后世说钱多到一定的地步就和纸没两样，乖官如今银子多到了一定的地步，那真是和废铁也没两样，不就是银子么，说白了，贵重金属，金属，铜啊铁的，有什么区别，堆在那儿，也就那么一回事。
“一百万两，一百万两……”老太监犹自念叨，乖官一看，卧槽，不会罢！似乎像范进中举一般魔怔了，顿时站起来狠狠在老太监背后一巴掌拍了下去，当即把老太监给拍惊醒了。
“牧公，来来来，喝茶。”乖官心说您老可不能变成神经病啊！我还指着你在这个位置上头多坐几年呢！做生不如做熟嘛！你这个人虽然是太监，办事也还算上路，也肯办事，找你合作总比找那些只会写诗的文人合作来得妥当。
牧九公把乖官喝剩下的残茶一口吃下肚子去，突然就站了起来，噗通一下就给乖官跪下了，“国舅爷，您可要拉奴婢一把啊！奴婢以前是裕王府的老人儿……”
他絮絮叨叨一说，乖官明白了，裕王爷就是以前的隆庆皇帝，万历的老子，老太监是裕王府上的，裕王做了皇帝，他因此发达，但是不管怎么说，所谓一朝天子一朝臣，万历如今亲政，眼看着愈发大了，而他多年在南京守备的位置上头，虽说宠荣不减，那是因为他会捞银子，每年都有银子往宫里头送，若是没银子了，结果会如何呢？
而万历亲政，如今也不过一年，正是雄心壮志的时候，可手头上没银子，钱是英雄胆，也是皇帝胆，皇帝没银子屁也不是，什么事情都干不了，这也是后来他要抄张居正的家的缘故，说白了还是没钱给闹的。
而牧九一年下来，按他所说的，顶天贪个十几万，这里头的大头要送到宫里头去，可如今万历已经不满意这点银子了，自然要问他这个南京守备太监要，可南京守备太监巧妇难为无米之炊啊！何况明年慈圣皇太后要做寿，更是把他愁得头发也白了几根，这才想到问国舅借银子使。
按说，他张嘴就是二十万，狮子大开口了，可如今一听，国舅有五百万身家，等于朝廷两年的赋税，朝廷赋税会支出，入不敷出也是常有的，可国舅爷没有支出啊！这简直是天字第一号的财神爷啊！给财神爷磕头不算丢人，只要能弄到银子，国舅爷呀！您就是我亲爹。
第220章 你瞧，有个卖乖的
等乖官从老太监那儿回去，一路上都在笑，因为他成功地忽悠了牧九公牧老太监。他给牧九出的主意很简单，很初级，就两个字，集资。
用后世观念来理解的话，一切集资都是非法的，可如今是大明朝，准备行使集资的是南京守备太监，《明史》中最喜欢用的一个词，矫诏，几乎就是太监专用的，所以这个馊主意对于牧九来说，无疑是治病良药，至于矫诏什么的，皇帝根本不在乎，说实话，皇帝写的圣旨说不准还不如太监矫诏呢！因为皇帝的圣旨下面官员动不动要抗旨，可太监矫诏，文官要抗旨，太监一发怒，你不给咱家活路，咱家也不给你活路，弄死你丫的。
所以，这个问题在大明不算问题，你想要圣旨，咱家给你写一张就是了。
乖官给牧九出的主意就是集资，他建议牧九成立九边商行，然后把北边的土地拿来卖钱，卖给谁呢？当然是谁有钱卖给谁，然后，戏肉到了，持有一定比例的九边商行股份的百姓，有资格让家中子弟进学。
这关键就在＇进学＇两个字上头了，这年月，上学的都是高人一等的秀才，不像后世大学生只能扫马路，明朝的秀才可是免徭役的，还可以穿儒衫戴儒冠，走在路上高人一等，普通老百姓骂人要拿到衙门去掌嘴，秀才骂人没事……总之，一溜串的特权。
那么，如今花钱就可以买到秀才的特权身份，乖官甚至还对老太监循循善诱，说＇秦得天下，始令民纳粟，赐以爵＇，这事儿古来有之，何况咱们不是卖官，卖的是鞑子那边的荒地，百姓开拓疆土有功，朝廷奖励个身份也是应该的嘛！即便文臣考进士，不也是＇赐进士出身＇的名目么！
总之，他一番话，说的老太监眉花眼笑，说实话，问国舅借钱那是不得已，要知道，借钱是得还的，可国舅爷出的这个主意，那可真是点石成金，称聚宝盆也不为过，年年有钱赚，关键是，别人还学不来，咱家卖的可是九边的土地，除了咱家这等身份，谁敢卖？谁能卖？谁有资格卖？
反正这九边外的土地多的是，大多在鞑子手上，这土地卖出去，你去不去种我不管，但是，只要你买到一定量的九边土地，就可以赐进学的身份，这个会让天下商人趋之若鹜，简直是广开财路啊！
实际上，乖官这主意是抄袭来的，这不同于捐官，花钱买官，买官的再去当官贪污，那是吏治败坏的根源，他卖的是土地，给的是一个身份，要知道，秀才虽然能免徭役，可想做官，还得举人进士一级一级考上去，事实上，历史上出这个主意的人叫徐光启，就是那个教名保罗的圣教三柱石，大明礼部尚书、大学士、太子少保。
万历十一年，出身商人家庭的徐光启刚中了秀才，还是小毛头，正因为他是商人家庭出身，日后才会在九边防务日益败坏的时候提出发卖九边土地，认为商人逐利，只要给出足够的利益，天下蜂拥，可解决九边防务。
这个理念，类似后世美国开发西部，大量廉价的土地导致大规模的移民，当然，徐光启的奏章最终没能过内阁审议，因为那时候后金每次寇边主要都是抢人口，而徐光启这个建议，在内阁看来，简直是在给后金无偿地奉送百姓。
而乖官拿来用，自然是因为万历年没这个顾虑，野猪皮努尔哈赤这时候连屁都不算，此外，像是那个娶了自己老爸的妻子赤兔哈屯的黄台吉，史书不也说他＇不大为寇＇么，证明这人在鞑子强盗里面还算老实的。
再则说了，这个九边商行不能由乖官自己提出来，他一个皇亲，一旦提出这种建议，天下肯定舆论纷纷，可一个太监提出来，这个就没问题了，要知道，文臣们尤其是清流们是很贱的，都是欺软怕硬的货色，骂皇帝，他们敢，可敢于骂太监的真不多，给太监呵卵子的倒是真不少，即便后世袁督师，也给九千岁魏公公呵过卵子，上表朝廷要给九千岁修生祠。
所以说，这真是一举两得的事情，把个老太监欢喜得手舞足蹈，乖官提醒他说千万不能说这主意是我出的，他还要感谢国舅把这天大的功劳拱手让给自己。
老太监是搞经济的行家里手，别的不说，光是南京每年的脂粉钱，就足有四十万，何谓脂粉钱？就是收妓女的税，后世称花捐。
当然了，因为这可是正经的赋税，进不了牧九的口袋，可笑的是，到了清朝，张廷玉奉清帝的旨编撰史书，愣说明朝皇帝每年给后宫的脂粉钱四十万，真是叫人笑掉大牙，用乖官的话来说，真是衾裤都错掉了。康熙时候的银子购买力已经不抵万历时期的一半，或许三分之一，他估计是把康麻子后宫的花费再多说几倍，想当然耳给大明抹黑，却也不想想，全国一年赋税两百五十万的朝廷，皇帝给后宫脂粉钱四十万，真以为人家是傻逼呢！何况这两三百万的赋税，还是张居正改革以后，之前更少，还能折实物，皇帝拿什么给后宫发四十万脂粉钱，难不成发实物么！况且这时候银子很值钱，像是万历的老娘慈圣皇太后给北京延寿寺捐了一千五百两，身边宫女近侍又捐了一千两，要修缮寺庙，结果史载＇芝房桂殿尽善尽美，宝阁琼台美轮美奂＇，就把一座寺庙修成了，这时候银子的购买力可见一斑。
所以说，清朝文人无节操，官方编史不可信，像是说张献忠在四川大屠杀，振振有词说杀了＇六万万＇，这个数字，全大明人口轮着死两遍，也凑不满，真是只能有后世的杀人田中可比拟了，可人家田中写银河英雄传，那是玄幻作家，你堂堂大学士编史书，居然也这么杀人，真真叫人无语，倒是民间编的史，还可一观。
这牧九虽然贪些，但好歹是实干家，各种数据也是娓娓道来，不像是文臣们，大多数文臣几乎离开幕僚就不会办公了，你要问他嫖妓，他说不准头头是道，可你要问他南京妓女每年缴纳多少税收，保管整个南京六部官员没几个能准确说出来的。
故此乖官和他合作，心中底气还足一些，要换个文臣来，说不准他还不敢如此。
不过，凡事有得必有失，他这时候得意，万万没料到，老太监把他郑乖官的身家给慈圣皇太后一描述，让他姐姐的婆婆动了坏心思，想要来摘桃子，终于把皇宫内的婆媳大战烧得如火如荼，这是后话，暂时不表。
乖官给老太监出的主意还不止这一个，他还建议把每年民间选花魁搞成官方活动，然后，这其中赚钱的路子就多了，他只是把后世一些理念一说，老太监那是举一反三，真是抓耳挠腮，喜不自胜，甚至还来了一句＇真真是朝闻道夕死可矣＇。
南京人口过百万，又是京都首善之地，有名有姓的名妓就成百上千，民间每年都自发选花魁，而且和文人科举一般，还分状元、榜眼、探花，不过，最近数年，娱乐界并无多大变化，名动公卿薛素素已经连续五年蝉联花魁，一个妓女，连续五年拿选美头名，明人笔记甚至留下这样的话＇妓女王雪箫号文状元，崔子玉号武状元，而薛素素才技兼一时，名动公卿，南都人士或避席自觉气夺＇。
一个美女，能让男子为之＇气夺＇，也就是说，大男人见了这位，觉得自己文采武艺还不抵一个妓女，故此不好意思。
娱乐一词，乃是太祖朱元璋所提出，他曾经下诏说＇教坊司娱乐业着衣，只准角冠皂背子，不准与民妻同＇，至于是乐业还是乐妓，这就见仁见智了，只不过到了后世，诗画双绝、文武双全、名动公卿的娱乐业明星就没有了，别说写诗作词，连正经语文都不周正，专家们还要说明星们术业有专攻，估计认为只要能娱乐大众就算合格，像是大明朝薛素素这般诗画被后世众多博物馆收藏的名妓，也只能在历史故卷中寻找了。
乖官建议老太监把选花魁搞成官方活动，说实在的，还是为了他日后那个超级女声造势，不过，这是合则两利的事情，牧九公是实诚人，只要有银子，什么都肯干的，不像那些文臣，明明心里头喜欢银子，嘴上却说阿堵物，暗底下又伸手去贪污，真是既要做婊子又要立牌坊，不像太监，那是放开身段明码标价，相比较而言，还是和太监合作更靠谱儿一些。
这次去老太监府上做客，可真是一举数得，乖官被老太监亲自送出门口，惹得街上人驻足观望，是谁这么大的面子，要劳动南京守备太监亲自送出门口，后来才知道，感情是声名鹊起的郑国舅。
离开牧九的府邸，乖官一路上就偷着乐，得意非凡，直接往城南而去。
老南京有一句俗话，叫做出了南门全是寺（事），南直隶官话，寺、事不分家，故此有这个俗语，而乖官如今住的地方就在南门王府胡同，那是整个南都首善之地，勋贵们几乎都在这片儿，同样的，也是南京的南门亦是繁华所在，南市十六楼天下知名，这十六楼都是青楼，导致时人说＇纨茵浪子，萧洒词人，往来游戏，栾童狎客，杂记名优，献媚争妍。垂杨影外，片玉壶中，秋笛频吹，春莺乍啭。虽宋广平（广平公宋璟，刚正不阿著称与世）铁石为肠，不能不为�
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