中华小姐环球大赛技战宝典《美女攻略》 作者：穆木；李辉
序：凤凰美女说美丽（1）
吴小莉 凤凰卫视资讯台副台长，《小莉看世界》、《时事直通车》的主持人和新闻主播。 小莉说美丽 幼时的我，长得一点都不秀气，套句妈妈的话：你出生时，红通通，黑糊糊的，全身长着毛，像个小猴子。不像四姐，天生白皙的皮肤，一张小圆脸，漂亮极了。儿时注射预防针，姐姐得在脚底打针。妈妈说：姐姐长大要参加中国小姐选美，身上不能有针痕。 等到我长大了，出落得婷婷“玉立”（身高一米七，足足比四姐高了五公分。）妈妈开始鼓动我：“要不要报名参加选美？”我故意扮着鬼脸说：“你瞧我胳膊上的牛痘痕，我小时候，你怎么不帮我计划好呀？” 说起来，好似对母亲偏心姐姐的埋怨，但真正的心里话，却是我的胆怯，不敢在自己的年少岁月中，投入竞赛的舞台。等到真正进入社会，才明白自己可能错失了另一种体验人生的机会。 现代美人，不止比身段，更是比智慧和勇气。展现美丽，挥洒青春，年轻的生命可以从此不留白。 许戈辉 凤凰卫视中文台《名人面对面》主持人，曾经主持过《相聚凤凰台》、《联想电脑新纪元》等节目。 戈辉说美丽 人说好女人要一心一意，我以为，好女人应该三心二意。 三心：因对生活有最本真愿望的热爱和向往之心，它让女人积极，乐观，向上；有独立处理事件的能力和想法而有的自信心，它令女人自立，自主，坚强；对周围的人和事物有足够的宽容而有的善待之心，它使女人体贴，谅解，善良。 二意：诗意——但是别忘了，诗里面有史诗有抒情诗也有打油诗，品种全一些才能既大气又浪漫还不失幽默；再有一点就是——醋意，这恐怕不用培养，是女人定会与生俱来。但问题的关键就在于“度”，只要一点点，一点点，恰到好处，如小溪流水，万种风情。千万别过度，醋瓶打倒，醋意大发，那就是洪水猛兽了。 好女人给自己和所爱的人带来真正的愉悦和幸福。 好女人，自然美丽。 周瑛琦 世界小姐总决赛第一位华人主持，凤凰卫视《凤凰早班车》电视主持人，并与时事评论员杨锦麟先生搭档主持《周刊点点评》。 周英琦说美丽 要给“美”写下定义实在是一件非常难的事情。因为美是创造出来的，是在心灵深处的，是要用心品尝，用心感觉的。 作为凤凰卫视主持人，有幸成为第一位主持世界小姐总决赛的华人，使我对美，却有了一次历史般的奇妙体会和真切实在的认知。特别是我在国外长大的背景，我从来没有想到过，美是如此的真实具象，不但有着曲折的历史变迁，还有与时俱进的现代含义。 美丽多元化 中国一百年来美的定义发生了很大的变化。世纪初是裹脚，那是一种畸形的被奴役的美丽，不仅是身体上的摧残，更是精神上的摧残。参加世界小姐比赛的各国佳丽穿着高跟鞋走进中国，中国的妇女也同步和世界上的女性分享时尚。中国的女孩子和其他国家女孩子可以在舞台上平等地展示自己的美丽，这是一个进步。 美丽无标准 2002年的世界小姐阿金在参赛者里外表不是最美的。但是她那种灿烂纯净的笑容、她待人的礼貌、亲和是从灵魂出来的，那是真正的美。 美丽之道 ……… 德才并重 这十几年来，参加选美的参赛者，已不是大家头脑里所固有的那个样子………花瓶。选手们受过越来越高的教育，有念医的、学商的、学法律的等等。可以这样说：随着妇女本身素质的提高，她们更加敢于展现自己的才华，才艺表演也越来越出彩了，她们敢于追求自己的理想。这些理想不仅是变为选美的皇后，更多了一些社会责任感，希望活得精彩有价值。这实际上反映的是我们社会的一个进步，反映女性可以发挥的空间，扮演的角色，参与的分量都越来越大。她们可以成为未来各个行业的女性精英，这些女性不仅在她们的专业里有丰富的经验和突出的表现，她们还有让人羡慕的美丽外表。 在这个“美女经济”的时代，女性的优势就在这里：可以像男性一样的强，一样的果断，又像水一般柔韧，散发出母性的美，给予生命。 美是一部历史，美是一段人生，美是一种感受，美是一个世界，美无处不在。 谢亚芳 凤凰卫视资讯台的新闻主播，从2004年起开始主持《极度艰险大挑战》。 亚芳说美丽 走在纽约最繁华的第五大道街头，黑、白、黄、红各色肤质的摩登女子擦肩而过，有的踩着一双修长美腿，有的明眸皓齿还蓄着一双有长又密的性感睫毛，有个笑起来甜的如蜜糖般惹人，有的干练专业的让人心生敬畏。 她们环肥燕瘦风采各异，虽然没有一个人拥有所有可以构成〝美〞的特质，但看官如我，觉得她们各个都是美女。究其原因，不难发现她们的美来自于那份自信与自然。 虽然传统观念中，人们对于〝美女〞的印象似乎有着既定标准，但随着时代的转变，这个定义也会有所动摇。众所皆知，咱们唐代就流行丰腴美，而最近好象特别崇尚个性美，再这么发展下去，或许未来会欣赏越怪越美！所以，美没有〝绝对〞的标准，不需比较，也不必苛求，人人都有独一无二的美，而我始终坚信〝自信、认真〞的女人最美丽。
序：凤凰美女说美丽（2）
至于秘诀？除了充分认识自己、喜欢自己，还可以建议爱美的你，不妨在大门口养面照起来高挑又修长的〝魔镜〞，每天出门前看一看镜中美丽的自己，充足了自信再出发。 &
第一章 中国选美元年：与世纪同步的美丽风暴（1）
沉鱼落雁，千年一叹说美丽 一不小心，大画家袁运甫制造了一个绝代美人，就像天地混沌时女娲造人一样。不同的是，女娲用水，老袁用颜料。只见这位中国的“夏娃”沐浴新出，温泉水滑洗凝脂，回头一笑百媚生。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。可惜的是，美女生不逢时，生不逢地，偏偏生在20世纪80年代，生在中国北京首都机场的候机大厅。那时候，中国人像从蛹蜕变成蝶一样，刚刚从拒绝美、毁灭美的十年“文革”的厚茧中解脱出来，见惯了僵硬的线条和面袋子一样包裹全身的灰蓝色服装，面对突然而至的美丽和裸露，顿时如见洪水猛兽。有人惊呆了，有人愤怒了，一些不大不小的官员，一些不酸不甜的媒体，面对这幅名为《泼水节》的大型壁画，一片口诛笔伐。甚至有人认为，这纯属亡国之兆。于是，这幅壁画上，这位出浴美人的腰间，被蒙上了一块触目惊心的遮羞布。这一蒙，遮了美人的羞，却让一个有五千年文化的泱泱大国丢了脸。面对我们自己的身体，如临大敌，大惊失色，想起来真有点无地自容。 类似的事情，那时连续发生了好几件。此后不久，靳尚谊等著名画家的人体美术展在中国美术馆开展，虽然一些官员和媒体仍然怒目而视，但是，民众却表现出了前所未有的勇气和热情。记得那天北京正刮黄风，沙子横飞，但美术馆前排队购票的人却足足有100多米长，他们在风沙之中稳稳地站着，等待欣赏人体的美丽。那是大自然最高妙、最完美的造化，展示了人类生命中最为完美、细腻、宝贵和隐秘的一面，正如歌德所说，不断升华的自然界的最后创造，就是美丽的人。 时光匆匆又是十年。1991年；国内第一次举办〃规规矩矩〃的〃健美大赛〃时，一贯〃正正经经〃的中国人还是不习惯，全国仅有8名女选手报名参赛。用上刀山下火海来形容他们当时的心理感觉也许一点也不过分。 1993年，一名叫高菁的北大女生写了一篇代表个人观点的文章《北大女生拒绝选美》，在当年获得〃中国新闻奖〃，高菁也成了当年的中国名人。多年之后，人们问高菁写文章的初衷，高菁调皮地说，有人说我是选不上才写那篇文章的。这种说法有一定道理。如果能选上呢？高菁没有说。高菁毕业后成为一家外企的员工，生活快乐，对职业满意。对于当记者写文章的事，她说，现在没想过，以后再说。 紧接着，中国妇女联合会在1994公开表态反对举办选美比赛。从那时起，直到2003年，十年之中，所有的由美女参加的比赛，没有谁敢用“选美”这个词。2003年5月，香港凤凰卫视以大陆为主举办了面向全球华人的“中华小姐”选美大赛，在名称上、方式上与世界著名选美赛事接轨，第一次在大陆提出了选美的概念。因此，这一年在历史上被称为“中国选美元年”。 图片：华姐 误区 误区1、选美就是选脸蛋。选美真的是把女孩儿变成一个个绣花枕头，成为胸大无脑、腹内草莽的人？对参赛者而言，徒有其表是断难蒙混过关的，在台下多位专家型评委和观众的眼睛面前，只有智慧美丽型的女性才能真正折得桂冠。参赛者也不会简单因为一场选美而头脑发晕，放弃自己的学业或专长，凭真本事打拼已成为职场常识。尤其是那些代表中国参加世界选美赛事的佳丽，集貌美与聪慧于一身，以良好的教育背景展现当今中国女性的风范与气质。 误区2、选美与校园文化不相符合。学生应以学业为重，拒绝参加选美。复旦大学的选美，曾经掀起一场轰动异常的文化质疑，想象不出为什么那么多高智商的人，会热衷于这些花里胡哨的东西。选美其实是很优雅的事情，而且大学生选美有很多优势，比如外语，还有气质方面，应该积极地去展示自己，对自己将来的发展有好处。一些学校公开表示反对其实没有必要，学生自己爱参加什么活动都是自己的自由，何必一定要强调〃大学生〃这个字眼呢。 误区3、选美将使人缺乏自重，成为商业利益的牺牲品。有人认为，过分强调女性外表的美丽、性感使两性之间的差异以前所未有的方式被强化了，不利于女性追求与男性平等的社会地位和社会分工。女性会变成赚钱的手段和工具。其实在公众面前展示美貌和身材是女性个人的自由和权利，与道德无关。〃参加〃选美〃比赛夺取巨额大奖，进而进军演艺圈、时装界已经成为众多中国年轻女孩的梦想，她们中不乏受到良好教育的女性。18岁的湖南女孩徐雅菲以全省文科最高分被北大新闻系录取后，又报名参加了当地电视台组织的〃星姐〃选拔比赛，角逐高达百万元的大奖。〃我相信自己能当上高考状元，也能在选美中发挥到最好！〃经得起选美的〃酷刑〃考验的优胜者，必是美貌与智慧并重的，泳装和晚礼服都过关的，才艺与前途都光彩夺目的。之后，他们承担起选美赋予自己的社会价值与责任，成为潜在的影视明星，城市形象的亲善大使、公益事业的代言人和时代风尚的领潮者。 总之，选美在中国的登陆，是中国历史上一个标志性的进步，在社会生活和文化上的进步意义十分显著。过去，我们主要强调的是“心灵美”，那是只一个抽象概念，很难有一个统一的标准，选美则简单得多，它就是看人长得好不好，聪慧与否。这种评判是基于人类长期以来智慧的一种积累，是传统的，也是我们常说的“客观”的，它与民族、风俗和地域有关。