看看她准备应对自己谣言的手段吧，如果没有佛诏，她自｜焚于公众面前，到时候，自己就是千夫所指。
这样的人，连生死都不在乎，还有什么能够击垮她？
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大唐贞观七年的九月，文德皇后死后第四个月，洛阳城成为了众目睽睽的焦点，吴元的诗歌、狂语让世人为之感叹，方圆数百里的大儒、名人纷纷向着洛阳而去，想要一睹吴元的风姿。也正是此时，一则消息让大家瞠目结舌。
慈航静斋感于吴元诽谤我佛，梵清惠亲自出手，将吴元擒拿。谁能想到，作为大宗师的吴元，居然被梵清惠擒拿，这从一个侧面证明了，慈航静斋的战斗力。
据说当今天子听闻此事，派人去慈航静斋接触，要求保下吴元，并说何苦要和年轻人斗气，放他一马吧。
而石之轩、毕玄、甚至是天刀宋缺，都对此事非常的感兴趣，敏感的江湖人能够察觉到一股风暴正在席卷而来，其中的焦点，就是慈航静斋。
吴元不知道正在形成的风暴，他只是跟着梵清惠等人，向着慈航静斋而去。
一路上，吴元搞清楚了梵清惠这群人的构成，这十二个人，是梵清惠和她的三个师姐师妹，剩下的八个人则是她们的徒弟。
这一路上，吴元没有受到任何的虐待，相反，托梵清惠等人的福分，他过的很舒服，这些女尼们，并不是不食人间烟火之人，相反，她们都很讲究生活的质量。
想一想也是，穷养男，富养女，培养出仙子一样的门派，怎么会让女孩子过的很艰苦？慈航静斋会让女孩们苦修，但一定会让女孩习惯于精致的生活，女神绝不是用青菜豆腐所能培养出来的，必须用金钱、权力、舒适到了极点的生活一点点的培养出来。
路上，吴元和那些女子们熟悉了起来，怎么说呢，当一个男人足够强大，又没有所求的时候，自然不用恭维别人眼中的女神，而那些美女，在他的面前，也无法高傲起来。
就像是梵清惠一样，她可以在石之轩、宋缺、解晖等人面前和女神一样，但是在吴元的面前……
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青年问禅师：“我相了很多亲，向很多喜欢的女孩表了白，没有一次成功的，为什么会这样？”禅师不语默默的站起来脱了裤子撒了泡尿，“禅师你这是干什么？”“过来看看你就明白了。”
当吴元的笑话说完的时候，秦馨儿还没有反应过来，等到周围姐妹们都笑了之后，她才想明白，这是撒泡尿照照自己的典故。
这个故事，实在是太粗俗了！
但秦馨儿，还是忍不住的笑了起来，笑的不仅仅是秦馨儿和她的师姐们，就连一旁梵清心，梵清惠的师妹，脸上也不由自主的露出一抹无奈的笑容。
江湖中人，说起慈航静斋的女子们，都会当作女神一样的敬仰，她们行走江湖的时候。受到种种的尊敬。像吴元这种人。大家还是第一次见到。
他被擒下之后，显得非常的从容，一点都不害怕，还有，他看大家的目光，让人有点不舒服，似乎是看送到狼嘴里的羔羊一样。
姐妹们有些不服气，她们中有师妃暄的师妹。虽然慈航剑典修炼的比师妃暄差一点，但那种仙子之态，却足以让男人们见到后不得不生出敬仰之心。
潜入洛阳之时，大家都易容，防止走漏风声，只是战斗之时，梵清惠露出了阵容。
一行人下了马之后，乘船入了长江，客船之上，大家恢复了真实的面容。本以为这个好色之人。见到大家会有所表示，他有的。只是欣赏和平静。
并不是要以色迷人，而是要争取主动，吴元的身份是佛门的圣子，如果能搞清楚到底是什么原因，或者影响与他——这并不逾越，就像是皇帝身边要有皇后妃子，这次梵清惠来的时候，带着慈航静斋这一代最出色的一批弟子，如果吴元真的是佛门圣子的话，会有人服侍在吴元的身侧。
可惜，往日里无往不利的手段，在这个人面前失去了效果。在他的眼中，慈航静斋的女子们，不是什么仙子，也不是圣尼，而是一群活生生的人，因此上，他将大家当作女人来看待，说话做事的时候，也很放肆。
这中间，大家为了劝服与他，和他进行辩论，他的回答是讲述一系列禅师的笑话。
就像是说起了佛法，吴元说自己懂得不深，梵清惠就说，山不过来，但人可以接近山，然后吴元就说了这样一个故事。
青年问禅师：我爱一个女人，怎么样才能让她主动接近我？禅师沉吟道：我幼时随师傅潜心修行移山之术，却怎么也不能把山移到目前来；师傅后来告诉我，既然山不过来那么我就自己走过去。青年顿悟，叩首而去。第二天青年就因非礼女孩被抓进了大狱。
梵清惠讲起了放下心头执念的，吴元就拿起了茶壶，让秦馨儿握住，往里面倒水，当水溢出来的时候，吴元笑而不语。
反正怎么说呢，这段日子里，吴元每天和师傅师叔们斗嘴，但不得不承认，这个人总会编一些笑话来让师傅们无话可说。
怎么说呢，就像是下面这个故事。
师妃暄问师傅：我总是和我的师姐师妹们合不来，她们讨厌我，我也讨厌她们……
梵清惠浅笑，拿出一根筷子，递给师妃暄：来，折断它…
师妃暄接过筷子，很轻松地就折断了。
梵清惠又拿出四十七根筷子，师妃暄抢过来，一把全部拗断了。
梵清惠沉吟片刻，摆出架式，一记大力金刚掌劈死了师妃暄。
其实这个故事大家都知道，老人劝说孩子们相互配合的故事，但吴元却就这样的胡乱捣蛋。
自然，如果是旁人这样的说，大家只是一笑，这些年的清修会将吴元的话当成了笑话，但是现在说话的是吴元，一个大宗师修为的高手！
慈航静斋培养出来的女子，一个个都文采斐然、她们自然能欣赏吴元的琵琶行、登幽台歌、忆江南等诗歌的美，这样的人，说出的笑话，和那些山野村夫说的故事，就算是一样，前者也是无伤大雅的玩笑，或者深有含义。
吴元现在就占据了这样的优势，身为大宗师，诗才又惊人，这些女子，自然要将他当成与师傅一样的存在，加之吴元在大家面前，一点都没有别的男人的客气，相反，却是将她们当成了正常女人一样的存在，这样的人，反而别有一番的魅力。
甚至连现在吴元和大家开玩笑的这些话，其实也可以归咎到打机锋之上，女孩们没有人会认为吴元不懂得佛法，相反，大家都觉得，吴元的佛学，比大家深得多！
这是自然，在虞仙容的大唐世界中，在网络、在时间的积累下，无数的人完善着佛门的典籍，吴元自然好好的学习了一番。
站在了别人肩膀上的他，又怎么会惧怕这种辩论呢？
船在岸边停下，女子们陪着吴元走下来，沿着这条路走上去，就是帝踏峰，就是慈航静斋的所在。
“吴先生，一路保重。”
昔日里，宁道奇观看了慈航剑典之后，成为了佛门的好帮手，这一次，梵清惠带着吴元来到慈航静斋，目的就是为了让吴元看慈航剑典！
ps：笑话不占字数，大家轻松一下。（未完待续。。）
第三百六十五章 妃暄青璇，佛门圣子
大唐记载中，慈航静斋位于帝踏峰，山路上有个两边刻着“家在此山中，云深不知处”的石牌匾，跟着有著名为“七重门”的七道木门，门上有莲花纹饰的门环，最后是一道枣红色的正门。一个大广场后面是主殿“慈航殿”，丛林里有座藏着各样典籍的“藏典塔”，后山还有“赏雨亭”。静斋有个面积广阔的茶园，中间有块高达四丈的巨岩，巨岩下有个以铁门开启的石窟。
这一路上行来，吴元发现不少持剑的女子守卫在路口上，一个个身手不凡，见到梵清惠之后，纷纷的行礼。
当一行人来到了山门之前的时候，吴元发现有两位丽人正守候在山门之前。
一名是石青璇，而在她身边的是一位不逊于她的丽人，一袭淡青长衫随风拂扬，说不尽的适飘逸，俯眺清流，从容自若。背上挂着造型典雅的古剑，平添了她叁分英凛之气，亦似在提醒别人她具有天下无双的剑术。
她有因天地灵气而生，如川岳般起伏分明的秀丽轮廓，男人见到她都会惊艳，但但她的“艳”却与绝不相同，是一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”那么自然的、无与伦比的真淳素的天生丽质。
师妃暄，能够有这种气质的女子，只有石青璇的好友师妃暄。
“石姐姐，你怎么也到了这里来了？”
凝视着面前的丽人，吴元微微一愣，这是石青璇。她怎么比自己来的还早。到了慈航静斋？
“吴君被掳走之后。家父和李秀宁拦截未果之后，就直接带我朝着慈航静斋而来。所以赶到了前面。”
吴元点点头。
“家父带我来的，不过他没有上山，他只是请我上山带一句话给梵大师。”
石青璇很是郑重地向着梵清惠施礼之后说的，“家父请梵大师放了吴先生，并不要伤害到吴先生，如果不然，他和慈航静斋不死不休。”
“还有呢？”
“没有了。秀宁姐姐也带着天子的旨意，日夜兼程而来，希望能够保下吴先生，梵大师，凡事过犹不及，何必为吴先生之事让慈航静斋陷入危机呢？”
笑了笑，梵清惠的目光落在了吴元的身上。
“吴先生，你怎么看？”
“放了我是最好了，怎么说呢，树大招风。佛门现在是一只肥羊，而且还有强大的实力。这样一来，天子自然睡不好觉。如果邪王真的发动魔道对慈航静斋打击，相信天刀宋缺、当今天子一定会乐见其成，一定会帮助邪王，甚至亲自下场的。”
吴元的话让石青璇点点头，她正容的看着梵清惠。
“梵大师，吴君所言极是，一旦战火延绵，毕武尊、傅采林等也会在其中推波助澜，希望闹得更大，到时候中土武林大乱，天下也不稳，无论对谁都没有好处，梵大师何苦要为吴元一人而大动干戈呢？
不如让妾身将吴君领回去，好好的教导一番，让他对梵大师道歉如何？”
“不行，吴先生是佛门圣子，如今流连于尘世之间，我佛慈悲，贫尼要好好的教导与他。”
“梵大师，佛门圣子之事，还请再议！”
石青璇紧紧的咬着牙关，佛门所谓的圣子，外人听起来非常的厉害，实际上也就是那样一回事请。先不要说有钱就能成为佛子，就算是更高的封号都可以凭着权势得到。
道教给皇帝上封各种封号，佛教承认皇帝是什么菩萨转世——这还要看皇帝喜欢不喜欢，这个马屁接受不接受呢。
江湖中也有这样的例子，抓住某个江洋大盗，拦下那些想要报仇的人，说对方有慧根，可以皈依我佛，到时候青菜豆腐加上小黑屋伺候之下，江洋大盗所得的钱财，还有一身武功什么，自然成了佛门的资产。
吴元也可以这样的处理，他才高八斗，文采飞扬，这样的人，佛门如果直接灭了他，恐怕史书上都会记下此事，既然这样，直接将他抓进佛门，说他是佛门圣子等等，外人自然无话可说。下来就可以慢慢的改变吴元的主意，比如废除他的武功，再给他安排美女相伴，到时候情丝缠绕，性命威胁，这样一个人才，当然能为佛门