方才所说的，其实是要去证实一件事。”
悟空道：“菩萨是要去证……佛？”
地藏点点头，道：“不错，我无成佛心，却有向佛意。天下佛经，大多出自现在佛之手，我便是要去看看，这世上究竟有没有佛。”
悟空问道：“这怎能看得出来，菩萨曾说佛本是道，难道还悟不透这个？”
地藏看看悟空，微微笑道：“我自然悟了，但世人还蒙在鼓里。”
悟空惊道：“菩萨是要，是要去——”
地藏点点头，道：“我便是要将层层伪善揭去，将那些高坐莲座之上的，打出本来面目来。”
悟空顿时无语，地藏可真是个执拗之人，听他这话，似是要去灵山大闹一场，他底气如此之足，究竟有多大本事？而这和去拆佛门地狱又有何区别，还不是逼急了如来？
若是之前，悟空自然希望灵山越乱越好，但自从燃灯说了如来三尊法身一事，悟空隐隐觉得，如来定有极厉害的后招，不然怎能有恃无恐在世间作威作福，若真将那人真身逼出来，啧啧，真是不堪设想！
地藏道：“悟空，你此来是否有事，若无事，我拆了这殿堂，便要走了。”
悟空忙道：“菩萨慢着，我岂能无事。”
悟空心道，地藏若离了九幽之渊，今后寻他还不知是难是易，今日必要问个明白才成，于是道：“菩萨，我先要问问，这幽冥地府是何人所建？”
地藏道：“自然是天庭建的。”
“那又为何归菩萨来管？”
地藏笑道：“这个说来话长了，其实这地府是后土抢来给我的。”
“哦？还有这个波折？”
地藏道：“我原本只是佛教一沙弥而已，终日念经诵佛，再无旁事，也不知因何被盘古选中，使我成了造化之判。”
悟空听到这里，忙伸手拦住道：“什么，原来你不是生下来便是造化之判？”
地藏道：“这有何稀奇，这三股精气在时间游走，寻找宿主，谛听得造化本领比我还晚许多年。”
哦，怪不得玄女能得造化之目，原来这三个造化本领只是在寻合适之人，一日寻不到，便一日无主，既是寻人，便要有个标准才好。悟空丝毫不怀疑盘古有这本领，他只是在想，这标准是什么。
地藏道：“盘古这造化寻到我，我一点也不稀奇，造化之判，善恶立现，我天生善断，向来造化之听，造化之目也是大致如此吧。”
悟空仔细一想，玄女得造化之目也的确实至名归，她素来不善多言，只冷眼观世，上一会元时便将那如来阴谋诡计看的差不离，又推出会元之厄来。今世更是看穿现在佛所想，果断斩杀龙树，以缓佛教东传。
地藏道：“得了造化相助，我修为大涨，不知为何，便不喜在灵山待着了。而我素来无是非，灵山也无人阻我下山度人。”
“那是幽冥地府早已建成，我偶然与后土相遇，她也孤零零在世上行走，甚是孤独。后土喜土，便搬到九幽之渊去，要建一座宫殿。哪知此处离幽冥地府极近，那时天庭势大，自然不容后土在此。后土一怒之下，使息壤将九幽之渊封了，天庭中多少能人，便连土遁法都使不出来，无法入九幽之渊取造化出来。”
“无奈之下，天庭只得和后土低头，封她六御中人，仅在玉帝之下。后土也不是不讲理之人，她轻易便揭过了这一过节，但向天庭要了一个地府之主的位子给我。我当时只想，度人莫如度魂，便应承了下来，不想在这里一待便是几万年光阴。”
悟空听得入迷，不想后土当年还有这等威风，她恐怕还不知道，封住九幽之渊，这一击正中天庭要害，天庭取不得造化，对炼天可是大有影响。
悟空问道：“当年三清可曾出手？”
地藏道：“三清中只老君来看了一眼，他一件息壤，便道‘厉害’，然后便回天上去了。”
悟空笑道：“老君未必不能破，但只是不愿而已。”
地藏道：“三清自然是明是非之人，怎会助长天庭飞扬跋扈做派？”
悟空点点头，道：“还有件大事，是有关魂魄之秘的。”
地藏微笑道：“你倒是会寻人，但有疑问，便直说无妨。”
悟空道：“菩萨，那我便从根上问起了，你可莫嫌我烦。”
地藏点头示意悟空但说无妨，悟空道：“菩萨指点我，人之体魄，可有阴阳之分？”
地藏王道：“你是要问什么，天下十类物种，连七神猿在内，哪个又能逃得过阴阳呢？”
悟空又问道：“神仙常道自己是‘纯阳之体，这又是何故？’”
地藏道：“纯阳乃是表象也，须知阳主生化，阴主滋养，阳得阴助则生化无穷，阴得阳助则泉源不竭，如此阴阳相济，才是修行正途。”
悟空又问道：“那菩萨告诉我，什么又是真阳之体呢？”
地藏王笑道：“你这猴子，怎么问起这个来了？”
悟空一怔，这难道很好笑么，地藏王解释道：“刚说完阴阳相济，但若阴气不足，便是真阳之体了。放在常人男子身上，若阳气亢盛无处化解，渐渐便将体内阴气耗了，愈演愈烈，便是真阳之体初象了。”
“而修行之人，本可用功法自行调和，在体内分虚实、辨开合、析柔刚，自然阳不离阴，阴不离阳，实乃天地交接之道也。”
悟空听的晕晕乎乎，道：“这么说，真阳之体是不好的了。”
地藏王道：“自然是不好的，真阳之体乃是阳欲不满，阴气不足，怎会是好事？”
悟空想想唐僧，不由得一阵心酸，唐僧转世不知多少次，恐怕总处在这种状态，若他不是阴阳神猿天生无性，只怕自己憋也憋死了！
悟空又问道：“我若要害一个人，怎么才能教他成真阳之体？”
地藏王不悦道：“岂可有害人之心？”
悟空解释道：“不是真要去害人，只是问问，才明其理。”
地藏王道：“我料你也不会，这事容易，我只封了他修炼法术，又想法教他心焦气躁，自然便成了。”
悟空暗道，若是如此简单，唐僧怎会转世那么多次，又问：“还有别的法子么？”
地藏王道：“那便是从根儿上治他了。”
“怎么才叫从根儿上治？”悟空急问。
地藏王悠悠道：“那便要从魂魄改变他体质了。”
悟空精神一振，终于说到正题了。
地藏王道：“人有三魂，分为胎光、爽灵、幽精。胎光，胎光，是主命之魂，内含太清阳和之气，属天；爽灵，是主财禄之魂，内含阴气之变，属五行；幽精，是主灾衰之魂，内含阴气之杂，属地。”
“除三魂外，又其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。七魄之中，又有阴魄阳魄之分……”
悟空听地藏王滔滔不绝说了半晌，这才明白，三魂七魄原来还有这许多讲究。
地藏王又道：“我若要害某人，使之永世为真阳之体，那便要使秘法炼制其三魂七魄，将其中阴力熬制出来，自然可得。”
熬制出来？熬制出来！悟空忽然想到佛门地狱中那灰色造化，难道这些造化，都是从人三魂七魄中熬制出来的，那一遍一遍的枪刺火烧，炮烙叉举，原来是在熬制啊！自己还纳闷，杀人也不用费这许多气力，原来佛门地狱并非再做无用之功，而是另有所图！
悟空又问道：“何为阴力，这阴力有何特别之处？”
地藏王菩萨也有些好奇，反问道：“悟空，你今日问这些奇怪的东西做什么？”
悟空于是将佛门地狱中那灰色造化池一事讲了出来，同时又将唐僧便是阴阳神猿这个秘密告诉了地藏王。
地藏王听了，面上表情极为难看，口中喃喃道：“怪不得，怪不得……”
悟空道：“什么怪不得？”
地藏王似是没听见悟空所说，道：“佛门地狱，好大的野心，怪不得要行灭国之事……”
悟空急道：“菩萨倒是说啊！”
地藏王凝视悟空，道：“你难道不知，造化亦有阴阳之分吗？”
悟空茫然晃了晃脑袋，道：“从没听过。”
地藏王道：“天下造化只有两种，天地间散乱的造化，汝等修行所用造化，都是造化之阳，而造化之阴人人都有，却都并不在意。”
“那又是什么！”悟空急问。
“那便是——造化之精！”
第三卷 途漫漫 第三六五章 造化精
“忆天地初开时，阴阳二气未分，鸿蒙未有初形，天地日月未具。混沌状如鸡子，唯玄黄二色，内蕴造化之精……此造化一分为九，生盘古，生我，生混世七神猿……造化之精一分为九，盘古得三，我得二，七神猿得一……”这是三界之中鲲鹏与悟空说过的话。
悟空听地藏王菩萨说到造化之精，自然便想起了鲲鹏之语。
原来，造化之精分散天地间，并未在天地间游离，而是入了天下生灵之身，且深植于魂魄之中。
人之魂魄中，造化有阴阳之分，造化之阳遍地都是，自然不算稀罕，而造化之精却只这么多，便是混沌之中一分为九的那一团，除去盘古、鲲鹏、七神猿分去六份之外，天地间只余有三份。佛门地狱处心积虑，原来是为了造化之精？
天下人仅有三份造化之精，七神猿便独占了一份，怪不得七神猿屡屡遭灭，原来身怀重宝而不自知！
如来取造化之精，他要做什么？
悟空不禁陷入了沉思，上一会元中，如来修为已是天地中当之无愧的第一人，他参破会元之厄，已能安然渡过下一会元，换个说法，便是永世不灭之身，在这天地间可永世称王的。人生至此，还有何求？
悟空百思不得其解，便问地藏道：“造化之精有何用处？”
地藏道：“造化之精乃魂魄之根本，自然用处极大。”
悟空听地藏会错意，又问道：“佛门地狱将人之造化之精炼出来，是要做什么？”
地藏摇摇头，道：“我若知道这个，岂不成了如来？”
悟空