，才有了那般宏伟的规模。这座城从来没经历战火，当他点燃那些象征漂亮装饰的烽火台，人们还以为是一场庆典的开始。
直到，暗翼遮蔽星月，尖啸响彻天空，才觉得，已被兵临城下，那是多么虚幻而又荒谬的事实。
正因为有了林显忠的示警，浮空城仓促之间还是组织起力量反抗。
那一战，所有能战，敢战的人尽皆参战。
那一战，就像是绚烂的烟火点亮夜空，无数魔法，巫术，交织出奇异的烟火，使得整座城市都在巨响中哀鸣，而人的苦难，全都屈居在城市的苦难之下。
那一战，尚且瓜分潞州的五部王，尽皆战死。夜族族长玄夜带领十大部族，在浮空城摧枯拉朽，迅速占领了这座圣城。将中碧的骄傲，统统踩在脚下。
第一百六十二章 夜族（下）
所有人都以为中碧皇朝彻底完了，必将被夜族所奴役和统治。等到云麓书院反应过来，只怕夜族已然在浮空城上站稳了脚跟。就连司命部的大司命都死在这场战役中，司命部近乎绝灭，云麓书院真的能将夜族驱逐出去么。
绝望如晦暗夜空深深笼罩碧野大陆，苦难如同不见天日的雾霾。有的人，满怀壮烈，为国殉身；有的人，潜退归隐，伺机复国；有的人，摇尾乞怜，成为夜族的走狗帮凶。
林显忠既不徒然殉国，也不逃离隐遁。
他走向了夜族的大本营，一个人，面对夜族数万战士，凛然不惧。
他要奋力一搏，为整个中碧大陆的人，争取一个唯一渺茫的机会。
杀掉夜族族长，玄夜*师，这个任务无比艰巨困难，成功的可能性微乎其微，但他必须要去。不去，便一丝机会都没有；去，哪怕机会只有万分之一，也比没有一丝机会好上太多。
人之所以不同，有的成功，有的失败，除了外在的因素之外，就在一个做字之上。你想不想是先决条件，你做不做是实际手段，你成不成是最终结果。
成功也并非一丝机会都没有，当时的林显忠如下分析：第一，玄夜自大，若指名道姓挑战他，他必然会迎战，他对自己的本事有十二万分的自信。
第二，夜族崇拜英雄，这样一个人，不畏千军万马，找夜族第一高手决斗。绝大数夜族人都会尊重他，并且许诺他这个机会。他们认为英雄，哪怕要死，也要死的轰轰烈烈。
第三，夜族社会结构与天晖王朝一样，夜族族长与长老部号令整个夜族，其下分为十部，称为十夜。十夜各部各有一长老，统摄全局。天晖王朝皇室势弱时，六部自立之心蠢蠢欲动，以至国力衰弱。夜族，当然也不例外，十夜长老自然也不希望，夜族族长一直关涉各部。他们或许，还真希望，有一个人去除掉玄夜。
第四，玄夜法力高强，但并非没有弱点。司命部大司命与玄夜一战，玄夜为了不扰乱军心，强忍伤势。大司命以生命为代价施展的术法，玄夜不可能毫发无伤地接下。
第五，他有足够的信心，以命换命，延续大司命未完成的事情。
有时候，哪怕只有一条成功的因由，便可以奋力一搏，更何况足足有五条，还有一些是他仓促之间不能够想到得。
在这样一个万分危急的时刻，不虑胜而虑败显然不符合当时的境况。若是考虑失败的因素，足以让人感到绝望，失去惊艳一枪的勇气。林显忠便是不虑败而虑胜，既然胜机如此之大，就当倾力一击。
当他单身匹马走入夜族的大本营，在浮空城宸极殿的大殿之上，所有的夜族人只因为他是疯子。当然也不乏有人认为他是孤胆英雄，其实，有时候，做英雄，就首先要做疯子。疯子，一般时候对自己就比较狠。对自己狠的人，通常来说，才能够成为英雄。
浮空城四处都是废墟，便只有这宸极殿以及浮空塔保存完好。一夕崛起，万里牧民的夜族人，也对这座奢华到极致的大殿，产生了极为炽热的喜爱与眷念。而浮空塔，却囊括了整个中碧人的智慧，古往今来，历史悠久。
夜族人当然知道，要统治这些高傲的中碧人，就要学习其超前的文化，了解其高深的术法。在中碧人眼中，夜族乃是异族，乃是蛮夷。他们在狂笑，等堪破浮空塔的众多典籍，将要奴役中碧人生生世世。
林显忠要与玄夜决战，玄夜道，“你一个小小的彬王世子，怎配与本座决战。你父王尚且败于我手，更何况你。这样，你若能破了十夜大禁术，我便与你一战。”
林显忠很清楚，玄夜心虚了，若没受伤，他何至于拒战。由十夜部族族长施展的十夜大禁术，就算全胜时期的玄夜都不能攻破。林显忠当然不能够攻破，但他依然不气馁。一切坚固的城墙，都是从内部开始决堤的。天晖王朝如此，夜族同样如此。
甫一开战，林显忠便中了极重的伤，十夜大禁术传言可禁锢方圆万里，其内生灵任其宰割，毫无丝毫反抗之力，名不虚传。
但林显忠在濒临死亡之时，却陡然出现在玄夜身旁，准备好的濒死一击，与玄夜同归于尽，使夜族集体失声。
攻陷浮空城后，玄夜下令，十夜之夜机、夜枭、夜空、夜衡四部攻打桂州，夜冲部留守浮空城，夜槐、夜卫、夜图、夜幽四部分别取滇州、池州、相州、彬州四州，夜魅部固守潞州。
夜机、夜枭、夜空、夜衡四部攻陷桂州后，其最大的任务，便是拔出盘踞在云麓山脉中的云麓书院。云麓书院的存在，让这纠合的四大部族，心生惶恐，对玄夜更是不满。
云麓书院已经遁世三千年，自天佑王朝云大司相死谏于极渊。天晖王朝历代皇帝均前往云麓书院恭请其出山，却未有任何回音，有时更连人影都见不到。
云麓书院偏执地要远离尘世，不再过问一切俗世。在漫长的封闭中，究竟涅磐重生，还是渐进枯萎，真是不得而知。但中碧皇朝，历来传言，在云麓群山中，隐隐可以听见朗朗上口的读书之声，其声音浩然正气，让人听之热血沸腾，斗志昂扬。
久而久之，便流传出这样的信息。云麓书院并未远离，而是时刻守护着中碧王朝。
玄夜所在的夜冲部留守浮空城，当然是最大的好处。不用面对云麓书院，又可以坐享浮华。即便事有不谐，也可以从容后退。夜魅部与夜冲部交好，固守潞州，也是肥差。潞王世子已经投降夜族，被封为识务王。潞州就是夜族的囊中之物，即便有所异动，识务王也可轻易镇压。滇、池、相、彬四周，并无强大修道力量盘踞，任务轻松。
桂州，却有深不可测的云麓书院存在。玄夜的私心，导致了夜族的内部不合，让林显忠得以成就其英烈之名。
第一百六十五章 天杞（上）
这个人当然就是天杞王朝的开国皇帝，也是雳扬家族所记载的最终起源。
天杞皇帝自冥渊突降浮空城，正值轻易起义军被夜族暗黑天幕所笼罩，差点全军覆没之时。天杞帝粉碎了夜族的阴谋，以无上武力破去暗黑天幕。并于浮空城击杀夜族十部的族长，全灭浮空城的夜族精锐。
其后，又再度远征，将夜族驱逐到了星辰海的无尽冰原之上。
在逃亡的路上，夜族人死伤惨重，十不存一。在星辰海的海岸线上，夜族留守长老与夜枯荣将军，为了给族人争取渡河的机会，以生命为代价，构造了另外一个术法。永夜轮回阵，构筑这个阵法，不仅要以生命为代价，还要奉献出轮回。
碧野众人坚信，人死之后，便没入冥渊，往生到冥界。冥界之人死后，通过冥渊，往生到碧野。至于那些滞留于两界的灵魂，就会成为孤魂野鬼，山精怨灵。
没有人知道冥界是什么样子的，只是说，冥界便是碧野的投影，而碧野则是冥界光辉的一面。
双月更是证实了这个说法，明月和暗月之分，有时时间交汇，暗月明月便交汇在圣心湖上，被称之为双月汇聚日，冥灵回生时。
夜枯荣对自己深恶痛绝，认为自己没有勇气去挑战云麓书院，反而灰溜溜地潜回北方。但他丝毫未想到，若不是他为夜族保存了三万生力军，只怕夜族都将会在追捕中族灭。
天杞帝的力量让人绝望，那显然不属于碧野人的力量。夜枯荣深刻怀疑，雳扬来自三仙族，早在蛮荒时代，三仙族便在碧野大陆上挣扎求生。其中很多部族成为了历史，只有碧落、云州、蓬莱三族人拥有了强大力量，且摆脱了生死轮回。
“你搅扰了碧野的正常轨迹，便要付出代价。你今日将我夜族赶尽杀绝，放逐无尽冰原，但总有一日，我夜族会重新回来，统治这片大陆。”
夜枯荣死时的怨念就这样定格在星辰海的海岸线上，他的预言，似乎人们并不在意，都过去万年之久了。虽能在冰原之上，看见一两个夜族人，但其中的萧索，充分说明夜族很难攻打回碧野大陆。
就连生存都受到了极大挑战，还那什么来攻伐。
万年岁月之后，夜族后裔却莫明奇妙出现在云慈山脉，而且一潜入，就是千年。这千年之间，他们又该图谋什么，玄玉钥匙和玄铁钥匙合在一起，欲要开启何人墓穴？
这一切并不难猜，彬王墓葬群，便只有显忠王林显忠让夜族人觊觎。林显忠与夜族族长玄夜同归于尽，他的遗体，一定拿走了夜族至关重要的宝物，而这宝物，在碧野中人看来，稀松平常，才会随着显忠王一起下葬。
是什么东西，是万载不灭的，又是什么东西，让夜族这么长久之后还念念不忘。
雳扬涣在此，众人也不便评价天杞帝的过往。这是一个雄韬伟略的帝王，以一己之力将夜族驱逐到了无尽冰原，花费二十载休养生息，使得天杞王朝国力蒸蒸日上，百姓安居乐业。
但其后，贤皇后殁，天杞帝便热衷修仙炼道，妄图将贤皇后复活。所有的臣子都明白，这位帝王，本身就是一个高绝的修道者，但自登基以来，便放弃修道，专心处理政务。
当他开始重新拾起修道之路，且要逆天而行，复活一个人的时候，会显得更可怕。
司命部司命大人以玄策之术推演，试图说服天杞帝王。但天杞帝反掌之间，推演之术，竟然比司命大人更加娴熟与精准，让司命大人自叹不如。
当时的司命部，自大司命为玄夜所杀，整个部衙几乎全灭。后来的人虽借助典籍拼命休息，也几乎出现了断层。没有德高望众的大司命，何人能够阻止天杞帝擅断而行。
天杞帝本就是极为强势的帝王，其余五部，更没有能够说得话之人。唯一一个能够劝动他的，正是贤皇后，但贤皇后已死。贤皇后若不死，天杞帝也不会继续寻仙问道。
首先，天杞帝在浮空圣塔的塔顶，以光耀石为基础，引以昊日的光辉，以万民愿力塑造其魂，历经十载，终于成就天眼。天眼成之日，浮空圣城被乌云笼罩，电闪雷鸣，人人害怕。天杞帝以自身血液为引，唤醒了天之眼。天眼打开后，万丈璀璨，雷霆乌云尽皆散去。
百姓跪伏于地，祈祷之心欲盛，而天眼的光芒愈加炽热，被称之为神之眼。
天杞帝以天眼探寻夜族的动向，天眼目光投向北方无尽冰原。夜族人艰难在冰川之上行走，风刀割破了他们的脸，一路走，一路的尸体留下。照这个样子下去，不用外界的力量，光是恶劣的环境，都能�