当然要经过学习、调任（从原地调往其它地方另行安排职务）。
斯国一年内的国家税粮收取全免，第二年收三分之一，第三年收二分之一，第四年才全额收取。
尊重地权，但要求地主减租减息，原来寺田是不纳粮的，对于寺院所拥有的土地，帝国也不收回，不过日后按帝国规定交纳粮赋。和尚、寺完可以不纳税，但按照规定，僧侣的度牒（代表和尚身份的执照）由帝国的相关机构发出，不能由寺院发给，若没有度牒，一律不承认是和尚，以此控制不从事生产的和尚的数量。
由于斯国是佛家流行，佛教能量极大，所以帝国专门在该国成立了多家“佛学院”，由从帝国来的禅师担任主讲，也聘请一些斯国的大德来讲课，要求三年内，斯国所有的寺院的主持，全是经过帝国佛学院进修或者毕业的和尚才能当主持，执证上岗，没有证书，一律不得当主持。
远景规划，十年内斯国所有的高级僧侣全部要经过佛学院培训才能上任。
此为“渗沙子”行为，如果你不能完全改变它或者不方便完全改变它，那么就参与进去，让它向着你想要的方向转变，这招帝国用得多了。
政策一出台，就遭到了僧侣的反对，不过帝国的态度很坚决：“没错！和尚跳出轮回，身不在五行之内，可是，和尚是有国籍的！如果你们不承认是帝国子民，那么就是外国之民，帝国有权把你们驱逐出国！”
总的来说，采取种种措施，力求保持了社会的稳定。
在斯国中央，高级官员们大部分求去，不愿与帝国合作，帝国也不难为他们，任由他们离开。
大臣拉克什曼离任，他是个有血性的人，气呼呼地回到家中，越想越气愤，着人请来好友“斯里再严地”寺院的主持沙拉南加拉比丘商议。
说起帝国无耻的入侵，两人都是一腔怒火，谈到帝国将领在宫殿里的无礼和日后对寺院的处置，越说火气越大。
恨极的拉克什曼再顾不得后果，对沙拉南加拉比丘道：“我的族人有五百人，你寺院里有五百僧兵，我们一千人，就反了吧，攻入王宫，把国王抢回来！”
沙拉南加拉比丘虽然当了主持，修行不到家，是个六根不净的和尚，深以为然地道：“好，就这么办！”
说干就干，两个鲁莽的家伙召集人手，兴致勃勃地玩起过家家的游戏，五百拉克什曼的族人、家丁，加上五百罗汉共一千余人，铁制兵器百数十（当中有一些是菜刀、柴刀），没有弓箭没有盾牌，不穿甲胄，大部分人拿木棒藤条，打了二面旗帜，一曰降魔灭妖，二曰忠勇为国，没有队列，排得稀稀拉拉地出发了。
沿路高呼口号，吸引了三五千斯国无聊人士嘻嘻哈哈地跟来看热闹，全不成体统，形同闹剧。
当他们行进到王宫广场，驻守在王宫的帝国军见状无不哈哈大笑。
当时帝国军进入城市，除了应有装备，人人还发有硬木棒一个，因为贾诩传达过军令，尽量不要见血，以免破坏斯国几百年的欢乐祥和气氛。
留了一点香火之情，以答谢昔日斯国人对帝国军的友好款待，加上皇帝与佛祖举行过高峰会议，给点面子吧。
张合连一个指头也不用出，着士兵们拿着盾牌，挥动木棒上前迎战。砰砰砰……响声不断，捶人声、呐喊，叫嚣、漫骂声加上双方（没参战的士兵、看热闹的无聊人士）的叫好声在广场上响起。
很快就倒了一地人，到处是哎哟哎哟雪雪呼痛声。帝国军先把造反派的“兵器”打掉，然后打身、打手打脚不打头。
军官向张合报告道：“我们没死一个人，伤了十五人，都是轻伤而已。把他们全部打倒了，可能有个别受了重伤，没有死人。”
“好！”张合命归顺的斯国士兵把造反派们打包，送入监牢中囚禁，监舱不够，则关进兵营里。
军事法庭即时召开，法官都是军中的政委、军法官，由于造反派是“现行”，证据确凿，不到五分钟就宣判了。
“本席宣判，被告某某某，罪名成立，但恪于没有伤亡人命，没有造成重大财产损失。现判决如下，所有身份为和尚的一律还俗，全部判罚社会服务令三百六十时辰，此乃终审决定，不得上诉！”
判得很轻，对于从犯，社会服务令即为扫大街、栽树挖水沟等公益活动，亦即等于以前的徭役（为官府免费出工）而已。
不过对于二个主犯就大不一样，前大臣拉克什曼与沙拉南加拉和尚，法庭对他们严加鞭鞑，宣布两人要服苦役十年！
没有杀一个人，宣判一出，观看庭审的斯国人齐齐松了一口气，欢声如雷，齐赞帝国判得好！
……
庭审后一个星期，更大的一场造反又来了。
也不能说是完全意义的造反，前大臣马拉波纳主持了这次行动，“不合作非暴力行动”。
佛国人不会明火执仗造反（其实帝国军更欢迎他们动粗），而是爆发了一场轰轰烈烈的以手纺车对抗帝国军的精良兵器，以精神力量对抗物质力量的运动。
两张在给贾诩上呈的报告上说道：“他们的官员辞去政府中的位置，不再当官，缺乏地方官员，使得政府事务停摆；不肯到帝国开办的学校、佛学院入学，学生罢课；士兵退出现役，不肯当兵；抵制我国商品，不购买我国出产的粮食、食盐、丝绸、瓷器等任何商品，他们自己用手纺车织土布穿用，也不卖给华族任何东西，水果、蔬菜、宝石等商品一样都不肯卖给华族，现在华族全靠库存过活……”
令两张感到焦灼的是陆陆续续有近五万人拥进了阿努拉德普勒，当中有普通民众，前政府职员、前军人，学生、和尚，他们在王宫前进行静坐示威，他们没带兵器，也不攻击帝国军，对帝国军上前捉拿他们根本不作抵抗……………只是帝国军也找到不到地方关押五万人。更糟糕的是他们在烈日的暴晒下坐着，只食用少量的饮水和水果，帝国军在广场上当场烧烤香气四溢，也不能引发他们进食。如果不采取有力措施，只怕会酿成大范围的人道惨剧。
张飞、张合还是首次遇上这种情况，有力无处使，气得他们哇哇暴叫，所幸的是他们的政委相当识事，拼命劝说他们千万不要动用武力，以免与上头“宽仁”斯国的政策抵触，如果乱杀一气，屠杀不抵抗的民众，搞坏佛国气氛，日后史书须不好看！
所谓人命关天，只要没有伤到华族，一切好说，现在斯国人没有进攻华族，帝国实不宜采取激烈手段。
盼星星盼月亮，总参老总贾诩的指示到了，两张大喜，即时照办！
光头、身披着明黄袈裟的原国王，现在帝国国师，皇帝替身的罗摩巴忽被帝国士兵抬到了广场前，斯国人纷纷向前先君行礼。
罗摩巴忽满脸沉重地道：“你们做了些什么啊！看你们做了什么！帝国宽厚行仁义，给大家过上好日子，你们犹不知足，在帝国的统治下，将远胜前朝千百倍，大家都能过上好日子！
帝国行仁政，正与佛祖慈悲为怀同出一理！至尊的帝国皇帝陛下，正是佛爷大自在天的化身，你们反对他的军队，亦即反对佛爷，你们还能说是信佛吗？现在反对帝国，死后必下地狱！
听老衲的话，大家散去吧，该做什么就做什么，帝国已经承诺，大赦所有参与的人，不追究任何罪责。帝国说话算话，大家可以放心。
你们若不离开，只要有一人在，老衲就陪上一天，你们不吃，老衲也不吃！”
言讫闭目口诵佛经不已，广场诸人面面相觑，进退不得。
前大臣马拉波纳和一干领头的造反派跪在罗摩巴忽面前，他们流着眼泪，为先君而哭，为斯国而哭，更为自己而哭。“不合作非暴力行动”根本不可能搞下去了。
罗摩巴忽家族统治斯里兰卡时期，以佛理治国，宽待子民，因此民望极高，民间对罗摩巴忽家族极为信服，他说的意旨是不可违背的！
罗摩巴忽已经大彻大悟，柔声道：“哭什么哭，有什么好哭的，你们今后，待奉帝国如待奉前朝，不得有误！”
马拉波纳叩头道：“谨遵佛谕！”
擦干眼泪，站起来对广场上拥挤一团的民众道：“既然上佛有谕，我等须当遵从，大伙儿散去吧，该做什么还是做什么，相信帝国绝不食言，大家也知道华族的信誉的！”
人群渐渐散去，天大的风波就此过去。
马拉波纳遵从罗摩巴忽的意旨，出仕帝国官府，维护帝国利益，成为坚定的帝国主义者。有他带头，斯国人与帝国充分合作，最终融入帝国，斯里兰卡成为伟大的中华帝国牢不可分的领土！
帝国手执两把刀，一曰屠刀，二曰仁义，对于不肯投降的敌人，杀光了事！对于肯合作愿投降的外族，仁义待之，何用屠刀？仁义虽无刃，却无往而不胜。
从此四海为家日，故垒萧萧芦获秋！
第六章 皇帝下西洋（下） 第二十八节 收官……………攻取掸国
更新时间：2008…9…4 14：39：08 本章字数：5114
大将夏侯渊、夏侯惇、牛金当时没有随皇帝攻打南印度，而是留在缅州（今缅甸）。
缅州资源丰富，是帝国日后重要的财税来源，初定之时，当留大将看家。此外，在缅州之外，尚有一个国家令帝国挂心。
掸国是缅甸境内的古国，又称擅国。故地在今缅甸东北掸邦一带。大致在今云南德宏以南，伊洛瓦底江以东的上缅甸地区，其中心区域在今缅甸曼德勒、腊戍、达贝克钦一带，由哀牢沿伊洛瓦底江河谷南行至掸国，昔在汉时曾经进贡，掸国首领被汉王朝封为“汉大都尉”。后来与缅州前身夫甘都卢国争斗，丢了重要城市曼德勒，然实力仍不可小觑。
帝国南侵，实际打大老虎，不虐待小动物，沿海路途还有相当多的小民族小部落并没有征服，但他们小，不成气侯，唯有大的国家大的部落，那是一定要征服不可。
更何况掸国也是个好地方，山川秀丽，资源丰富，想想就令帝国的统治上层晚上睡不着觉。
水源多而大，日照长而足，极合适作物生长，森林中楠木、柚木、黄栗、恍榔、松、杉、柏、桧等名贵木材，随处皆有。荔枝、龙眼、柑、橘、杨梅、橄榄、柠檬、西瓜、香蕉、菠萝等热带水果种类繁多；天冬、乳香、红花、砂仁、野三七、龙胆草等名贵药材享誉帝国。
更令人垂涎的是铁、金、银、镍、铅、锡、水银等矿藏资源很早以来就被发现和利用了，还盛产宝石、玉石、绿柱石和水晶等多种令女人两眼亮闪闪的小石头。这真是一块流金的土地，而且该国人口众多，开发程度也高，非常有抢的价值。
不把它弄到手，就好比知道美女不去抢一样，对得起自己？
于是夏侯兄弟就带上一万帝国军和二万缅州土兵及三万民夫向掸国出发了。
派出使者向掸国大王雍齿谈判，说从此两国一家，共享富裕和平，回复是：“进贡可以，称臣也行，唯有想实管那是万万不能答应！”
没得说了，打呗。
进军的时间选为帝国历青武十年（公元219年）底，刚好到了掸国的旱季，如若在雨季进军，那是想都不要想的。
旱季令河流缩小，道路好走，使得落叶增加，视界扩大，不利埋伏。丛林战中最可怕的就是