“想不到我冒着生命危险打开的，竟然是一个SM爱好者的收藏箱。”
如果在平时幻想到这样的画面，赵陵君肯定是忍不住一阵冲动，可是眼前的现实和自己想象的差距，却让赵陵君只有想要冲上天台裸奔的冲动。
好不容易控制住自己，没让自己立刻昏倒在地之后，赵陵君欲哭无泪的放下了手里的菜刀。
有那么一会赵陵君真想把这个箱子提起来，然后从自己的窗户里一古脑的丢出去。但是正想这么做的时候，赵陵君却突然觉得那个箱子下面，还应该是有些东西的。
所以赵陵君就一件一件的往外拿东西。
赵陵君第一个拿出来的是那条白色的绳子。
一拿出那条白色的绳子，赵陵君就又忍不住在心里说了句。“MLGBD。”
赵陵君虽然又看不出来这条白色的绳子是用什么材料制成，但是现在赵陵君却越来越觉得这条绳子，是古时候的某个变态SM用的。
因为这条绳子入手绵软无比，赵陵君觉得就算用这条绳子把人捆住，被绑的人也不会太难受。所以一想到古时候使用这根绳子的家伙不知道用这条绳子捆住了几个美女的时候，赵陵君就无比郁闷。
因为至今为止，赵陵君除了在大学里的联谊活动中，牵过女孩子的手做过游戏之外，还没有和任何的女孩子发生过亲密接触。
平时赵陵君倒也觉得没什么，但是这个时候一看到这些东西在自己眼前活生生的出现的时候，赵陵君极度的心理不平衡了。
这种感觉就如同有人牵着你暗恋许久的女孩儿，大摇大摆的在你眼前走过一样。
赵陵君觉得自己再细看的话，绝对会嫉妒的发狂，所以赵陵君没怎么细看，就把最上面的那条白色绳子，金黄色的短鞭和三根红色的蜡烛，那件薄纱透明的如同睡袍一样的衣服拿出来一古脑的丢在了黑色箱子旁的地上。
这四件东西一拿出来，箱子底里的所有东西，就全部落入了赵陵君的眼里。
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很多人都相信，失败之后就是成功，失望之后就有希望，但是有的时候失望过后，却是更大的失望。
赵陵君看到箱子底里的东西的时候，可以说是失望透顶。
因为诺大的一个箱子里，拿出那四样如同SM道具一样的东西之后，就只剩下了一个普通的玻璃瓶子，一堆捆着的竹片，和一个看上去很是破旧的香炉。
赵陵君拿起玻璃瓶子看了看，发现里面有几颗蓝色的小药丸。
“伟哥？”赵陵君一看见这个玻璃瓶子里的东西，脑海里就马上想到了这两个字眼。
“难道古代也有伟哥了？”赵陵君放下这个玻璃瓶子的时候，越发相信这个箱子的主人在古代是个变态色魔了。
赵陵君的脑海中，又出现了那个猥琐的男子，玩完SM游戏之后，嘿嘿的淫笑着，吞下一粒伟哥，然后脱下裤子扑向那个被绑住的丰乳翘臀的女子的景象。
赵陵君深吸了一口气之中，才驱散了自己脑海中的这片景象。
“那这些个竹片和香炉是干什么用的呢？”放下那个似乎装了伟哥的玻璃瓶之后，赵陵君很是疑惑的打开了其中的一捆竹片，却发现竹片上刻满了花纹一样的奇异文字。
“靠，这个肯定是那个时候，类似于少女之心啊之类的黄色小说手抄本。”
赵陵君瞬间就给这些竹片下了论断。
然后赵陵君就拿起了这个箱子里，最后的一样东西，一个破旧的香炉。
这个香炉的沉重倒是出乎了赵陵君的想象。赵陵君本来是单手去拿那个香炉的，可是赵陵君提了一下居然没提得动。
所以赵陵君就把菜刀也丢掉了一边，然后双手把那个香炉给提起来了。
等到把那个香炉拿起来之后，赵陵君才发现这个看似是香炉的东西，其实并不是个香炉，而是个三足的小方鼎。
三朵向上升腾的浮云构成了小方鼎的三足。而小方鼎除了三只如同浮云一样的足上，别的地方都布满了各种奇异的文字。但这个小方鼎上也有古怪的文字，跟外面的箱子上和莲花上的文字却又不相同。看上去跟赵陵君以前在电视上看到的甲骨文倒是有几分相似。
而入手的沉重和鼎上班驳的青绿色铜锈，更让赵陵君觉得，这是件如假包换的古物。
“看来自己这回，总算找到个值钱的东西。”赵陵君提着这个鼎看了一会儿之后，心里终于舒服了很多。
但是赵陵君又马上想到：“这个家伙有手抄本的黄色小说助兴，有SM用的薄纱透明的睡衣、绳子、皮鞭、蜡烛。还有伟哥提供强力支持。那这个鼎他又能用来派什么用处呢？”
第二十章 龙虎三清
赵陵君拿着这个鼎坐在床上干想了半天，也没想出来这个鼎能派上什么用场。不过想来想去，赵陵君倒是倒是想出来了这个箱子和这朵莲花的拥有者是为什么被判死刑砍了头，然后连人带身上的这朵莲花被一起埋在这乱葬岗下的了。
赵陵君很是肯定的想，如果是在现代的话，在外面找个妞玩个SM啊什么的刺激一下，就算被逮到了。最多也就罚点钱疏通一下关系就给放出来了。但是古代肯定要比现在保守的多，那时候估计谁要是穿的暴露点儿，就会被人在背后用手指头儿戳着屁股骂小妖精。而要是偷个情啊什么的，肯定就要被拖出去浸猪笼。更别说是搞这么淫乱的事情了。
所以这个家伙指不定就是在开什么淫乱派对的时候被抓了个现行，被抓去砍了头，然后连着自己身上的这些东西一起被埋到了自己楼下的这个乱葬岗里头。
赵陵君拿着这个鼎，看着面前的一堆“SM用具”，做出了这样的决断。
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赵陵君抱着那个鼎，这么想着的时候，道家玄门重地龙虎山和三清山却已经都乱了套。
龙虎山其实以前的原名并不叫龙虎山，而叫云锦山。后来之所以叫龙虎山，是因为东汉中叶，出了一个叫做张道陵的家伙，这个家伙对于道家的练丹之术有着独到的研究，而张道陵当时就选择了云锦山做为了练丹之地。
不久之后，张道陵丹道大成，据说张道陵丹成的时候，“风云色变，丹成而龙虎现。”所以云锦山就被后来人称为了龙虎山。而张道陵也在这里创下了天师教，被后人称为第一代天师。自元代起，龙虎山就成了道教玄门的活动中心之一，天师教也成了道家丹道第一玄门。
而三清山自古以来也是非常的牛叉，自从东晋方士葛洪在三清山开山炼丹开始，三清山就成了道家方士聚集之地，不过三清山真正开始牛叉，是从北宋开始的。北宋年间，因为宁真宗笃信道教，奉老子为太上老君混元上德皇帝。所以当时入山修道就和现在考研究生一样的流行，大批的全真教方士和正一派的方士开始聚集到三清山修行。不过后来正一教日益壮大，慢慢的把全真教给吞并了，后来三清山就慢慢成了正一教一家的山头。而后来正一教专修阴事符录，，如超度亡灵，捉鬼镇宅、关殓功德等等。在这个方面的道术研究，也就独步天下了。
信奉道教的玄门之士在修行上都讲究在修行上也都是讲究“绝尘欲，炼心性”，寻求清净无为的境界。所以正宗的道家玄门之士，每天早晚都得做功课修行。道家修行之士把这种早、晚功课经，视为识心见性、延生保安、修持道力的修行功课。
龙虎山和三清山作为修道之士公认的玄门正宗，在修行仪式方面也要比在江湖上混饭吃的道士们正规的多。
所以在这两个山头修行的住宫观弟子，皆以敲钟、击鼓为令，每日清晨五更开静，在打扫、斋沐、整肃衣冠之后，便上殿咏早坛功课经；每日晚斋毕，晚坛的头通鼓响，道众又要及时沐浴洗漱，严整衣饰登坛讽咏晚坛功课经。
两个山头的早晚功课非常的一致。清晨五更启首的是《澄清韵》，所谓“澄清”，即指“玉宇澄清，纤尘不染”的神仙天界景象，这也是道家方士念念不忘追求与渴望达到的“仙境”；它要求道家修行之人要“三业清净”，“淡泊虚夷，不染尘境，体兹正道，悟彼重玄”，以达到长生久视、悟道飞升的目的。所以相传常诵此篇能能“积学成真，通道入圣，骨肉同气有日”，飞升为玄都玉京之神位。也就是平常人所说的得道成仙了。
而晚功课诵的却是《步虚》，相传《步虚》的韵律就象众多的仙人穿行在飘渺的虚空中的仙乐之音。常诵可以清净的步入无为之境，可以巩固一天的修行。
赵陵君从那个黑色箱子里一件件的拿出那些被赵陵君认定为古代SM道具的时候，正是三清山和龙虎山做晚功课的时候。
这天在龙虎山山带领众修行子弟吟诵《步虚》的，是天师教当代掌教张道元。而在三清山带领众修行弟子吟诵《步虚》的，则是正一教的当代大弟子凌风真人。
这两个人别说在这两个山头，就是在整个道界，也是相当的有名气。
《步虚》这首韵腔，在这两个人的口中吟来，据说能散发出一种清虚淡雅的意韵，入拍后则句幅连绵不断，悠长婉转，环绕商音旋转，可以轻易使道众进入一种澄清尘埃的清幽境地。据说所有听过这两个人吟唱的道家玄门之士，在听过这两个人的吟唱之后，都忍不住感叹，要是自己也在龙虎山和三清山修行，一定可以事半功倍。
这天鼓响之后，两个山头的修行之士，也都早早的分别聚集到了各自做晚功课的地方。
龙虎山是在天师观，而三清山是在三清宫。
鼓过三巡之后，龙虎山和三清山的弟子，就分别在张道元和凌风真人的带领下开始吟唱《步虚》。
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李远山是龙虎山的当代第三代弟子，也就是说，李远山要喊在上面吟唱的张道元为祖师爷。
当张道元开始带领众人开始吟唱《步虚》的时候，李远山并没有感觉到今天的祖师爷和平时有什么不同。
张道元的音调依旧是那么的清虚淡雅，但是李远山却一向觉得，再动听的歌听得多了之后，都会失去新鲜感。而这首《步虚》自从李远山十岁上山后听到现在，已经足足听了十五年。
十五年之中的每个晚上，都是听同一个曲调，会是什么样的感觉？
李远山不知道别人是什么感觉，反正李远山现在一听到张道元的这首《步虚》，就会以最快的速度进入梦乡。
而也正是这样，李远山也成为了三代弟子中，最受张道元喜爱的弟子。
张道元曾经在很多人面前说过，李远山是所有的三代弟子中，最有悟性的一位弟子。因为李远山是听自己《步虚》后，入定最快，也最深的一个。
这天张道元一开始吟唱《步虚》，李远山也很快的就昏昏欲睡了。可正当李远山正要睡着的时候，李远山就听到了“啊、啊、啊”三声大叫。
这三声叫声让李远山没来由的就想起了自己二十岁那年，偷偷的跑到山下的一个小录象厅看到的一个片子。
片子里的那个女的被一个男的弄得欲仙欲死的时候，发出的叫声，也是这样的。
三分凄惨、三分欲仙欲死的兴奋、四分高潮时无助的绝望。
可在天师观里，又怎么会有小录象厅里才有的叫声？
李远山诧异的张开眼睛的时候，却发现自己所有的师兄弟们早已经瞪大了眼睛，用不可置信的眼光看着张道元。