道派起争端。
当然了，老祖宗犯下的错太多，咱们改变不了历史，就不一一概述了，免得被活活气死。
到了唐朝时期，因为换了个朝廷，唐太宗也确实英明神武。在公元629年，成立了太医署。
这个太医署干嘛的呢？有些人可能觉得，就是名医聚集地，给王公贵族们治病的。但实际上不然，太医署除了给皇帝大公治病外，还要负责召集名医，集中力量提升医术的职责。因此，他们在各地州郡设立了许多地区性的医学教育机构。在那个时期，一处专门学医的地方，是多么的难得？更何况，还是由朝廷建立的。
除了太医署外，还下设皇家医学院以及药圆。前者相当于民国时期的黄埔军校，能够入内学习医术，出来后基本都会进入太医署就职。而药圆则相当于普通高中，专门招收合格的青少年学习培养医学人才。
可以说，整个大唐如此兴盛，与他们极为注重医疗建设是分不开的。
而那些地区的医学教育机构，又经过几年发展，逐渐壮大。不需要朝廷来主导，他们可以自行委派人员来担任导师，也可以请这些人深入民众，治病或教授。如此一来，愿意学习并能够学习医术的人，越来越多。一些常见的，不常见的病症被及早发现。
只是，很多病实在非普通医术所能医治。地区医学机构治不了，又不想麻烦太医署，思来想去，便又想到了以前的巫蛊之术。皇帝怕巫蛊，可普通人不怕啊，他们甚至觉得这就是医学。毕竟当时的养蛊人，基本都被称为巫医。
因此，医学机构把这些在隋朝时散落各地隐居的巫蛊之人请来，担任导师或帮忙治病。还别说，巫蛊之术能够历经那么多年仍不倒，是有它道理的。一些疑难杂症，在他们手里药到病除。虽然过程显得有些吓人，却也瑕不掩瑜。
于是乎，经过几十年的发展，巫蛊之术渐渐回到了人们的视线中，甚至连太医署都看到了他们的闪光点，开始尝试接纳这些人。
经历了隋朝的黑暗，迎来了大唐的光明，这些巫蛊之人自然心怀感激，愿意鞠躬尽瘁死而后已。说实话，我个人觉得，这世上的术法和人是一样的，没有绝对的好坏，只是角度问题。用在对大部分人有利的地方，那就是好，用在对部分人有害的地方，那就是坏，如此简单。
到了公元684年九月，唐高宗李弘嗝屁时立的皇帝，终于被武则天找了个借口废黜。自此，女人掌管天下。后来武则天修建万象神宫，沟通上帝神灵，自命大圣天后。太医署当时的发展，已经到极为鼎盛的地步。
…。。
第三百零七章 巫蛊历史（2）
然而，武则天能够沟通神灵，自然明白巫蛊之术来头甚大，与普通医术有所不同。有这样的术法在身边，就算那些人根本没心思去官谁当皇帝。可身为一个“篡位者”，她怎么能安心？
因此，武天后找了个机会，借隋朝独孤陀的事情，又把巫蛊之人抓了起来。
这一下，可真是捅了马蜂窝。独孤陀的猫鬼事件，是巫蛊之人心里永远难以消解的疙瘩。本来经过百年的缓冲，这件事已经逐渐被淡忘。可武则天的旧账重提，让巫蛊之人彻底死了心。他们知道，就算自己再怎么努力，救了再多的人，也不可能在当权者心里有多少份量。
于是，他们纷纷离开太医署，而得到消息的各地州郡，其中的巫蛊之人，也纷纷表示抗议。武则天那么强势的女人。哪会理你这套，直接派兵镇压。谁反抗，就杀谁！
太医署的人，心里都在滴血。百年基业，就这样要毁于一旦。他们不舍得如此，只能上书，并联合曾被巫蛊之术救治的大臣，希望能改变天后的心意。可武则天如果能被大臣左右，那她也做不成史上唯一的女皇帝。
眼见天后心意已决，无法撼动，一些与巫蛊之人交好的医者，也纷纷离开。在他们看来。连兢兢业业百年，为毫不相干的人偿还罪责的巫蛊之人都不能被当权者信任，他们还留在太医署做什么？还不如各处流浪，当个潇洒自由的行脚医生。
摇摇欲坠的太医署，自此分裂。一部分不愿轻易改变目前的生活。而且巫蛊之术和他们也没什么关系，便留下来，继续为王公贵族服务。另一部分，则带着怒气和愤愤，千方百计把被抓的巫蛊之人救了回来，然后逃离神都。
武则天大怒，下令右鹰扬卫将军王孝杰。带兵抓捕。从太医署跑出来的这批人，大部分都是巫蛊之人，但也有普通的医生和他们的家人子女跟随。为了保护这些为了他们，不惜与朝廷决裂的好友。沉默百年的巫蛊之人终于忍不住心中的愤怒。
他们与追兵大战数场，双方各有损伤。但是，与国家力量相比，他们算得了什么呢？天后一声令下，各地州郡围剿，巫蛊之人立刻到了岌岌可危的地步。没有办法，他们只能收起愤怒和冲动，带人四处躲藏，哪里人少就往哪去。什么深山老林，什么蛮夷之地等等。
世人总以为，巫蛊之人从始至终都在那里，但诸位可曾想过，如果能在热闹的集市快乐生活，与别人说说笑笑，交些好友，吃饭喝酒，谁愿意在暗无天日，只有野兽精怪存在的老林子里过？他们之所以在那里，不是想，也不是该，而是不得不在。
只有沉重的山，方能掩住他们心碎的失望。只有茂密的林，才能盖住他们冲天的怒火。
赶走了巫蛊之人，儒道佛就此兴盛，占据正统之位长达两千年。到如今，道派已经成了中原术法的唯一代表，不得不说，历史总是让人唏嘘又烦躁的。看着那一幕幕在历史长河中流逝的画面，很多时候，都会觉得，这都他娘的什么狗屁事？
从太医署汇集各地巫蛊之人逃入深山的人，其实没有太多。在被朝廷追击的过程中，大部分人都被抓或战死了，能逃走的寥寥无几。而且，又有一部分在路途中失散，无法找到。据刘一阳，当时逃出洛阳后，他们人最多的时候，多达上千。但最后安定下来一数，连五十都不到了。
这些人气的不知道该说什么，有人提议，暗中以巫蛊之术扰乱朝廷根基。所谓根基，不就是普通民众吗。他们的意思是，多杀人，百姓怕了，自然会给朝廷压力。这种想法，实在太蠢，自然得不到多少同意。于是，一小部分人，就这样离开了。他们根据自己的想法去做事，在当时引发不小的乱子，但没多久，便被杀的七七八八。
他们的死，是毫无作用的吗？当然不是！从此，普通民众看到巫蛊之人，想到的再不是救死扶伤的医者，而是邪恶，可怕，恐怖等负面词语。
陨龙根的出现，就是因为这些人。他们暗中杀掉了一座小城的人，以这些人的尸体来培育蛊虫。并利用这无数的蛊虫，做出一根养蛊圣物。
我听的膛目结舌，陨龙根的出现，竟然是因为当年朝廷的剿灭？这事，实在有些匪夷所思，让人万万想不到。
至于深山老林里剩下的人，干嘛呢？
他们得知陨龙根出世，也知晓外出的那些人究竟做了什么，心中悔恨不已。自责为何不拦住同伴，否则也不至于出现这么大的乱子。于是，他们再次出山，付出很大的代价，把陨龙根拿了回来。
这其中的事情，又有许多光怪陆离，在此就不多提了。
陨龙根到手，他们本是为了纪念这个黑暗的岁月，谁知无意中，却发现了这宝物的真正奥秘。
利用蛊毒，培育出**，利用**，培育出世间从未出现过的蛊虫！更重要的是，这种蛊虫，可以人为的添加各种天赋！
我一听这话，脑子轰的一下就蒙了。
奇蛊！一定是奇蛊！难道说，冰封世界里的画面……
刘一阳又接着说：“因为这种蛊和寻常蛊虫不同，更强大，又有不可思议的天赋。所以，被称为奇蛊。杨先生既然是古老前辈的孙子，自然明白奇蛊意味着什么。”
我发了会呆，然后才回过神来，看着刘一阳，说：“奇蛊，竟然真的是人为制造的……”
没错，那些人利用陨龙根造出了奇蛊这种生物。他们原本在太医署工作，就是为了提升蛊术和医术。奇蛊是一种非常奇特的东西，类似蛊，又不完全是蛊。他们为了研究出奥秘，不但培育出各种各样的奇蛊，并将之解剖，令之互相吞噬等等。
总之，为了对奇蛊产生更多的了解，他们做了很多不堪入目的事情。
结果有一天，奇蛊突然反叛。一场大战就此产生，深山老林中的养蛊人，基本都死在里面。只有极少数当时不在的人，幸存了下来。
好巧不巧的是，最初打算动摇朝廷根基的那些人中，有几个还活着。他们觉得，陨龙根是自己这些人花费千辛万苦才造就的，不该给从前的同伴使用。毕竟道不同，不相为谋。
后面的事情，不用刘一阳说，我也能猜出一些。那些人到来的时候，大战刚好结束。他们打开了冰封世界的缺口，进入其中，拿走了陨龙根，并立下石碑。但不知为什么，又动用惊人的手段，把这个世界转入地底。
刘一阳一脸哀叹的说：“老祖宗们，从此再也无法出现。这么多年来，我们甚至连那场大战的最后地点都找不到。”
我沉默不语，冰封世界，就在离我家不远的地底峡谷中。是否把这件事告诉刘一阳？
在我犹豫的时候，刘一阳又说：“因为外出的人没有看到真实的情况，所以因为一些误会，与拿走陨龙根的同伴起了争执。一个认为对方见死不救，一个认为对方与自己想法不同。双方一拍两散，彻底决裂，甚至还因此大打出手，成了仇人。”
刘一阳所属的组织，是当初没离开深山老林的那一批。他们不想破坏普通民众的生活，所以隐藏在各个行业中生活，但私底下，却仍会定时聚集在一起，研究蛊术。
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第三百零八章 架子
这个组织结构严密，下一级绝对不能轻易联系上一级，除非遇到极为特殊的情况。这种严格的保密制度，简直就像国外贩毒团伙。之所以如此，是因为他们的老祖宗被人追怕了。不敢轻易表露身份。
与当年的太医署相比，他们如今人数众多，三教九流，除了政府机构外，几乎都有他们的人存在。而其中以养蛊人最多，剩下的多半是如今苗疆都难得一见的巫术高手。
这个组织，名为木子会。所谓木子会，这个可能大家不太明白。木子加起来就是李，大唐是李氏的天下，又被称为李唐。因此，木子会就是为了纪念他们在唐朝时期被追杀的往日。牢记枪打出头鸟，谁蹦跶谁挨揍的教训。
根据刘一阳所说，除了他们组织外，还有另外一批养蛊人，也存在团体活动。木子会以融入普通人社会为目的，希望有一天。人们能重新接受巫蛊之术。而另一个组织，却没那么大的理想。他们一心研究奇蛊，希望有一天，能把奇蛊技术修行的登峰造极。到时候人手十只八只奇蛊，看谁还敢对他们横眉瞪眼。
听到这，我心里有些吃惊，养蛊人竟然还有两个大组织，真是太让人感到意外了。姥爷之前说要去调查奇蛊的事情，恐怕要与另一个养蛊人组织有所接触。想了想，我又问起另一个组织的事情。
刘一阳的级别不算太高，木子会以奇蛊起家，可他甚至连一只奇蛊都没有。�