朝臣进得温室殿，隐隐看见有个人影端坐在正中的紫幔里面，那个上座除了皇帝没人能坐，众人便一齐伏倒在地高呼“万寿无疆”，果然传来了薛崇训的声音：“大家都起来罢。”
来参拜的大臣一共十几个，内阁三人、政事堂六人，余者为中书门下二省大吏及六部侍郎数人。
紫幔里面有三个人，除了盘腿坐在榻上的薛崇训，还有站在一旁的三娘以及内给事兼忠武将军杨思勖，有时候内侍省在这里当值的是鱼立本，都是宫里非常牛的大宦官。杨思勖有四品武官衔，在宫外有豪宅，因为唐朝时宦官就可以封官，晋朝也没废除这个制度；而鱼立本没有出宫带兵打过仗，在宫里的地位却比杨思勖高，他不仅在薛崇训面前当红，在太平公主那边也是心腹之一。
薛崇训就说了一句话，就翻看起李宓的奏章来，让大臣在外头废话。他经常性地不说话不表态其实是迫于无奈，偶尔有些大臣脑抽说点话让人非常生气，薛崇训一说话就想找人拖出去砍了，他有这个权力。但只要一不爽就砍人把朝里有能力敢言的人都砍光了谁来统治这个国家？薛崇训自问不是神仙，没办法一个人干这事儿。被拥上帝位之后他才理解了史上那些昏君和暴君，他们都是性情中人，当权力没有约束的时候干那些事实属正常，只是薛崇训不敢那样干，他内心里还是敬畏天地规则。有时候被大臣明里暗里骂了，还得忍着夸一句“爱卿忠直敢言”，其实心里想说的是：去你｜妈｜的。
李宓在奏章上写了工作进度，查清了幽州各地的军队和布防，先写一份奏章禀报这事儿，接下来才按部就班查汉民少民杂居之地的治理问题。奏章中也就主要写军事。
当看到里面写幽州边军十之六七都是胡人时，薛崇训的脸色微微一变。他自然而然就想起了“安史之乱”，虽然现在这状况不足以构成那么大的危险，但薛崇训因为先知先觉自然就比较敏感了。
奏章在之前大臣们就看过了，他们现在议的就是这事儿。政事堂要拿出“处理办法”，接下来的程序是皇帝赞成或者否决。但薛崇训朝刚开始就出现了微妙的变化，硬生生多了个“内阁”衙门，表面上是皇帝的顾问，但很快就影响到了决策中枢的流程。
政事堂提出办法后，内阁三个人行使“顾问”的权力，主要还是因为薛崇训的信任，就开始“建议”，其中难以避免对政事堂的做法提出异议……也就形成了现在的格局，政事堂的政略想合法地施行，必须要过内阁一关。薛崇训长期又不表态，内阁那帮人在那里找茬，宰相们要是拿不出说服内阁的理由来，这奏章怎么批复？
薛崇训也不过问，在他的眼里，现在的格局有点像上下两个智囊团，只是最高权力仍然在皇帝手里。有了内阁那几个晋王府旧人，国策也没办法受太平公主影响太大，特别是在他不怎么管朝政的时候，总要有一些人帮着制衡。薛崇训也可谓用心良苦。
兵部尚书兼政事堂成员程千里先出来解释：“幽州都督府的健兵名册确是在前段时间造了新册，数目降低过半，李宓出京时尚未有新册，故而有此误差。”
升吏部尚书的萧至忠随即提议道：“照此奏章的内容，幽州兵未有异象，又正值契丹威胁之时，朝廷暂时不该妄动此地，就算只调换主将在此时也是兵家大忌，以免给蛮夷可趁之机。臣以为应下旨安抚都督赵瞿，让他用心防务，再令长史王贤之征民夫协助工事后勤；同时等李宓巡查完毕，弄清幽州治理、契丹动向等所有事情之后，再行决策。若是幽州官吏施政不当造成边患，问罪或换人，再决定不迟。”
苏晋道：“萧相公的意思是还没查清，那幽州用胡人又怎么说？整个幽州及近左防区，镇兵、乡兵、兵随无法确切统算，估计多达数万，而督府健兵只有三千多人，大部分都是那些边兵，李宓在奏章中言边兵用胡人十之六七，难道不应引起警觉？保障我大晋朝安危的是什么？除了妥善施仁政以得民心，还有百万披甲执锐之士，如同一柄剑，人岂有将兵器授予他人之理？”
萧至忠大概觉得苏晋资历不老，便不以为然道：“苏学士，凡事不要太激愤，多经历一些事儿多读几本书，才能明白更多的道理。”
王昌龄听到这句话也不爽了，因为他比苏晋还年轻得多，萧至忠那句话岂不是说资历不够没资格议论国事？王昌龄便正色道：“萧相公以为怎么才不算激愤？坐视不管幽州隐患就是‘更多的道理’，是哪些道理？”
本来苏晋和王昌龄的政见不尽相同，经常有互不赞同的观点，这下子面对政事堂，立马就成一个鼻孔出气了。苏晋看向王昌龄的眼神也带着欣然。只有张九龄看起来更加老谋深算，既不扯内阁的台，也没言政事堂之策的不是。
萧至忠有点火了正要反驳，就在这时张说站了出来，抬起手示意大家暂时停下来，然后说道：“萧相提出的办法也不是不好，但你得让内阁的人说话吧？内阁本来就是为顾问军机国事设立，他们觉得这法子不算最妥当，就可以在陛下面前说话。咱们都是为了国家，就事论事。”
张说是政事堂的老大，他一开口，萧至忠也一副尊重的神态抱拳执礼道：“中书令所言即是，我等受教。”
“苏学士提出的道理没什么不对……”张说用不经意的眼神看来一眼紫幔中的人影，说道，“咱们是中原之朝，汉民才是根本。自古汉民耕、战两不误，不耕何来富庶盛世、何来辉煌王朝？不战何来国家长治久安、何来偌大之疆域？上古之时，祖先只依靠黄河岸狭小之地，且耕且战，方占有华夏九州十五道、地广万里，普天下凡能耕作之地尽囊括海内，多少蛮族或灭族或被驱至荒蛮之地？自炎黄以石刀为兵至今大晋朝，上下凡数千年，我们只耕田？大部分时候都在打仗，都在流血！清楚了这个道理，还能丢下兵器吗？”
一直没说话的薛崇训这时候居然也开口了：“张相公来说，怎么处置幽州之事？”
张说忙躬身道：“但全凭攻伐非古圣人之道，屠戮更易失德。今如幽州胡汉杂居，胡人服我官吏管辖，应教化之，不然失德于四方，各地羁州少民岂愿归附……故臣以为幽州事还得等李宓巡察归来，先解决契丹反叛事，再裁撤幽州边军，降低胡兵数目，方是稳妥之策。”
过得一会儿薛崇训开口道：“张相公回李宓的奏章，写好了拿过来盖印就是了。”
第二十一章 浴池
李宓先后向长安上了三道奏章，最后一次更是长篇阐述幽州及契丹的军政问题，他终于在二年四月初回到了长安，并没有受到幽州官吏的截留阻拦。！薛崇训便在紫宸殿东侧的温室殿召见回京的李宓，但这次没有其他大臣在场，在场的除了白七妹等没什么影响的人之外，只有宦官鱼立本多少有些见识。
殿上依然设黼扆、蹑席、熏炉、香案。以前李宓在晋王府见过薛崇训本人，但这次他只能远远地瞅见一个人影，对着那个人影行跪拜礼。
礼罢薛崇训直接就问：“都督赵瞿和长史王贤之会反吗？”
李宓一时间产生了身处晋王府的错觉，因为薛崇训问话还是这么干脆。同时越简单的问题越难以回答，他甚至更愿意听到薛崇训问他冗长的细节，而不是这么一句话。
“臣不敢妄下断言。”李宓忙躬身道，“不过契丹确有反迹。”
忽然一个清脆的声音冷笑道：“陛下又问你契丹，你却东拉西扯，不会是收了人家的好处吧？”殿上本来很安静，侍立在周围的宫人动都不敢动一下，更不敢出声，一下子来一句清脆的女声便额外地清晰。
“臣万死……”李宓吓了一跳，急忙伏倒在地，“绝没有贪半点金银。”这时才悄悄寻着声音看了一眼，说话的人是个穿白衣的小娘，正站在香案后面，这时她正在掩嘴笑。李宓愕然，这妇人怎么跑到殿上胡来？
这时薛崇训说道：“你是实地到幽州巡察过的，有什么就说什么，朕不会因言怪罪你。幽州会反？”
薛崇训已经第二次问这句话，李宓不敢再避开话题，他知道此时说错了话也比含糊其辞好，不然正如那小娘说言难道他李宓收了别人的好处……皇帝并没有半点责怪那小娘的意思。
李宓便正色道：“臣以为幽州暂时不会反也不敢反。原因有二，长史和都督相互不信任；幽州士族也对他们不满，赵瞿和王贤之未能得到士族如范阳卢氏的支持。士族轻视蛮夷，特别对赵瞿大量任用胡人不满。”
薛崇训道：“你的意思幽州有反心，但准备尚不成熟？”
李宓硬着头皮道：“正如陛下所言。”
薛崇训要的就是这句话，便不再多问了。李宓递交到朝廷的报告长篇累牍，薛崇训也没怎么细看，只想得到一个判断仅此而已。或许幽州那帮人的死活在现在的薛崇训看来就是一堆数目，他已经无法产生太多诸如怜悯生命之类的感觉。
李宓退出去之后，薛崇训又见了几个大臣，有人建议召赵瞿王贤之回京问罪，但也有人担心这样反而会逼反幽州弄巧成拙。薛崇训没有表态，但他想得比大臣们多，大臣们考虑的是治理幽州一地，而薛崇训却想到了民族融合，以及安史之乱的记忆也对他有影响。
他前世不是学文史的，却也知道古代的三大主旋律，就算有纸上谈兵之嫌，他仍然无法摆脱这种见识对自己影响。三个问题：土地、君权、民族融合。他自认没一个自己有办法的，刚登基就建立了一个内阁，考虑就是想集中君权，没办法因为他自己夺取了君权，没有人傻到和自己过不去，当然是权力越大越好。
见过大臣，他便跑去温室殿附近的沐浴池泡澡去了，政事堂会怎么提出处理办法，他暂时也不想去过问，反正最后如果没有通过“君权”就没法施行。
除了这些政务烦心，他觉得现在的生活还不错，几个月来也渐渐适应了宫里的生活环境，反正这个时代能得到的享乐基本都能满足。或许正如汤团练所言，有时候想得太多不是好事，可是人很难控制自己不去想。
土地兼并的问题也找不到办法，晋朝的建立和很多王朝经过战乱人口减少秩序重建不同，实际上这个王朝是篡权所得，没有经过破坏的阶段。政权更替，但社会没有走那样一个轮回，造成以前有什么问题现在还是一样，就如土地兼并，总不能认为地破坏秩序，无法阻止土地向少数人之手集中的进程。
民族融合在短期内倒也不是那么紧要，只要别导致安史之乱重演就不用薛崇训这辈子去操心，不过如果问题还是像历史上那样的话也许防了幽州，其他地方说不定还会来一个安史之乱，就真的防不胜防。
薛崇训想到这里，就叫三娘到浴池边来让她记下自己的想法，他就像自言自语地说着，“西域、西南、阴山以北、东北，得到势力范围可以不用急于汉化，但一定要设法预防河北胡化，幽云之地是阻止胡人南进的屏障，一旦丢失后世将无险可守……”
常常在薛崇训身边的三娘总是会帮他记录很多“奇思怪想”，不过这份笔录仅限薛崇训偶尔自己瞧瞧回忆自己的想法，并没有拿到庙堂上去影响国策，毕竟有很多东西他自己认为没有考虑