色，也有一部分认为宙斯能屈能伸，为了不让奥林匹斯山再次陷入危机做出了正确选择。
一场闹剧就这样结束了，宙斯热情地邀请江浩继续参加宴会。江浩泽已经没了多大兴趣，但也不想扫了宙斯面子。回到神殿，大部分对他极为敬畏，仿佛他是瘟疫一般，不敢站在他的身边。虽然他展现出了强大的力量，但他不是这一界的人，早晚都会离开，在他身边只怕不小心得罪了宙斯。
哈迪斯和波塞冬是意外，虽然有些遗憾他没有宰了宙斯，但他比宙斯更加强大的力量。让这两位不用考虑宙斯想法的家伙极为仰慕。除此之外还有阿芙洛狄忒母子，他们先前最坚定地支持江浩泽。看到父神大杀四方打败了宙斯，脸上由始至终都带着兴奋神色。
哈迪斯和波塞冬走开以后，阿芙洛狄忒有些忐忑地看了江浩泽一眼，说道：“父神，这次你会带我们一起离开吗？”
“以后吧！”
江浩泽含含糊糊地敷衍了一句，阿芙洛狄忒称他为父神，丘比特又叫他父神，这两位又是母子，想到这乱七八糟的关系他有些心虚。看到两人脸上的失望，他连忙解释道：“我需要这一界有自己人，宙斯刚才答应让你做神王之下第一主神，今后也不敢再逼迫你了，你先安心留在这一界吧！”
“好吧！我听从父神安排。”
阿芙洛狄忒不用嫁给赫淮斯托斯，继续留在这一界倒也能接受，没有不识趣地反对江浩泽的安排。不远处的丑男赫淮斯托斯哭丧着脸，不时看一眼阿弗萝蒂忒，心里别提有多郁闷了。他就像坐过山车一般，先是宙斯要许他一个漂亮老婆，高兴片刻好事泡汤了，后来依靠黄金网捉住了假的使者，以为又有了娶漂亮老婆的机会，最后还是竹篮打水一场空。
宙斯很快宣布阿芙洛狄忒今后会是主神之首，地位还在赫拉之上，不少神灵纷纷向阿芙洛狄忒表示祝贺。赫拉心里充满了怒火，不知道暗自咒骂了阿芙洛狄忒多少次，不过她是个有心计的女人，知道阿芙洛狄特忒的靠山比她更强大，也没敢胡搅蛮缠。
赫拉不高兴，战争与智慧女神雅典娜也不高兴，原本她和赫拉是奥林匹斯山最尊贵的女神，现在又多了一位。看着赫拉、阿芙洛狄忒以及雅典娜站在一起，江浩泽露出了若有所思的神色，他不由得想起了特洛伊战争。
按照奥林匹斯神话，因为这三大女神争夺最美女神的称号，这才爆发了特洛伊战争。
众神参加一次婚宴，因为没有邀请不和女神埃里斯，厄里斯怀恨在心，在婚礼上将一个金苹果呈现给宾客，上面写着“送给最美的女神”。赫拉、雅典娜、阿芙罗狄忒为了这个金苹果争执不下，其他神祇害怕得罪女神都不敢发言；天神宙斯让山上牧羊的漂亮小伙子帕里斯做评判。
三位女神为了获得金苹果，分别开出诱人地条件：赫拉他给他无上的权力；并保佑他做一个高高在上的统治者；雅典娜愿意赐给他智慧和力量；鼓励他有勇气去冒险；闯出一条英雄般辉煌的路；阿芙罗狄忒答应让世界上最漂亮的女子爱上他；并做他的妻子。
帕里斯想来想去；觉得权力和统治他等以后继承父亲的王位就可以了；英雄的道路他自己有的是一身好本事大胆去闯；但爱情不是每天都可以遇到。于是他将金苹果给了阿芙罗狄忒。后来，帕里斯在阿芙罗狄忒的帮助下拐走了斯巴达的王后海伦，从而成为了特洛伊战争的导火索。
赫拉是奥林匹斯神界的天后，她从宙斯的众多女人中脱颖而出，地位凌驾于其他主神之上；雅典娜是墨提斯的女儿，而且生下来就是战争与智慧女神，强大的神格让她获得了极高的地位，就算赫拉也不敢轻易招惹她。
阿芙洛狄忒是乌拉诺斯的后代，她既不是宙斯的贴心小棉袄，又没有雅典娜那样强大的力量，她为什么敢招惹赫拉和雅典娜？江浩泽看到她和赫拉、雅典娜站在一起，忽然想到了一个问题，阿芙洛狄忒地位如此超然，该不会是因为背后有自己撑腰吧？
正在他胡思乱想时，站在他旁边的便宜儿子丘比特忽然说道：“父神，你不让我们与你一起离开，那你可不可以赐予我力量，让我可以对付阿波罗？”
江浩泽饶有兴趣地道：“你想怎么对付阿波罗？”
丘比特低声道：“阿波罗风流成性，一直为他的魅力感到骄傲，如果我能让他爱上一个女子，但那女子一直拒绝他的追求，这样就能让他丢脸。”
江浩泽不由得无语，他知道丘比特想干嘛了，疑惑地道：“你不是有两支箭吗？只要以你的金箭射阿波罗，再用铅箭射另外一个女人让她恨阿波罗，你不就可以报复他了？”
丘比特摆弄着手里的弓箭，沮丧地道：“我只有金箭，以爱之神力射出金箭以后，被射中的人就会对爱情产生渴望，但我没有能让人产生憎恨的铅箭，父神你能赐我恨的神力吗？”
这下轮到江浩泽愣神了，丘比特以不同的箭射阿波罗和阿芙妮，这是奥林匹斯神话里的故事。现在便宜儿子告诉自己他没有铅箭，还让自己赐予他恨的力量，这意味着必须要有他参与进来，阿波罗和达芙妮之间的故事才会发生。
阿芙洛狄忒的地位因为他才变得超然，丘比特需要他才能得到另外一支箭，这让他相当无语。穿越洪荒因为有高高在上的天道，鸿钧总是让他做群众演员，奥林匹斯没有类似鸿钧的存在，依然因为他一些事才会发生，冥冥中到底谁在安排着一切？（未完待续。。）
第三百六十五章 四圣试禅心
神灵的法则大多来自天生，他们天生体内就有某种法则，然后在识海诞生神晶，成长过程中掌握的法则不断变得强大。另外通过吸收其他神灵的神晶，他们也可能领悟一些不属于自己的法则，比如克洛洛斯吸收了乌拉诺斯的神晶就得到了毁灭法则。
神灵无法创造法则，只能依靠固有的法则来成长，但江浩泽的分身不一样，他是真正掌握了神力法则的本质。最开始帮助阿芙洛狄忒诞生时，他还借用了乌拉诺斯残余的力量才能成功，伴随宙斯成长二十年，他凭借自己的力量就可以塑造神灵。
丘比特只掌握了爱的力量，要赐予他恨的力量不难，因为江浩泽目前掌握的就有仇恨的力量。乌拉诺斯死亡时他除了帮助阿芙洛狄忒诞生，另外还帮了复仇三女神，三位丑陋的女神尊他为父神，为他提供了不少仇恨相关的信仰之力。
阿波罗在江浩泽面前表现得很倨傲，再加上他长得比自己更加帅气，江浩泽对他没多大号印象。看到小爱神丘比特一脸渴求的模样，江浩泽带着他来到一个僻静角落，以强大的神识为他重新勾勒了神晶，让他的神晶里有了恨的力量，并且赐予他一部分仇恨之力。
丘比特很快发现了自己变得不一样了，他手里多了一支铅箭，这支铅箭与金箭形状一样，作用却截然相反。小屁孩拉开弓箭，朝着阿波罗所在的位置看了一眼，一副蠢蠢欲动的模样。考虑到神殿里神灵太多。他没有急着下手。准备等宴会结束再捉弄阿波罗。
江浩泽已经知道了结果，丘比特的恶作剧让阿波罗爱上了月桂女神达芙妮，而达芙妮宁愿变成月桂树也不答应阿波罗。他没心思留下来看丘比特的杰作，让丘比特代替自己向阿芙洛狄忒告别后，他悄然离开了众神殿进了无边混沌。
从西方一直飞到了西方，看着相邻的洪荒和扶桑神话世界，他犹豫片刻后决定回洪荒一趟。第二次穿越去西游世界，依靠猴子才学了八。九玄功。沾光拿到不少天材地宝才成长起来，猴子对他一直很义气。他一直准备把猴子带去太虚界，但因为是随机穿越，猴子又坚持要取经结束才肯离开，他一直未能完成承诺。
因为前一世的原因，他对扶桑神话世界没多大好感，而且那一界也没什么他觊觎的东西，就算过去也只是出于好奇。现在回洪荒世界，他不知道会是哪个时间节点，因为洪荒和太虚界是不同的时空。如果他从太虚界穿越到洪荒时间会混乱。西方神话世界和洪荒是同一时空，他穿越混沌过去时间不会乱。但他也不知道奥林匹斯神话世界和洪荒之间的对应关系，现在洪荒是哪个时段他不清楚。
孙猴子保唐僧西天取经只要十三年，如果过去是西游世界，他可以耐心等猴子功德圆满，然后把猴子带去太虚界。如果洪荒还在西游以前或以后的世界，那他就无能为力，只能重新回到混沌空间，等到太虚大世界开辟后随机穿越，碰巧进入西游世界再带走猴子。
洪荒外层被混沌包围，而且整个洪荒外界有一股神秘能量，即使江浩泽动用了本体的混沌之力，还是没能破开这股能量进入洪荒。以强大的神识探测后，他才发现洪荒通往外界只有一个出口，那里有数万天兵天将正在与魔神争斗。
那些魔神来自一个小天地，这个小天地与洪荒相邻，差不多只有太虚界一个小天地那么大。这个小天地魔神修炼的力量不是神力，但也不是东方仙气，而是一种与仙气截然相反的力量，他们拼了命地想要进入更加广袤的洪荒。
看到战场上一名披散着头发，穿着金色甲胄，脚下踩着五色神龟，身边站着龟蛇二将的神将，江浩泽总算松了口气，洪荒目前的时间段极有可能是西游节点。那位神将乃是真武大帝，这位大帝是在封神之战以后出现，而且还是在西游开始后才负责抵挡天外天魔神的入侵。
洪荒的出口应该就是北天门，确定这一点后江浩泽施了个隐身术，穿过天兵天将与魔神的战场来到天庭。一直从北天门飞到南天门，睁开双眼向下看去，在下界西牛贺洲看到了取经路上的唐僧师徒四人，他们已经靠近了万寿山。
因为穿越洪荒和封神世界拿了不少好处，手里有了混沌钟和天机伞那样的法宝，江浩泽来西游世界算得上无欲无求了。他穿越白蛇世界时得知孙猴子已经离开了，如果他不带走孙猴子白蛇世界会崩溃，不过低级的白蛇世界早就结束了，奔溃不奔溃没多大关系。他想要带走猴子，主要还是因为猴子最初对他的帮助，猴子已经对菩提把自己当棋子不满，取经结束让他做个斗战胜佛也不会开心，必须把他带去另一界。
混沌空间不允许本体穿越，所以江浩泽没法穿越东方神话世界，这次从西方飞来东方正好带走猴子。唐僧师徒四人才聚齐，他要在西游世界耽搁十多年，不过对于混沌空间只是十多天，他完全耽搁得起。
他忽然有了一个念头，佛教要借唐僧师徒取经的机会弘扬佛法，所以师徒四人遇到麻烦的时候，很多时候都有佛陀菩萨出来救苦救难。这次来到西游世界闲暇无事，是不是可以做猴子请来的救兵呢？孙猴子被压了五百年后，西行路上遇到各种磨难，一直在四处找家长，自己算是他的冒牌兄长，做他的救兵义不容辞。
万寿山五庄观这一难，主要是猴子偷了镇元子的人参果，还一棍子撂倒了人参果树，最后请了观世音帮忙才解决了麻烦，观世音主要是依靠三光神水救活人参果。江浩泽早就修炼出了三光神水。在血色空间吸收了更厉害的水系巫印以后。他甚至连太阴玄液都修炼出来了。
所以观世音能做到的事他也能做到，正在考虑要不要去抢观世音的生意，顺便