亚历山大似乎有些无奈，怡和洋行虽然在远东的生意因为中国本土工商业的兴起受到了一定的冲击。但因为英国本身工业实力的强悍，怡和洋行正在逐渐转变传统的商贸模式，他们在和太平天国积极商谈内地一些矿产项目的联合开采权问题。怡和洋行打算通过技术优势在太平天国治下的矿产、造船、铁路、航运等等领域占据先机，但一场战争毁掉了之前的一切努力。就因为克利福德不乐意与太平天国加深合作，他重新开始鼓吹鸦片贸易带来的丰厚利润。假如太平天国控制了全中国，在全国范围内开始进行禁烟政策，那么怡和洋行的鸦片贸易将蒙受很大损失。
可亚历山大心知肚明，鸦片贸易如今只能占怡和洋行全部贸易总额的多少，是可怜的18％，他认为要在远东扩大商贸影响，罗斯柴尔德家族必须放弃鸦片贸易，一旦中国和日本一样，没人购买这种东西，那鸦片生产出来还有什么意义呢？相反，越来越开放的中国市场更需要其他的东西，而外国投资者甚至可以开始在中国开办银行，对于一个有四亿人口的国度来说，抢先占领金融领域的利润诱惑将远远超过鸦片贸易。
但亚历山大无法说服克利福德，他只能将他的评估传回国内去，等待着国内的指示，于是对于密迪乐的目光，他只能报以一笑说道：“先生们，其实我们大可不必烦恼，太平天国虽然包围了租界，但我们暂时是安全的，海军由于缺少陆军的帮助，也不必再冒险去尝试攻击太平天国的其他港口，我们不希望太平军用水雷封锁航道和港口，海军应该先返回香港，确保香港的安全，等待国内进一步的指示，要么国内带来谈判的意愿，要么派来更多的远征军，其实我们现在只需要等待，不是吗？”
亚历山大没有任何表态，密迪乐松了口气，他知道亚历山大会如实向国内报告这里发生的一切，而他们领事馆也必须向国内做详尽的报告，扩大战争是非常愚蠢的行为，但能否起作用就不得而知了……（未完待续。。）
第六百六十七章 红十字会
上海徐家汇天主教堂，这座耗时两年新建成的大教堂占地两千多平方米，建筑是典型的哥特式风格，1856年在耶稣会南格禄会长的主持下，各国商人集资修建而成，其中太平天国西王以个人名义投资了十万太平天国新银币。
这座教堂建成之后，成为了远东地区最大的天主教堂，也是天主教中国教区的座堂所在。整幢建筑高五层，砖木结构，法国中世纪样式，大堂顶部两侧是尖顶哥德式钟楼，高50米。大堂内圣母抱小耶稣像立祭台之巅，俯视全堂，为整座教堂之中心。由这座教堂为代表的西式建筑开始风靡上海，一度这座教堂成为了上海的标志性建筑。
教堂左侧开办有南格禄创办的徐汇中学，这座中学初名圣依纳爵公学，后来因为太平天国礼部教育司的资金投入后，改名为徐汇中学。而教堂另一侧则开办有上海第一所女子学校，马礼逊纪念女子学堂，属于传统的教会学校，因为这个时候女子地位问题，所以太平天国教育司并没有直接注资或进行政府承认。而校名是为了纪念一位最早来到中国开办教会学校的外国人——马礼逊。
这座女子学校里如今招收的大多都是一些富家女子，当然还有一些战争中失去家人的孤女，而大多数女子还是没有机会走出家门进入学堂。
学校只有几座一层房屋，比起左侧的徐汇中学来显得寒酸很多。一间明亮的课室内，一名中国女子正在教屋内的女学生朗诵英文诗。
这女子身着西式服装。容颜秀丽，正是罗斯柴尔德家族在远东最小一位继承人克利福德的妻子——李璇玑。只见她贝齿轻启，优雅的英文从她口中朗朗念来。却是无比的柔和。
但就在此时，屋外一阵喧闹，几名荷枪实弹的英军士兵冲了进来，为首的士官朝着李璇玑微微颔首后用不容置疑的语气道：“夫人，请您马上跟我们走，我们和太平天国的战争爆发了！这里将会很不安全！”
李璇玑原本还在为几名粗鲁士兵闯入课堂感到不悦，但听完这位中士的话后，她手中的英文书本飘然而落，她担心的事终于发生了。太平天国还是不可避免的和英国爆发了战争，在这之前，她就一直担心着。
在英国和克利福德完婚之后，她一直郁郁寡欢，时常在公开场合维护太平天国，这让克利福德心底里恼怒不已。这次回到中国，克利福德的举动越来越乖张，他开始仇视太平天国，这个变化是李璇玑始料未及的。不论她如何劝说，克利福德都不予理睬，李璇玑越劝，克利福德就越反感太平天国的一切。
从克利福德的言行来看。他都在远东挑动着一些事来给太平天国制造麻烦，他口口声声说是为了保障罗斯柴尔德家族在远东的利益，但李璇玑知道。她的丈夫这是出于嫉妒，他一直耿耿于怀李璇玑心里还有另一个人。那位高高在上的太平天国西王！
英法远征军的到来更让李璇玑不安，克利福德带她出席的各种场合里。英法的一些军官都在谈论着战争，虽然表面上他们是来和满清军队作战的，但联军军官们还是忍不住说起他们的最终假想敌——远东第一大军事势力太平天国，他们甚至私下里叫嚣要让太平军尝尝他们的厉害，而克利福德从中扮演了不光彩的挑拨者的角色。
在此之前，李璇玑还幻想着战争不会这么快降临，至少在远征军击败满清返回上海之前不会，她甚至一直在游说一些英法传教士为和平奔走，或许等远征军和满清战事结束之后，太平天国能和英法通过谈判达成和平。
可没想到战争来得这么快、这么突然，李璇玑深感自责，要面对世界上的两个强国，太平天国该何去何从？李璇玑这个时候认为一切都是自己造成的，自己就是个不祥之人，她令克利福德妒忌得失去了本性而导致了这场战争的爆发，一切都是她的罪孽。
可怜的李璇玑并不知道国与国的战争从来不会因为个人而改变它原本该有的轨迹，特洛伊战争是因为一个美丽的女人海伦，那是美丽的希腊神话故事，吴三桂为了陈圆圆冲冠一怒，那是一个汉奸为了自己的投降找一件光鲜外衣。而现在太平天国和英法开战，也并不是因为李璇玑的缘故，太平天国要在远东强势崛起，就必须面对日益加强的英法远东霸权主义，因此战争是不可避免的。
扶住桌角，李璇玑努力让自己平复下来，随后昂起头淡淡的说道：“这里是教会学校，教堂和学校是受到保护的，你们回去吧，我哪里也不会去的。”
那名英军中士很是为难的说道：“可是克利福德先生让我们来接您回租界去。”
李璇玑摇摇头苦笑道：“我不会回去的了，你帮我带一封信回去。”说完李璇玑回到课桌前提笔写了一封信，然后交给那名中士。
那英军中士见李璇玑不愿意离开，克利福德也没有下令可以强行带走她，于是只得接过信件转身离开去号召其他还留在这里的英国人离开。
跟随英军离开的人很少，大多数英国籍的传教士、教员、翻译和仆从都选择了留下来，包括教堂不远处的教会医院里的英国人和法国人，他们都选择留下来，没有回到租界里去，这包括了英国人眼中的提灯女神南丁格尔。
而英军也没有用强，太平军在他们眼中还是信守一些战争规则的军队，他们和满清军队不同，他们大多都是信仰基督教的人，会把生命放在第一位，军事以外的教堂、学校、医院等目标相信他们不会以武力手段迫害这里。
果然，英军撤回租界的第二天，太平军的部队开始出现在教堂外面，他们从这里路过朝租界而去，并没有进入教堂。而教堂、学校和医院则一日往常的开放着，并没有军人前来罗唣。
可到了第三天之后，由于太平天国报纸的战争宣传，一些激进的中国人开始了自发的游行和集会，他们来到教堂和女子学校外，气势汹汹的要让里面的洋人都滚出中国的土地去，场面一度极其可怕和混乱。
还好教堂和女子学校内的男性们阻挡住了大门，支持到维持秩序的太平军乡兵和地方警察赶来，他们将示威人群拦在了外面，但这些激进人群的举动吓坏了一些人，当晚一些英国和法国籍的传教士、医生和护士还是回到了租界内。
后面几天之内，人群都来示威，李璇玑隔着院墙透过墙上的窗棂似乎看明白了一些事，这都是中西文化冲突的必然结果，人们的不满在心里压印得太久，西方文化在改变着他们，令他们迷茫而痛苦，这一次只是一个宣泄的机会而已。
每天都有军队和警察来维持秩序，但并没有驱散人群的意思，只要人群不做出伤害他人或损害公物的举动，他们就按兵不动。李璇玑也明白过来，他们这是在让民意朝着战胜敌人的方向努力，激进派向来都是战争催化剂，没有他们太平军也很难有底气去和敌人作战。
几天之后的一个早晨，传来了惊人的消息，联军的海军舰队在租界外面的黄浦江上被太平军打得大败，教堂里的人都聚集在一起祈祷着，他们希望自己的同胞能够多幸存一些，也祈祷自己的亲朋好友在这场战争中能够活下来。
当天的祷告结束之后，李璇玑看到了南丁格尔，两人走在一起，南丁格尔告诉李璇玑，今天她看到很多昨天因为联军海军炮击而造成的伤患，还有租界里的平民，很多人缺医少药，她决定成立一个公益性组织，帮助这些在战争中遭到伤害的人。
李璇玑当即就表示很感兴趣，她会全力支持，两人商量了很多该组织的原则，首先它救助的目标不分国籍，只要是在战争受害的人，都是她们救助的目标，其次就是独立，这个组织不属于任何国家或政府，最后就是这个组织的终极目的就是人道。
于是两名女性开始为了这个组织而奔走，参与的人都是志愿者，她们还专门设计了该组织的旗帜，白色的旗帜，内里有橄榄绿叶环绕的一个红色十字。
她们的举动得到了教会的支持，但她们并不知道，她们成立的这个组织后来会演变成一个国际性组织，也就是日后在瑞士日内瓦正式成立的国际红十字会组织。
战争爆发改变了很多人的命运，也促进了一些事物的发展，吴淞口战败则让英法海军受到了一个教训，要想征服一个庞大的国家，二十多年前在这个国家门口开来几条军舰、放上几炮就能使之屈服的日子结束了，太平天国动员民间力量的本事是满清的几百倍，这个时候额尔金等人才明白过来，他们现在真正是在和一个国家作战，而非从前与一个单独的朝廷作战。
战败的法国战舰搭载着拿皮耳将军等人回到长江口联军船队停泊的地方之后，一场激烈的辩论会就此展开……（未完待续。。）
第六百六十八章 单独会面
英国号称日不落帝国，与罗马人一样，英军跟各种各样的敌人交过手，他们也曾经被各种各样的敌人打败，包括美国人、俄国人、法国人、美洲土著、非洲人。现在海陆军完败之后，英国人耻辱的败给了他们眼中的黄皮猴子。
津塘地区超过九千人被俘、五千多人投降，这其中英军占据了绝大多数，这场惨败已经超过了1777�